Libros

En este episodio, compartimos un fragmento del capítulo " Crueldad: pedagogías y contra-pedagogías”, del libro "Contra-pedagogías de la crueldad " de la escritora Rita Segato.Rita Laura Segato es una escritora, antropóloga, etnomusicóloga y activista feminista argentina residente en Brasilia y Tilcara. Es especialmente conocida por sus investigaciones orientadas a las cuestiones de género en los pueblos originarios y en las comunidades latinoamericanas, a la violencia de género y a las relaciones entre el género, el racismo y la colonialidad. En su trabajo desarrolla la noción de que las relaciones de género son un campo de poder.Licenciada en Ciencias Antropológicas por la Universidad de Buenos Aires. Se especializó en etnomusicología en el Instituto Interamericano de Etnomusicología y Folklore de Caracas con Isabel Aretz. Doctora en antropología social por la Universidad Queen’s de Belfast. Fue profesora del Departamento de antropología de la Universidad de Brasilia entre 1985 y 2010. En 1993, por un encargo del gobierno de la ciudad de Brasilia, se acercó al análisis de la violencia contra las mujeres, que terminaría convirtiéndose en su principal objeto de estudio hasta su jubilación. Entre sus libros destacan Las estructuras elementales de la violencia (2003), La nación y sus otros (2007) y Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres (2014).En 2006 realizó una investigación sobre los crímenes de Ciudad Juárez. A partir del análisis de los feminicidios de Ciudad Juárez, Segato propone pensar la violencia contra las mujeres como un sistema de comunicación que muestra la fuerza y la impunidad de quienes desde el Estado y lo paraestatal reinan en la frontera.

En este episodio compartimos el ensayo "Cosmovisión maya y patriarcado: una aproximación en clave crítica" de Aura Cumes, contenido en el segundo capítulo del libro "Miradas en torno al problema colonial. Pensamiento anticolonial y feminismos descoloniales en los Sures globales".Aura Cumes Simón nació y creció en Chimaltenango, en la región central de Guatemala. Aura Cumes investiga las relaciones de poder y otras formas de sistemas de dominación, donde la fusión del colonialismo y el patriarcado han provocado el racismo y el sexismo. Reivindica la necesidad de que sean los pueblos quienes generen sus propias formas de pensamiento y de lucha.Estudió secretariado y en 1992 comenzó a trabajar en ONGs. Luego estudió trabajo social. En 2002 realizó la Maestría en Ciencias Sociales por la FLACSO/Guatemala y posteriormente el Doctorado en Antropología Social por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) en México DF. También es Diplomada en Estudios de Género y Feminismo por la CEIICH/UNAM y la Fundación Guatemala.Ha sido investigadora y docente del Área de Estudios Étnicos y del Programa de Género de la FLACSO Guatemala. Es cofundadora de la Comunidad de Estudios Mayas. Gran parte de sus esfuerzos los ha centrado en la lucha contra el racismo y el sexismo que los comprende como problemas producidos por dos grandes sistemas de dominación fusionados en la historia de Guatemala y de América Latina: el colonialismo y el patriarcado.Fuentes:mujeresbacanas.comes.wikipedia.org

En este episodio, compartimos el Capítulo III, "La esperanza”, del libro "Habitar el injerto", de la escritora Carla Escoffié.Carla Luisa Escoffié Duarte es abogada por la Universidad Autónoma de Yucatán y maestra en Derechos Humanos y Democratización por la Universidad Externado de Colombia. Cuenta con más de 10 años de experiencia en litigio de derechos humanos, habiendo colaborado en distintas organizaciones especializadas y junto a comunidades indígenas.También se ha desempeñado en la creación y difusión de contenido sobre derechos humanos, derecho a la vivienda y no discriminación en diversas redes sociales.Es autora de los libros “El derecho a la vivienda en México: derechos homónimos” (2022),  “País sin techo" (2023), “Anarquismo jurídico: Guía crítica sobre cómo el derecho opera en nuestra vida" (2025) y "Habitar el injerto: recuperar el futuro" (2025).Fuentes: ⁠rediviss.com⁠ & ⁠www.wikidata.org

En este episodio, compartimos el Capítulo I, "La herida", del libro "Habitar el injerto", de la escritora Carla Escoffié.Carla Luisa Escoffié Duarte es abogada por la Universidad Autónoma de Yucatán y maestra en Derechos Humanos y Democratización por la Universidad Externado de Colombia. Cuenta con más de 10 años de experiencia en litigio de derechos humanos, habiendo colaborado en distintas organizaciones especializadas y junto a comunidades indígenas. También se ha desempeñado en la creación y difusión de contenido sobre derechos humanos, derecho a la vivienda y no discriminación en diversas redes sociales. Es autora de los libros “El derecho a la vivienda en México: derechos homónimos” (2022),  “País sin techo" (2023), “Anarquismo jurídico: Guía crítica sobre cómo el derecho opera en nuestra vida" (2025) y "Habitar el injerto: recuperar el futuro" (2025).Fuentes: rediviss.com & www.wikidata.org

