2026-11-03 Conversión

San Efrén el Sirio dice que nuestro corazón es como un pequeño jarrón que, si está lleno, no puede caber nada más. Y si está vacío puede caber cualquier cosa. Nuestro corazón es deficiente y miserable, pero ¿qué será el de Jesús? Las Letanías al Sagrado Corazón nos dan pistas seguras, aunque al final todo se resuma en el horno ardiente de amor, en el que hemos de intentar incursionar.

Esa frase se la dijo alguien a san Josemaría, y él respondió: “Reza para que esté cada vez más loco”. Loco, loquito de amor a Dios. Porque también Dios está loco, loco de amor por el hombre. ¿No es locura el tamaño del Universo? ¿Y no lo es la ingente cantidad de seres humanos que pueblan y han poblado la tierra? Pero, sobre todo, ¿no es la Eucaristía una locura de amor?

San Lucas (17, 11-19) presenta el episodio de los diez leprosos que fueron curados. Solo uno volvió a agradecer a Jesús su curación, y la reacción del Señor nos hace ver que le importa mucho nuestro agradecimiento… porque nos quiere. Valora nuestra gratitud, y la espera. San Benito de Nursia recomienda que ante cualquier circunstancia se diga Deo gratias!

Jesús presenta una parábola escatológica: “El Reino de los cielos será…”, ya que se refiere al momento en que tendrá lugar el encuentro con el Señor en la eternidad. Invita a llevar provisión de aceite, el oro líquido de gran valor que es la vida de la gracia, la vida de comunión de amor. Ese aceite es intransferible: cada uno debe hacer su propia provisión.

Letanías lauretanas: son piropos a María. Y le decimos que es amable, y queremos serlo como Ella para hacer grata la convivencia. La amabilidad es manifestación de caridad, “por eso sed siempre amables”, dice san Josemaría. ¿Y con quien no es amable con nosotros? “Pon amor donde no hay amor y sacarás amor”.

En su primera carta, san Juan nos invita a experimentar lo mismo que él: la comunión con Cristo. Podemos entrar en contacto con el Señor, con su Santísima Humanidad, en todo momento: no tenemos ninguna cortapisa. Veinticuatro horas al día, siete días a la semana, las cincuenta y dos semanas del año.

Lex orandi, lex credendi, lo que la Iglesia nos presenta en la liturgia es también camino seguro de oración. Hoy queremos orar con uno de los prefacios de las misas votivas de la Santísima Virgen. Nos habla de que Ella es la misericordia, que Ella es la protectora, Ella es la ternura. Y Ella, como la mejor de las madres, con nosotros padece nuestros males.

Para amar la Cruz hay que ver en ella al Crucificado, porque ahí descubrimos el amor hasta el extremo. En cada una de nuestras negaciones a lo que aparta de Dios, manifestamos que el amor al Señor es mayor que nuestro egoísmo. Necesitamos ir contracorriente, pues de otro modo nos arrastra lo placentero. En otras palabras, si no me planteo constantemente la renuncia, la penitencia, acabaré huyendo de ella. Jesús no vino a suprimir el dolor, sino a llenarlo con su presencia.

“Mamá, déjame rezar sin leer el libro”, pedía una niña. Y explicó: “Porque cuando leo me distraigo, pero sin libro no me distraigo porque le hablo a Jesús”. Nuestra oración es ver y oír a Cristo, siguiendo el ejemplo de san Pablo: se trata de conocerlo a Él. Vayamos a orar con ansias de enamorado, con deseos de lograr la identidad.

¿Tuvo sentido la “reforma” protestante? ¿Era verdad que la Iglesia católica había traicionado sus orígenes? Quienes se meten a estudiar los caminos antiguos advierte que la que hoy enseña la Iglesia es lo mismo que antes. Y esto se ve particularmente en la invocación a la Virgen María, con oraciones a la Madre de Dios desde el siglo III y con las enseñanzas de los Santos Padres.