Tempo di Riforma - il podcast

Il male non avrà l'ultima parola  Trascrizione predicazioneIn questa predicazione su 2 Tessalonicesi 2:1-12, intitolata «Il male non avrà l’ultima parola», riflettiamo sul significato di ciò che «trattiene» la manifestazione dell'Anticristo, definito "l'empio", e sul modo in cui la speranza cristiana ci aiuta a vivere in un mondo nel quale il male è già all’opera, ma non è onnipotente. Anziché lasciarci assorbire dalla ricerca di identità misteriose o dall’individuazione di chi o che cosa potrà essere l’Anticristo nei nostri avversari, siamo invitati a discernere criticamente le forze che alimentano l’ingiustizia, a riconoscere il valore di tutto ciò che limita l’abuso del potere e a impegnarci concretamente per il bene di tutti. La nostra fiducia, tuttavia, non riposa su istituzioni umane, sistemi politici o progetti di progresso, ma sulla certa vittoria definitiva di Gesù Cristo. La speranza cristiana non è una fuga dal mondo, ma una ragione per impegnarsi criticamente nella sua trasformazione.

Quando Dio trasforma il male in bene  Trascrizione della predicazioneChe cosa significa credere nella provvidenza di Dio quando la vita ci mette di fronte all’ingiustizia, alla sofferenza e a situazioni che sembrano sfuggire a ogni controllo? Partendo dalla storia di Giuseppe, che trova il suo epilogo in Genesi 50:15-21, questa predicazione riflette su come Dio possa trasformare in bene anche ciò che uomini hanno concepito per fare del male. Attraverso le vicende di Giuseppe, scopriamo che la provvidenza divina non elimina la responsabilità umana, non rende buono il male e non ci garantisce che ogni difficoltà avrà una soluzione immediata. Ci insegna, però, a non disperare quando non comprendiamo gli avvenimenti, a vivere con responsabilità e a rinunciare alla vendetta, cercando la riconciliazione. La vicenda di Giuseppe ci conduce infine a Gesù Cristo, nella cui morte e risurrezione troviamo la certezza che il male e la morte non avranno l’ultima parola.

Non consegnare a Cesare ciò che appartiene a DioLink al testo completo della predicazione«Rendete dunque a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio» (Matteo 22:21) è una delle parole di Gesù più frequentemente citate quando si parla del rapporto fra fede cristiana, Stato e vita pubblica. Ma che cosa significa realmente distinguere ciò che appartiene a Cesare da ciò che appartiene a Dio? Questa predicazione rilegge il celebre episodio della moneta mostrando che Gesù non sta creando due mondi separati, uno religioso e uno secolare, ma riconoscendo un'autorità civile reale e, nello stesso tempo, i suoi limiti. Cesare può avere ciò che legittimamente gli appartiene, ma non può pretendere ciò che appartiene a Dio: la nostra coscienza, la nostra fedeltà ultima e, in definitiva, noi stessi. Una riflessione sulla signoria di Dio e di Cristo che invita a distinguere senza separare e a vivere ogni dimensione dell'esistenza davanti a Dio.

Che cosa abita nella nostra mente?Testo dela predicazioneViviamo immersi in un flusso continuo di informazioni, immagini e opinioni che contribuiscono a formare il nostro modo di pensare. In Filippesi 4:8-9 Paolo ci invita perciò a esercitare un attento discernimento, concentrando la mente su ciò che è vero, onorevole, giusto, puro, amabile, virtuoso e degno di lode, e traducendo poi questi valori in una vita concreta. In un'epoca nella quale non tutto ciò che ci viene proposto è vero o buono, il cristiano è chiamato né a chiudersi davanti al mondo né a conformarsi ad esso, ma a riconoscere il bene dovunque lo incontri e a rifiutare ciò che corrompe. Che cosa stiamo permettendo di abitare nella nostra mente? Da questa domanda prende avvio una riflessione sul rapporto fra ciò che coltiviamo interiormente, ciò che diventiamo e la promessa conclusiva dell'apostolo: «Il Dio della pace sarà con voi».

La forza di un cuore mansuetoTrascrizione predicazioneCome può una persona essere veramente forte senza diventare aggressiva, e mansueta senza diventare debole? Viviamo in una cultura che ci insegna ad affermare noi stessi, a difendere i nostri diritti e a non lasciarci mettere i piedi in testa; ma anche l'assertività, quando è dominata dall'ego, può trasformarsi in orgoglio, conflitto e continua necessità di avere ragione. Gesù, invece, si presenta come «mansueto e umile di cuore» e invita i suoi discepoli a imparare da lui. Come vedremo nella riflessione biblica di questa domenica, basata su Matteo 11:25-30, la sua mansuetudine non è passività, ma forza sotto controllo, una forza che nasce dalla fiducia in Dio e libera dal peso di dover continuamente difendere e affermare sé stessi. E questo conduce al “riposo dell'anima”.

