لمعة الاعتقاد

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٩)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/3ROYYxzkZbs◈ فهرسة الدرس ◈00:00 قراءة المتن: ما كان بين ملك الموت وموسى عليه السلام.00:47 وجوب التسليم لهذا الخبر، والرد على من ردّه بدعوى مخالفته للعقل.05:53 أشهر توجيهات العلماء لِلَطْمة موسى عليه السلام ملكَ الموت (أربعة أوجه).09:16 فهم وجه الخبر ليس شرطاً لقبوله، وأهمية درس التسليم.13:25 قراءة المتن: أشراط الساعة.14:02 مقدمة في أشراط الساعة: تعريفها، وورودها في الكتاب والسنة.16:13 الحِكَم الملتمسة من تقدّم الأشراط على قيام الساعة.24:25 تقسيم أشراط الساعة واعتبارات العلماء فيه.26:02 العلامات الكبرى العشر وميزتاها، وموقع المهدي منها.31:02 العلامة الأولى: الدجال؛ معنى اسمه وصفاته الأربع.36:09 عِظَم فتنة الدجال، ومراحل دعواه، وأكثر أتباعه.40:14 مكان خروج الدجال (خراسان وأصبهان) والجمع بين الروايات، والأماكن التي لا يدخلها.46:07 مدة مكث الدجال في الأرض، ومقتله على يد عيسى عليه السلام عند باب لُدّ.48:38 من ضلّ في شأن الدجال، وذرائعهم الثلاث والرد عليها.57:29 الرد على القول بأن خوارق الدجال تخييل لا حقيقة له.58:51 العلامة الثانية: نزول عيسى عليه السلام؛ رفعه حياً، وأدلة نزوله من الكتاب والسنة.01:02:43 مكان نزوله وهيئته، وأثره في زوال فتنتي الدجال ويأجوج ومأجوج.01:06:45 مدة بقائه في الأرض بعد نزوله، وتحرير القول فيها.01:10:10 مسألة دفنه بجوار النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه لم يثبت فيها دليل.01:13:44 من ضلّ في نزول عيسى عليه السلام (بعض المعتزلة والجهمية، القاديانية، العقلانيون) والرد عليهم.01:19:03 العلامة الثالثة: يأجوج ومأجوج؛ نسبهم وكثرتهم وقوتهم وإفسادهم.01:24:15 أدلة خروجهم، ووجودهم اليوم، وأحداث خروجهم وهلاكهم.01:29:40 تأويلات المخالفين في يأجوج ومأجوج والرد عليها.01:31:32 العلامة الرابعة: طلوع الشمس من مغربها؛ أدلتها، ومعنى كونها أول الآيات.01:34:33 ما يترتب على طلوعها: لا يُقبل إيمان كافر ولا توبة عاصٍ، والفرق بين الإيمان النافع وغيره.01:38:18 العلامة الخامسة: خروج دابة الأرض؛ ما ثبت في شأنها، ومن ضلّ فيها.01:43:32 خاتمة المجلس.

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٨)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/BY8kWTbl1Gk◈ فهرسة الدرس ◈00:00 قراءة المتن: «فصل: والإيمان قول باللسان وعمل بالأركان ..02:21 تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة.04:40 معنى العقد والجنان، والأصل الثاني: زيادة الإيمان ونقصانه05:37 الاستدلال بقوله: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾ والرد على المرجئة09:03 معنى قوله: «وذلك دين القيمة» واستدلال السلف والشافعي بها على دخول العمل في الإيمان.11:12 تخريج ودلالة حديث شُعب الإيمان.13:38 أدلة تفاضل أهل الإيمان وحديث إخراج من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل14:55 قراءة المتن: «فصل: ويجب الإيمان بكل ما أخبر به النبي ..»16:25 أهمية التصديق المطلق بالغيبيات والوحي والتسليم لأخبار الصفات.19:41 الأسباب الثلاثة الموجبة لتصديق أخبار الكتاب والسنة24:18 تنبيهات منهجية في تصديق الوحي: شرط القبول في «لا إله إلا الله»، والابتلاء بالأخبار29:08 التسليم لجميع الأبواب العقدية والعملية دون تفريق بين متواتر وآحاد32:31 الجهل ليس مسوغاً للاعتراض.37:20 تعريف الغيب والرد على النزعة الحسية المعاصرة.42:55 التأصيل العقلي للإيمان بالغيب من سبعة أوجه.50:35 الفرق العقلي الجوهري بين المستحيل عقلاً والبعيد عادة.52:39 عصمة الوحي مقابل عدم عصمة العقل.58:53 الإسراء والمعراج: المسألة الأولى: (التعريف والأدلة)01:03:05 المسألة الثانية: تاريخ وزمان الإسراء والمعراج وحكم تخصيص ليلة 27 رجب بعبادة01:07:02 المسألة الثالثة: الإسراء والمعراج كان يقظة لا مناماً بالروح والجسد وأدلة ذلك01:19:09 المسألة الرابعة: خلاصة أحداث ليلة الإسراء والمعراج وعروج النبي ﷺ إلى السماوات العلى01:26:13 المسألة الخامسة: الطوائف المخالفة في الإسراء والمعراج والرد عليهم (المعتزلة، العقلانيون، الباطنية، والأشاعرة)01:42:27 المسألة السادسة: الفوائد والمسائل العقدية المستفادة من حادثة الإسراء والمعراج (إثبات العلو، الكلام، ومكانة الصلاة)01:49:40 خاتمة المجلس ودعاء الختام

