راديو الاشتراكي

https://revsoc.me/economy/52534/

https://revsoc.me/revolutionary-experiences/52501/

في حياتنا السياسية، فيه تواريخ بتفضل محفورة، وكلتاريخ وراه حكاية وأسباب. النهاردة هنتكلم عن تاريخ غير شكل مصر لسنين طويلة.. 3 يوليو 2013.كتير مننا بيسأل: هو إيه اللي حصل بالظبط في اليومده؟ هل الانقلاب العسكري ده كان حاجة مفاجئة نزلت علينا من السماء؟ ولا كان مجرد مؤامرة في غرف مغلقة خطط ليها الجيش ونفذها وخلاص؟https://revsoc.me/revolutionary-experiences/52486/

في هذه الحلقة من راديو الاشتراكي، نناقش تداعيات الانتصار الإيراني في المواجهة الأخيرة مع الولايات المتحدة وإسرائيل، وما يكشفه من حدود خيار الاستسلام الذي حكم السياسة المصرية منذ كامب ديفيد. تنطلق الحلقة من المقارنة بين خيار المقاومة، الذي فرض تنازلات كبرى على واشنطن وحلفائها، وخيار النظام المصري القائم على الارتهان للإمبريالية والصهيونية، ثم تنتقل إلى أثر الحرب على أزمة مصر الاقتصادية، من تراجع موارد قناة السويس والسياحة إلى أزمات الطاقة والديون. وتطرح الحلقة سؤالها المركزي: هل يفتح هذا التحول الإقليمي الباب أمام استعادة الجماهير المصرية ثقتها في قدرتها على مواجهة سياسات الإفقار والاستبداد؟https://revsoc.me/politics/52436/

في هذه الحلقة من راديو الاشتراكي، نبدأ من واقعة تبدو عبثية: كيف انتهى المطاف بـ 180 ألف قطة مصرية محنطة في مزاد بمدينة ليفربول، لا لتُعرض في متحف بل لتُطحن وتُستخدم كسماد زراعي. نعود إلى القرن التاسع عشر، ونتتبع كيف تحولت المومياوات والعظام ومخلفات الطبيعة إلى سلع داخل السوق الرأسمالية، من مقابر مصر إلى ساحات معارك أوروبا. ومن هناك نفتح النقاش حول مفهوم “الصدع التفاعلي” عند ماركس: كيف كسرت الرأسمالية العلاقة بين المجتمع والطبيعة، وحولت الأرض، والآثار، والحياة نفسها إلى موارد للاستنزاف والربح. الحلقة لا تتوقف عند التاريخ، بل تمتد إلى الحاضر: من احتجاجات قابس ضد مصانع الأسمدة، إلى بحيرة المنزلة وصراع الزريعة والتلوث، وصولًا إلى الأزمة البيئية على مستوى الكوكب كله. فكيف يعيد النظام الرأسمالي إنتاج أزماته البيئية في كل مرحلة؟ وهل تكفي الحلول التقنية والوعظ الأخلاقي لمواجهة كارثة صنعها منطق السوق نفسه؟https://revsoc.me/theory/52337/

في هذه الحلقة من راديو الاشتراكي، نعود إلى تاريخ الحركة الطلابية المصرية خلال ربع قرن، من انتفاضة الأقصى والغزو الأمريكي للعراق، إلى ثورة يناير وما بعدها. نتتبع كيف تحولت الجامعات من ساحات للنقاش والتنظيم والاحتجاج إلى فضاءات محاصرة بالرقابة، اللوائح، وشركات الأمن الخاصة. ونتوقف عند صعود كيانات مثل “طلاب من أجل مصر” بوصفها جزءا من إعادة ضبط المجال الجامعي واحتواء أي تنظيم مستقل. لكن الحلقة لا تنتهي عند الهزيمة، بل تطرح سؤال ما العمل اليوم، وكيف يمكن أن تبدأ حركة طلابية جديدة من المطالب اليومية الصغيرة قبل أن تتحول إلى قوة تغيير أوسع.https://revsoc.me/revolutionary-experiences/51302/

كل سنة، لما يناير يقرب، الدنيا بتتقسم لفريقين… ناس بتنزل تعيد تمجيد الثورة وتحكي عن عظمتها، وناس تانية مشغولة بالنحيب واللطم على اللي حصل، وكأن الثورة ماتت، وكأننا لازم نمشي في جنازتها كل سنة ونقرا عليها الفاتحة!حلقة النهاردة هي  شهادة لجيل كامل… جيل كبر وسط الثورة، بس ماخدش نصيبه من المشاركة المباشرة، جيل ما انهزمش، لكن اتحملكل تبعات الهزيمة، جيل فاهم إن الهزيمة مش قدر… وإنه مش مجبر يرث الاستسلام اللي سبقهخواطر واعتراض واحدة من “أطفال يناير” على ميراث الهزيمة⁠https://revsoc.me/-49534

النهارده هنسافر مع بعض لأكتر من مية وخمسين سنة للـ ورا، لواحد من أهم الأيام في تاريخ نضال الشعوب…يوم 18 مارس سنة 1871. اليوم اللي باريس نفسها قامت فيه، وقالت "لأ" للحكومة، "لأ" للظلم، و"لأ" للاستسلام.https://revsoc.me/revolutionary-experiences/35975/

أهلا بيكم في حلقة جديدة من رايدو الاشتراكي!النهاردة هنتكلم عن واحد من أهم الكتب اللي كتبهم كارل ماركس وفريدريك انجلز: "الأيديولوجيا الألمانية". واللي اتكتب من أكتر من 150 سنة، ولسه لحد النهاردة، بيهز أفكار ناس كتير حوالين العالم، عن معنى الفلسفة، والتاريخ، والتغيير.ماركس في "الأيديولوجيا الألمانية": الفلسفة رأساً على عقبhttps://revsoc.me/theory/lflsf-rsan-l-qb/

في سنة 1921، اتولد أول حزب شيوعي في مصر. ومن اللحظة دي،بدأت قصة طويلة...قصة أجيال من المناضلين، والمعتقلين، والمُنظِّرين...أجيال اتجمّعت في الشوارع والمصانع والجامعات...ورغم الضربات الأمنية، والانقسامات،والانهيارات، فضل دايمًا فيه ناس بتبدأ من جديد.القصة دي مش مجرد حكاية عنحزب، ولا تيار سياسي. دي قصة صراع... بين طبقة بتحاول تحافظ على سلطتها، وناس بتحلم بعالم أعدل.https://revsoc.me/revolutionary-experiences/50509/