Libido Podcast | پادکست لیبیدو

این اپیزود با حمایت مداینفینیت منتشر شده؛ پلتفرم آنلاین خدمات روان‌شناسی برای فارسی‌زبان‌های مهاجر در سراسر دنیادرمانگرهای مداینفینیت تجربه‌ی مهاجرت دارند و با بسیاری از چالش‌ها و پیچیدگی‌های زندگی مهاجرین از نزدیک آشنا هستند. با ساختن حساب کاربری و پاسخ به چند سؤال کوتاه، سیستم هوشمند مداینفینیت بر اساس نیازها و ترجیحات شما، درمانگرهایی رو که می‌تونن انتخاب مناسبی براتون باشن پیشنهاد می‌ده تا شروع مسیر تراپی ساده‌تر بشهMEDinfinit وبسایتMEDinfint اینستاگرام  در این اپیزود از لیبیدو، سراغ رابطه‌ی پیچیده‌ی ما با بدن و زیبایی می‌رویم؛ از تاریخ جراحی‌های زیبایی و تغییر معیارهای زیبایی در فرهنگ‌های مختلف تا تأثیر شبکه‌های اجتماعی، فیلترها و نگاه دیگران بر تصویری که از خودمان داریمآیا وقتی تصمیم می‌گیریم ظاهرمان را تغییر دهیم، واقعاً انتخابی آزادانه کرده‌ایم؟ یا معیارهایی که جامعه به ما آموخته، بی‌آنکه متوجه باشیم، در تصمیم‌هایمان نقش دارند؟ از کجا بفهمیم تغییر ظاهر قرار است به ما احساس بهتری بدهد و چه زمانی نارضایتی از بدن، ریشه‌ای عمیق‌تر دارد؟با نگاهی به روان‌شناسی، فلسفه و داستان «زمانی یک اثر هنری بودم» از اریک امانوئل اشمیت، درباره‌ی مرز میان زیبایی، هویت و نیاز به دوست داشته شدن حرف می‌زنیم.شاید مسئله فقط زیباتر شدن نباشد؛ شاید گاهی آن‌قدر در تلاش برای بهتر دیده شدن غرق می‌شویم که فراموش می‌کنیم می‌خواهیم دوست داشته شویم، نه فقط تحسین.Resources: 1. اکو، اومبرتو. (۱۳۸۸). تاریخ زیبایی: نظریه‌های زیبایی در فرهنگ‌های غربی. ترجمهٔ هما بینا.2. فوکو، میشل. مراقبت و تنبیه: تولد زندان.3. سارتر، ژان پل. هستی و نیستی.4. اشمیت، اریک امانوئل. (۲۰۰۲). زمانی یک اثر هنری بودم.5. New Trends in Facial Plastic Surgery]. https://www.aafprs.org/Media/Press_Releases/New-Trends-in-Facial-Plastic-Surgery.aspx6. The Rise of the Cosmetic Nation: Plastic Governmentality and Hybrid Medical Practices in Brazil]. انسان‌شناسی پزشکی [Medical Anthropology]، ۳۱(۳)، ۲۱۳–۲۲۸. https://doi.org/10.1080/01459740.2011.621907Music1. رضا یزدانی/ حس تاریخ2. Melanie Martinez / Mrs. Potato Head3. مهرداد اسکویی / (1385)مستند دماغ به سبک ایرانی4. Goran Bregović / Gypsy Reggae

فتیش فقط علاقه به پا، چرم، کفش یا یک شیء خاص نیست؛ داستانِ این است که چطور چیزی معمولی می‌تواند معنایی جنسی پیدا کند در این اپیزود از ریشه‌ی واژه‌ی «فتیش» و مفهوم شیء جادویی شروع می‌کنیم، به مرز میان تنوع جنسی و اختلال می‌رسیم و بعد سراغ تاریخ می‌رویم: از شونگا و تنتاکل و سانسور گرفته تا کمیک‌ها، BDSM، چرم، فرهنگ موتورسوارها و جوراب‌های نایلونی. در کنار این تاریخ، نظریه‌های مختلف درباره‌ی شکل‌گیری فتیش و نقش شرم، فرهنگ و تجربه‌های فردی را بررسی می‌کنیم  تا به این سئوال می‌رسیماگر میل جنسی ما تا این اندازه از تاریخ و فرهنگ تأثیر می‌گیرد، فتیش‌های من ایرانی از کجا آمده‌اند؟