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٧)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/GNFvl2VQvDA00:08 قراءة نص المتن من «لمعة الاعتقاد» (فصل في الإيمان).01:16 مقدمة حول منزلة الإيمان وثمراته (نحو مئة خصلة ذكرها ابن القيم).02:50 حصر أهم مسائل باب الإيمان عند أهل السنة في عشر مسائل.03:07 المسألة الأولى: تعريف الإيمان لغةً (مناقشة معنى التصديق وعلاقته بالأمن والطمأنينة).04:50 علة تدقيق أهل السنة في التعريف اللغوي (سد ذريعة المرجئة وتحقيق ابن تيمية).06:12 تعريف الإيمان شرعاً (أقسام القول والعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح).09:22 التنبيه الأول: إجماع السلف على أن العمل من الإيمان وأنه من شعائر السنة.11:55 التنبيه الثاني: مراد السلف بتركّب الإيمان من الأجزاء الثلاثة في أصله وكماله.14:08 الأصل الأول: تلازم الظاهر والباطن (لا إسلام بلا إيمان يصححه، ولا إيمان بلا إسلام).16:14 الأصل الثاني: صلاح الباطن يستلزم صلاح الظاهر ضرورةً (حديث المضغة).17:35 الأصل الثالث: اشتراط العمل الصالح للانتفاع بالإيمان الباطن.18:54 الأصل الرابع: اشتراط الانقياد للانتفاع بالشهادتين.20:10 الأصل الخامس: حقيقة التوحيد العملي (توحيد العبادة لا يقوم إلا بفعل).21:47 دلالتان شرعيتان: حقيقة الدين (طاعة وفعل)، وحقيقة التولي المكفّر في القرآن.24:35 نصوص شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة والإيمان الأوسط في لزوم جنس العمل.28:15 تحرير محل النزاع الحقيقي بين أهل السنة والمرجئة في مسألة العمل.30:52 التنبيه الثالث: شبهة حديث «لم يعملوا خيراً قط» وقاعدة الجمع بين النصوص.33:56 وجه الجمع في الحديث قياساً على قصة قاتل الـ 99 نفساً وسنن لسان العرب.36:29 المسألة الثانية: زيادة الإيمان ونقصانه (دلالة الفطرة والوجدان).38:44 أدلة زيادة الإيمان ونقصانه من القرآن الكريم والسنة النبوية.40:03 آثار الصحابة وإجماع أئمة السلف على زيادة الإيمان ونقصانه.41:48 المسألة الثالثة: تفاوت وتفاضل أهل الإيمان ورد قول المرجئة بالتساوي.44:31 أدلة تفاوت المؤمنين (حديث الرؤيا في القُمص، وحديث خصال الإيمان والشفاعة).47:45 درجات المؤمنين الثلاث من سورة فاطر: الظالم لنفسه، المقتصد، السابق بالخيرات.48:59 تفصيل رتبة المقتصد (كمال الإيمان الواجب).49:49 تفصيل رتبة السابق بالخيرات (كمال الإيمان المستحب وحفظ الجوارح عن الفضول).52:22 التنبيه الأول: التفاضل داخل أصحاب المرتبة الواحدة (أبو بكر وعمر رضي الله عنهما).53:22 التنبيه الثاني: الفرق الدقيق بين «الإيمان المطلق» و«مطلق الإيمان».54:39 التنبيه الثالث: الفرق بين «أهل الوعد» و«أهل الوعيد».55:37 التنبيه الرابع: الفرق بين «الوعد المطلق» و«مطلق الوعد».57:53 التنبيه الخامس: دلالة إطلاق وصف «المؤمنين» في سياق التكليف مقابل سياق المدح والثناء.01:01:02 وقفة محاسبة وتربية: أين يضع العبد نفسه بين هذه المراتب الثلاث؟01:03:22 المسألة الرابعة: حكم مرتكب الكبيرة (مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته - إشارة وإرجاء).01:03:59 المسألة الخامسة: تبعّض الإيمان وتعدّد شعبه (حديث شعب الإيمان وتفاوتها).01:05:38 قاعدة: عدم لزوم ثبوت وصف الإيمان لمن أتى ببعض شعبه دون أصله.01:06:51 ضابط نفي الإيمان في النصوص الشرعية (نفي الأصل مقابل نفي الكمال الواجب).01:09:07 ينبوع البدع في باب الإيمان: اعتقاد أنه شيء واحد لا يتجزأ (شبهة الوعيدية والمرجئة).01:11:42 المسألة السادسة: الفرق بين الإيمان والإسلام (من حيث الذات ومن حيث الأهل).01:13:43 الفرق بينهما من حيث الذات (قاعدة: إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا).01:16:03 الفرق بينهما من حيث الأهل (آية الأعراب، وحديث سعد، وحديث عمرو بن العاص).01:18:19 المسألة السابعة: حكم الاستثناء في الإيمان (قول: أنا مؤمن إن شاء الله).01:19:47 التفريق بين مقام الإنشاء (الجزم) ومقام الإخبار (جواز الاستثناء باعتبار الكمال لا الأصل).01:21:06 أثر الحسن البصري في تحرير الاستثناء، والاعتبارات الأربعة له عند السلف (التزكية، العمل، القبول، الخاتمة).01:23:56 المسألة الثامنة: الكفر نقيض الإيمان ووقوعه بالقول والفعل والاعتقاد والرد على المرجئة.01:25:50 دلالة استثناء المكره في القرآن على ثبوت الكفر بالظاهر (قولاً وعملاً) دون اشتراط الجحود الباطن.01:28:37 الفرق الجوهري بين الإيمان والكفر في اشتراط اجتماع الأجزاء.01:29:17 المسألة التاسعة: انقسام الكفر والشرك والفسق والظلم إلى أكبر وأصغر.01:30:04 المسألة العاشرة: أصل الإيمان والكفر الأكبر نقيضان لا يجتمعان ولا يرتفعان.01:31:45 جواز اجتماع أصل الإيمان مع الكفر الأصغر (اختلاف لا تناقض).01:33:44 خاتمة المجلس والتمهيد لمتابعة التعليق على عبارات المصنف.