En este episodio, compartimos el Capítulo III. "Honestidad: Sé sincero para amar", por la escritora Gloria Jean Watkins, a.k.a bell hooks, contenido en el libro "Todo sobre el amor".Gloria Jean Watkins, conocida como bell hooks (escrito en minúsculas), es una escritora, feminista y activista social estadounidense. El nombre "bell hooks" deriva del de su bisabuela materna, Bell Blair Hooks.El enfoque de la escritura de hooks ha sido la interseccionalidad entre raza, clase y género, y lo que ella describe como su capacidad para producir y perpetuar sistemas de opresión y dominación de clase. Ha publicado más de 40 libros y numerosos artículos académicos, ha aparecido en documentales y participado en conferencias públicas. Se ha ocupado de la raza, la clase y el género en la educación, el arte, la historia, la sexualidad, los medios de comunicación y el feminismo.Ante la falta de voces diversas en la teoría feminista popular, bell hooks publicó en 1984 el libro Feminist Theory: From Margin to Center (Teoría Feminista: De Margen a Centro). En este libro, ella argumenta que esas voces han sido marginadas, y dice: "Estar en el margen es ser parte del todo, pero fuera del cuerpo principal". Hooks argumentó que si el feminismo busca que las mujeres sean iguales a los hombres, entonces es imposible en la sociedad occidental ya que no todos los hombres son iguales. Ella comentó, "Las mujeres de clase baja y los grupos pobres, particularmente las que no son blancas, no habrían definido la liberación de las mujeres como mujeres que ganan igualdad social con los hombres, ya que continuamente se les recuerda en su vida cotidiana que las mujeres no comparten un estatus social común".Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Bell_hooks

En este episodio compartimos el capítulo "¿Qué es la contrasexualidad? Contenido en el libro Manifiesto Contrasexual de Paul B. Preciado.Paul B. Preciado es un filósofo, escritor, ensayista y comisario de arte español. Es principalmente conocido por sus aportaciones a la teoría queer , a los estudios de género y a los estudios trans.Se doctoró en Teoría de la Arquitectura en la Universidad de Princeton, donde fue investigador bajo la dirección de Beatriz Colomina. Obtuvo un máster en Filosofía Contemporánea y Teoría de Género en la New School for Social Research de Nueva York. Fue director del Programa Somateca: feminismos, producción biopolítica, prácticas queer y trans en el Centro de Estudios Avanzados del Museo Nacional Reina Sofía y en el Centro de Estudios del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA) de 2003 a 2014. Ha enseñado Filosofía del Cuerpo y Teoría Transfeminista en la Universidad de París VIII y en la Universidad de Nueva York. Es autor de numerosos artículos publicados en las revistas Multitudes, Eseté o Artecontexto, entre otras.En su primer libro, Manifiesto contrasexual (2002), inspirado en las tesis de Judith Butler, Donna Haraway, Teresa de Lauretis y Michel Foucault, reflexiona sobre los modos de subjetivación e identidad, así como sobre la construcción social y política del sexo. Le seguirá en 2008 Testo yonqui, en el que hace un recorrido y un análisis de lo que denomina "régimen farmacopornográfico", es decir, el capitalismo en el que las industrias farmacéuticas y de la pornografía desempeñan un papel crucial. Su libro Un apartamento en Urano. Crónicas del cruce (2019) reflexiona sobre los cruces entre la transición de género y las transformaciones planetarias. En 2020 publicó Yo soy el monstruo que os habla. Informe para una academia de psicoanalistas, un libro en el que cuestiona al psicoanálisis por depender de la diferencia sexual y anquilosar su teoría. En 2022 publicó Dysphoria Mundi. En 2023 estrenó el documental Orlando, mi biografía política, que ganó el Premio Especial del Jurado de la sección "Encounters" y el Premio Teddy a la mejor película documental en el Festival de Berlín.Sus escritos han influido ampliamente en los estudios de género, queer y trans en España y en América Latina.Referencia: https://es.wikipedia.org

En este episodio compartimos fragmentos del libro "Veganismo blanco" de Mikaelah Drullard.Mikaelah Drullard Márquez es una mujer transactivista, escritora y anticolonial dominicana afrodescendiente. Forma parte de la agrupación AFROntera Cimarrona y del proyecto educativo DécimaOla. Es licenciada en Relaciones Internacionales, escritora y activista defensora de las narrativas anticoloniales, incluyentes y antirracistas. Ha laborado en entidades sociales en México, desempeñando roles de periodista, educadora popular y redactando en revistas como Volcánicas y Afroféminas. Además de diseñar y proponer proyectos relacionados con la libertad de expresión y las personas defensoras. Es la responsable de los podcasts Café Marika y Pájaro Negro, que se convierten en espacios de reflexión política y crítica decolonial. Los diálogos se centran en los procesos que experimenta el cuerpo del individuo racializado y, a menudo, sexuado, lo que deriva en un conjunto de reflexiones sobre el racismo, la decolonialidad, el heterosexismo, la fuerza del sistema, los feminismos burgueses, la disidencia sexual y de sexo. Profundizando en las grietas de la interseccionalidad si esta es formulada desde una posición de poder hegemónico marcado desde el pase de blanquitud, la clase social y miles de estructuras asumidas postcoloniales.Asimismo, señala la necesidad de ser críticos con cualquier movimiento o teoría que se origine de la exclusión y que tenga un único sujeto protagónico. Su trabajo ha cuestionado principalmente la reproducción de ideales de tendencias como la TERF y el esencialismo. Su planteamiento sugiere mimetizar a los cimarrones, quienes se distinguen por su persistente resistencia a la domesticación.Fuente:⁠ https://es.wikipedia.org⁠Ilustración basada en imagen tomada de: ⁠https://thefunambulist.net⁠