Coram Deo: come vivere ogni giorno davanti a DioTesto completo predicazioneChe cosa cambierebbe nella nostra vita se vivessimo ogni giorno con la consapevolezza di essere davanti al volto di Dio? L’espressione latina Coram Deo, «davanti a Dio», non significa semplicemente ricordarsi che Dio ci vede. Significa vivere tutta la nostra esistenza alla sua presenza, sotto la signoria di Cristo e per la gloria di Dio. Partendo da Colossesi 3:1-17 e in particolare dalle parole «qualunque cosa facciate», questa predicazione ci invita a riscoprire una verità semplice e profonda: non esistono momenti della nostra vita nei quali Dio è assente. Tutta la nostra vita può diventare una risposta riconoscente alla grazia che abbiamo ricevuto in Cristo, imparando così a guardare in modo nuovo anche la vita di ogni giorno.

Una domanda che da sempre l’umanità si è posta:  Che cos’è l’uomo?Testo completo della predicazioneEsponendo i concetti espressi dal Salmo 8, questa predicazione indaga che cosa sia la natura umana di fronte alla vastità del cosmo. Superando l'apparente insignificanza dell'uomo, il messaggio rivela che la nostra dignità deriva dalla grazia divina, che ci ha chiamati a custodire e sviluppare il creato. Nonostante la corruzione causata dal peccato, l'opera unica del Salvatore Gesù Cristo, restaura la nostra dignità e ci abilita a vivere con speranza, operando nel mondo per la gloria di Dio.

Una questione di mentalitàTrascrizione predicazioneIl nostro modo di pensare influenza profondamente il modo in cui viviamo. Anche come cristiani, però, possiamo essere inconsapevolmente condizionati dalla mentalità della cultura che ci circonda. Che cosa significa, allora, l'affermazione dell'apostolo Paolo: «Noi abbiamo la mente di Cristo» (1 Corinzi 2:16)? Non si tratta soltanto di conoscere gli insegnamenti di Gesù, ma di imparare progressivamente a vedere la realtà come lui, ad amare ciò che egli ama, a scegliere ciò che egli approva e a vivere sotto la sua signoria. Questa predicazione riflette su come lo Spirito di Dio rinnovi la nostra mente e trasformi la nostra mentalità, affinché tutta la nostra vita possa assumere sempre più la forma di Cristo.

Il se, il come e il quando della promessa di Cristo di essere oggi “in mezzo ai suoi”  Testo completo di questa predicazione«Dovunque due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono lì in mezzo a loro» (Matteo 18:20). Una delle promesse più conosciute e consolanti di Gesù rischia però di essere trasformata in uno slogan, come se bastasse riunirsi e pronunciare il suo nome per avere automaticamente la certezza della sua presenza e della sua approvazione. Che cosa significa essere riuniti «nel nome» di Cristo? La sua presenza può essere monopolizzata da una chiesa, da un'organizzazione o da un gruppo che pretende di parlare a suo nome? Matteo 18:20 ci invita a riscoprire la straordinaria promessa della presenza di Cristo, ma anche a prenderla sul serio: non per pretendere che Cristo approvi la nostra volontà, bensì per imparare a sottomettere la nostra volontà a lui.

La forza di un cuore mansuetoLink al testo completo della predicazioneCome può una persona essere veramente forte senza diventare aggressiva, e mansueta senza diventare debole? Viviamo in una cultura che ci insegna ad affermare noi stessi, a difendere i nostri diritti e a non lasciarci mettere i piedi in testa; ma anche l'assertività, quando è dominata dall'ego, può trasformarsi in orgoglio, conflitto e continua necessità di avere ragione. Gesù, invece, si presenta come «mansueto e umile di cuore» e invita i suoi discepoli a imparare da lui. Come vedremo nella riflessione biblica di questa domenica, basata su Matteo 11:25-30, la sua mansuetudine non è passività, ma forza sotto controllo, una forza che nasce dalla fiducia in Dio e libera dal peso di dover continuamente difendere e affermare sé stessi. E questo conduce al “riposo dell'anima”.La forza di un cuore mansueto