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٦)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/G5xbSBP3vqo◈ فهرسة الدرس ◈◇ فهرس الفوائد الموضوعات:00:00 مقدمة الدرس واستكمال مباحث القدر.01:13 دلالات قوله تعالى {قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ}.02:12 الجمع بين الحجة الشرعية والحجة القدرية.02:56 بطلان الاحتجاج بالقدر على الضلال والمعائب.03:41 تحليل مقولة المشركين: كلمة حق أريد بها باطل.04:47 فوز أهل السنة بالجمع بين الشرع والقدر.05:11 متن اللمعة: القدر ليس حجة في ارتكاب المناهي.05:32 قيام الحجة الرسالية وبلوغ البينة للعباد.06:47 الأصل الأول: مناط التكليف هو الاستطاعة.07:22 الرد على الجبرية في شبهة التكليف بما لا يطاق.07:54 الأصل الثاني: العبد فاعل حقيقة ومجازى بعدل الله.08:52 الأصل الثالث: لا تعارض بين مشيئة الله ومشيئة العبد.09:24 قاعدة: تعلق القدرة بالإحداث لله وبالسبب للعبد.10:28 الأصل الرابع: التفريق بين الفعل والمفعول وحسم النزاع.11:36 نقل نفيس عن الإمام البخاري في خلق أفعال العباد.11:58 الأصل الخامس: الفرق بين (فَعَلَ) العبد و(أَفْعَلَ) الله.12:41 قاعدة عودة حكم الصفة إلى محلها.13:30 تحرير مصطلح الاستطاعة الشرعية السابقة للفعل.15:53 تحرير مصطلح الاستطاعة الكونية المقارنة للفعل.17:48 مصطلح (الجبر): لماذا تركه أئمة السلف إثباتاً ونفياً؟.19:10 موقف الإمام أحمد من إطلاق لفظ الجبر.20:13 المعاني الباطلة المحتملة للفظ الجبر في باب القدر.22:15 متى يُستعمل لفظ الجبر عند أهل السنة؟.23:14 تحرير مصطلح (الكسب) والرد على توهم موافقة الأشاعرة.24:12 قاعدة الإمام أحمد: لا يترك حق لباطل.24:58 حقيقة (كسب الأشعري) وتهافت نظرية المجبور باطناً.25:35 خاتمة مبحث القدر والتمهيد لباب الإيمان.