ReferencesEsmé Louise James, Kinky History: The Stories of Our Intimate Lives, Past and Present, Pantera Press, 2023.Joyal & Carpentier (2017), The Prevalence of Paraphilic Interests and Behaviors in the General Population.Joyal (2015), Defining “Normophilic” and “Paraphilic” Sexual Fantasies in a Population-Based Sample.Giannini et al. (1998), Sexualization of the Female Foot as a Response to Sexually Transmitted Epidemics.American Psychiatric Association, DSM-5-TR (2022).World Health Organization, ICD-11 Clinical Descriptions and Diagnostic Requirements.MusicMadonna — Rebel HeartJoe Cocker — I Put a Spell on YouJeff Beck & Johnny Depp — Venus in Furs

این اپیزود با حمایت مداینفینیت منتشر شده؛ پلتفرم آنلاین خدمات روان‌شناسی برای فارسی‌زبان‌های مهاجر در سراسر دنیادرمانگرهای مداینفینیت تجربه‌ی مهاجرت دارند و با بسیاری از چالش‌ها و پیچیدگی‌های زندگی مهاجرین از نزدیک آشنا هستند. با ساختن حساب کاربری و پاسخ به چند سؤال کوتاه، سیستم هوشمند مداینفینیت بر اساس نیازها و ترجیحات شما، درمانگرهایی رو که می‌تونن انتخاب مناسبی براتون باشن پیشنهاد می‌ده تا شروع مسیر تراپی ساده‌تر بشه MEDinfinit وبسایتMEDinfint اینستاگرام در این اپیزود سعی می‌کنیم خودکشی را نه به‌عنوان یک تصمیم ساده و ناگهانی، بلکه به‌عنوان پدیده‌ای پیچیده و چندعاملی ببینیم؛ پدیده‌ای که می‌تواند از ترکیب رنج روانی، فقدان، خشم، احساس شکست، تنهایی و شرایط زندگی شکل بگیرد.از نگاه فروید و منینگر شروع می‌کنیم و به این ایده می‌رسیم که گاهی خشم، وقتی راهی برای بیان بیرونی پیدا نمی‌کند، به سمت خود فرد برمی‌گردد. بعد به مفهوم «گیر افتادن» می‌رسیم؛ زمانی که آدم درد را می‌بیند، اما دیگر راهی برای خروج از آن پیدا نمی‌کند.در ادامه درباره این پرسش حرف می‌زنیم که آیا خودکشی واقعاً یک تصمیم آنی است. شاید لحظه‌ی بحران کوتاه باشد، اما رنجی که فرد را به آن لحظه رسانده، اغلب داستانی طولانی‌تر دارد. همین فاصله میان یک بحران کوتاه و یک رنج طولانی، جایی است که پیشگیری می‌تواند معنا پیدا کند؛ با گفت‌وگو، حضور یک آدم امن، حمایت اجتماعی و کاهش دسترسی به وسایل مرگبار.و در بخش پایانی، از فرد در بحران به بازماندگان می‌رسیم؛ آدم‌هایی که بعد از خودکشی یک عزیز، با مجموعه‌ای پیچیده از غم، خشم، گناه، شرم و عشق باقی می‌مانند. درباره اینکه چطور می‌شود کنار آنها ماند.اگر این موضوع برای خودت یا کسی که می‌شناسی فقط یک بحث نظری نیست و احساس می‌کنی ممکن است در خطر باشی، لطفاً همین حالا تنها نمان و با یک آدم قابل اعتماد، خانواده، دوست، درمانگر یا خدمات اورژانسی محل زندگی‌ات تماس بگیر. لازم نیست اول همه‌چیز را توضیح بدهی؛ حتی گفتنِ «حالم خوب نیست و به کمک احتیاج دارم» می‌تواند شروع گفت‌وگو باشد.  ReferencesWorld Health Organization. Suicide. 