En este episodio compartimos un fragmento (pag. 42-47) contenido en el libro ."Fruto" por Daniela Rea Gómez.Daniela Rea Gómez es periodista, documentalista y escritora mexicana. Su trabajo periodístico se caracteriza por el enfoque de derechos humanos, así como por sus trabajos de investigación de índole social y político, con un estilo narrativo.Comenzó su trabajo como periodista y reportera en el estado de Veracruz, en el periódico El Sur. En este trabajo conoció las condiciones complejas en las que vivían las mujeres y campesinos. Realizaba crónicas de las personas habitantes de las zonas rurales. Trabajó en el diario Reforma entre 2005 y 2012, donde cubría temas de conflictos sociales, derechos humanos, violencia y temas de pobreza.En 2017 participó como directora de cine documental, con No sucumbió la eternidad, el cual recoge la historia de dos mujeres que han perdido a un ser querido debido a la violencia en México.Libros:Fruto. Antílope, 2022.Ya no somos las mismas: Y aquí sigue la guerra.(Editora) Grijalbo, 2020.La Tropa: por qué mata un soldado (coautora junto con Pablo Ferri). Aguilar, 2019.Nadie les pidió perdón: historias de impunidad y resistencia. Ediciones Urano, 2015Generación Bang. Temas de Hoy México, 2012.Nuestra aparente rendición. Grijalbo, 2012.La justicia de todos. (Capítulo) Entre las cenizas. Historias de vida en tiempos de muerte, 2012.País de muertos. Crónicas contra la impunidad. Debate, 2011.72 migrantes. Almadía, 2011.Fuente: https://es.wikipedia.org/

En este episodio compartimos el capítulo:"La solidaridad sigue siendo cosa de blancas." Por Mikki KendalL contenido en el libro "Feminismo de barrio. Lo que olvida el feminismo blanco". Mikki Kendall es una escritora, activista y crítica cultural estadounidense. Su trabajo se centra en la actualidad, la representación mediática, la política alimentaria y la historia del movimiento feminista desde el punto de vista de la interseccionalidad.Es una reconocida miembro del Black Twitter y también creadora del hashtag viral #SolidarityIsForWhiteWomen, que critica el racismo en el movimiento feminista,  así como de #FastTailedGirls, una referencia a la hipersexualización de las chicas negras, y #FoodGentrification, sobre la marginación de alimentos tradicionales por intereses comerciales.Fuente: https://es.wikipedia.org/

En este episodio compartimos el ensayo."¿Nunca más un México sin nosotrxs? Por Yásnaya Elena Gil contenido en el libro "Un nosotrxs sin Estado". En esta segunda parte está contenido:- ¿Una nación pluricultural o un Estado plurinacional?-Nosotrxs sin México.- Arrebatarle las funciones al estado.Yásnaya Elena Aguilar Gil es lingüista, escritora, traductora, activista de derechos lingüísticos e investigadora ayuujk. Sus lenguas de trabajo son ayuujk (mixe), español e inglés.Yásnaya Elena Gil cursó la Licenciatura en Lengua y Literaturas Hispánicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Más tarde, continuó sus estudios de posgrado en la Maestría en Lingüística Hispánica de la UNAM. Durante su paso por la universidad, descubrió su interés por el estudio del lenguaje y se interesó por el estudio gramatical de su lengua materna, el mixe alto del sur o ayuujk.Ha participado e impartido coloquios, ponencias, conferencias y talleres en foros nacionales como la Universidad Nacional Autónoma de México así como en foros internacionales. En 2018, fue invitada por el Consejo Indígena de Gobierno a ofrecer una plática en territorio zapatista y en presencia del subcomandante Marcos, hoy conocido como Galeano.Fue coordinadora de Cultura y Eventos de la Biblioteca de Investigación Juan de Córdova, en la ciudad de Oaxaca. Actualmente es miembro del Colectivo Mixe, un colectivo que busca realizar investigaciones sobre la lengua y cultura mixes, así como difundir las mismas.Yásnaya Elena Aguilar Gil concientiza acerca de temas medioambientales, especialmente sobre la escasez del agua.Fuente:⁠https://en.wikipedia.org/