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٥)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/Hj72C4NvjVU◈ فهرسة الدرس ◈فهرسة المسائل والفوائدمقدمة وقراءة المتن 00:00تفسير قوله تعالى: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} 01:36الأدلة النقلية على خلق الأعيان والأفعال بقَدَر 08:05رؤية تدبرية في آية {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا} 11:23مراتب القدر بين الكتابة والمشيئة 12:23أدلة من القرآن والسنة تثبت أن الإيمان بالقدر ركن أساسي لا يكتمل الدين بدونه 24:31 وقفة مع حديث "قبض اللحية" وحكم العلماء على صحته 29:03كيف نفهم تقدير الله للشر؟ وقفة مع دعاء الحسن بن علي 31:18ضوابط وقواعد في تقدير الله للشر 33:38الضابط الأول 33:53الضابط الثاني 36:02الضابط الثالث 37:14الضابط الرابع 39:02الضابط الخامس 41:20سؤال: أَيُّ خَيْرٍ فِي وُجُودِ الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبِ؟ 45:16الضابط السادس 56:10الضابط السابع 58:47الحالات الأربع لذكر "الشر" في القرآن والسنة 01:01:33اتفاق أهل السنة على أن كل شيء بقضاء الله، ورد ابن عمر على منكري القَدَر 01:04:44كيف يغير أصحاب الأهواء معاني القرآن؟ قصص عجيبة في تحريف الآيات 01:07:19كيف يرى المعتزلة المصائب والطاعات؟ توضيح لنقاط الاتفاق والاختلاف 01:15:04الأمر الأول 01:15:28الأمر الثاني 01:15:54الأمر الثالث 01:17:16الأمر الرابع 01:22:13الأمر الخامس 01:23:47كيف يتعامل المؤمن مع أقدار الله في الطاعة والمعصية والمصيبة؟ 01:25:44لماذا لا يحتج الناس بالقدر في أمور الدنيا كما يفعلون في التقصير في الدين؟ 01:32:01لماذا لا ينتظر العاقل القدر عند سماع الخطر؟ بطلان الحجج المنافية للفطرة 01:37:23الاحتجاج بالقدر.. بحث عن الحقيقة أم مجرد هروب من المسؤولية؟ 01:39:45لماذا لا يُعذر تارك الطاعة؟ 01:40:45اعملوا فكل ميسر لما خلق له": القاعدة النبوية في الجمع بين القدر والاجتهاد 01:41:57الاحتجاج بالقدر.. تضييع للعمر فيما لا يفيد ولا يغير الواقع 01:43:38لماذا يُعدُّ المحتج بالقدر أسوأ حالاً من المعتزلة؟ 01:45:29كيف يجمع المؤمن بين طاعة الله والإيمان بقدره؟ 01:48:10خاتمة 01:49:25

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٤)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/ocozcNhskEA

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٣)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/lomHTnmwBu0

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٢)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/9VrjUl5h0mU◈ فهرسة الدرس ◈◇ فهرس الفوائد والموضوعات:مقدمة: 00:00تابع أدلة أهل السنة على رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة الدليل الثالث: قول الله جل وعلا: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ} 01:37نكتة لطيفة 05:55الدليل الرابع: قول الله جل وعلا: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} 06:45الدليل الخامس: كلُّ دليلٍ دلّ على لُقْيا الله أو لقائه فإنه دليل على رؤيته 08:00الدليل السادس: قوله تعالى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} 09:35الدليل السابع: قول الله جل وعلا: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} 11:42استدلال أهل السنة بسنة النبي ﷺ في إثبات الرؤية 17:47المخالفون لأهل السنة في رؤية الله تبارك وتعالى 23:25شبه المنكرين لرؤية الله تعالى 26:13الشبهة الأولى: دعواهم أن رؤية الله تبارك وتعالى تستلزم التحيُّز 26:42الشبهة الثانية: قالوا: لا يُرى إلا الجسم، والله عز وجل ليس بجسم 29:40الجواب الأول عن شبهة التجسيم 36:43الجواب الثاني عن شبهة التجسيم 42:24موقف أهل البدع من الأدلة الكثيرة الدالة على رؤية الله عز وجل 47:50الأدلة النقلية التي روج لها أهل البدع لنفي رؤية الله 56:04الدليل الأول: استدلالهم بقوله تعالى: {لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ} 59:06الدليل الثاني: استدلالهم بقوله تعالى: {لَنْ تَرَانِي} والرد عليها من وجوه 01:11:43الوجه الأول 01:14:37الوجه الثاني 01:16:31الوجه الثالث 01:20:07الوجه الرابع 01:23:03الوجه الخامس 01:24:02الوجه السادس 01:25:50الوجه السابع 01:27:02الطائفة الثانية التي أنكرت رؤية الله هز وجل بطرق غير صريحة 01:31:32

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١١)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/8jVTpU6iKS0◈ فهرسة الدرس ◈فهرس الفوائد والموضوعات:مقدمة وقراءة المتن 00:00أعظم لذّتين للعبد على الإطلاق 03:17لماذا يختم أهل العلم مبحث صفات الله عز وجل بمسألة الرؤية؟ 09:08معتقد أهل السنة والجماعة في رؤية الله تبارك وتعالى 16:12الضابط الأول: يرى المؤمنون ربهم سبحانه وتعالى في الآخرة لا في الدنيا 18:16عدم إمكانية رؤية الله في الدنيا راجعٌ إلى عجز الرائي، لا امتناع الرؤية 23:15توسّط أهل السنّة في مسألة الرؤية بين قولين خاطئين 27:26الضابط الثاني: رؤية الله عز وجل في الآخرة تكون في موضعين 30:30هل تتكرر رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة، أم تكون مرةً واحدة؟ 33:15الضابط الثالث: رؤيةُ المؤمنين لربهم في الآخرة رؤيةٌ بأبصارهم 35:55الضابط الرابع: رؤيةُ المؤمنين لربهم سبحانه وتعالى هي أكملُ لذّاتهم 38:15الضابط الخامس: الله جلَّ وعلا يُرى ولا يُدرك، كما أنه يُعلَم ولا يُحاط به علمًا 41:36أدلة على ثبوت رؤية الله تبارك وتعالى 35:39- الدليل العقلي 46:47- آثار الصحابة 49:10- الإجماع 50:06شبهة تصريح بعض الصحابة بنفي رؤية الله 51:10أدلة القرآن على إثبات رؤية الله تبارك وتعالى 01:00:52الدليل الأول: قول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} 01:01:21تأويلات أهل البدع في قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} والرد عليها 01:05:39التأويل الأول: معنى قوله تعالى: {نَاظِرَةٌ} أي: "منتظرة" 01:05:56هل جاء في لغة العرب أن النظر إذا عُدي بـ إلى فإنه يراد به الانتظار؟ 01:15:21التأويل الثاني: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} ليس فيها جارٌّ ومجرور، بل فيها مضافٌ ومضافٌ إليه 01:26:14تأويلات أهل البدع في قوله: {عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ} والرد عليها 01:34:03

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٠)أ. د. صالح سندي ● للاستماع عبر اليوتيوب: https://youtu.be/L8V6bABT6Bg◈ فهرسة الدرس ◈◇ فهرس الفوائد والموضوعات:مقدمة 00:00عناية الحافظ ابن قدامة المقدسي بموضوع صفة الكلام والقرآن الكريم 02:28القرآن العظيم كلام الله تعالى 04:23القرآن الكريم تنزيل رب العالمين 07:19شبهة: القرآن مخلوق لأنه منزل من الله رب العالمين 09:48القرآن سور محكمات وآيات بينات وحروف وكلمات 12:01للقرآن أوَّل وآخر وأجزاء وأبعاض 17:23اعتقاد أهل السنة والجماعة في القرآن 19:13 لا يأتون بمثله 29:13وما هو بقول شاعر 42:26القرآن محسوس ومعلوم؛ لذا صح التحدي به46:11معنى الكتاب المكنون 48:03كلام الله تعالى بحروف 51:44قول أبي بكر وعمر في إعراب القرآن 56:22قول علي من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به كله 57:32اتفاق المسلمين على عدِّ سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه 58:23القرآن كلام الله 01:03:32حفظ الله رب العالمين للقرآن 01:15:51عجز الأمم عن معارضة القرآن 01:18:28القرآن خال من الأخطاء 01:21:26الحقائق العلمية في القرآن 01:22:21عظمة أحكام القرآن الكريم 01:27:32هل القرآن الكريم قديم؟ 01:30:05الله عز وجل يتكلم بمشيئته وكلامه يتجدد 01:44:11هل الحروف قديمة؟ 01:49:27مسألة تعاقب الحروف 01:55:02مذهب السالمية 01:58:33الطعن في العلماء 02:01:58