2026.World Health Organization. World Suicide Prevention Day 2026: Changing the Narrative on Suicide.Freud, S. (1917). Mourning and Melancholia.Menninger, K. (1938). Man Against Himself.O'Connor, R. C., & Kirtley, O. J. (2018). The integrated motivational-volitional model of suicidal behaviour. Philosophical Transactions of the Royal Society B, 373, 20170268.O'Connor, R. C., & Portzky, G. (2018). The relationship between entrapment and suicidal behavior through the lens of the integrated motivational-volitional model. Current Opinion in Psychology, 22, 12–17.Kreitman, N. (1976). The coal gas story: United Kingdom suicide rates, 1960–71. British Journal of Preventive and Social Medicine, 30(2), 86–93.World Health Organization. (2016). Safer access to pesticides for suicide prevention.Shin, S., Pirkis, J., et al. (2025). Change in suicides during and after the installation of barriers at the Golden Gate Bridge. Injury Prevention.World Health Organization. LIVE LIFE Initiative for Suicide Prevention.  Musicعباس کیارستمی / طعم گیلاسAdagio in G minor /AlbinoniEverybody Hurts /R.E.M.  Summertime Sadness  /Lana Del Rey  What a Life / Scarlet Pleasureابی / نوازش 

در این اپیزود، فالوس رو از دو زاویه بررسی می‌کنیم:یکی به‌عنوان یک واقعیت زیستی با میلیون‌ها سال تاریخ تکاملی، و دیگری به‌عنوان یک نماد فرهنگی که معنایی فراتر از کارکرد بدنی‌اش پیدا کرده. مسیر رو از یک ماجرای واقعی و غیرمنتظره در ایسلند شروع می‌کنیم که به شکل‌گیری یک نهاد علمی منجر شد. از آنجا به عقب‌تر می‌رویم: به ریشه‌های تکاملی این اندام، به این‌که چرا و چطور در شاخه‌های مختلف جانوری به شکل‌های کاملاً متفاوتی ظاهر شده، و چه سازوکار مهندسی‌ای پشت عملکردش قرار دارد.در بخش دوم اپیزود، از زیست‌شناسی به روان‌شناسی می‌رویم؛ به این‌که تصورات ذهنی درباره‌ی این اندام از کجا می‌آیند و چطور می‌توانند بر رابطه و اعتمادبه‌نفس افراد اثر بگذارند. بخشی هم به یک نگرانی رایج و کاملاً طبیعی در دوران نوجوانی اختصاص دارد که کمتر درباره‌اش به‌شکل علمی صحبت می‌شود. هدف این اپیزود، نگاهی واقع‌بینانه، مستند، و بدون شرم به موضوعی است که معمولاً یا نادیده گرفته می‌شود یا با اغراق درباره‌اش صحبت می‌شود. Resources:Icelandic Phallological Museum. History.phallus.is/historyKelly, D. A. (2012). What We Don't Know About Penis Anatomy. Ted TalkLever, J., Frederick, D. A., & Peplau, L. A. (2006). Does size matter? Men’s and women’s views on penis size across the lifespan. Psychology of Men & Masculinity, 7, 129–143.Veale, D., et al. (2015). Am I normal? A systematic review and construction of nomograms for flaccid and erect penis length. BJU International, 115(6), 978–986.Chan, A. F. Y. (2013). Size Matters Most in the Locker Room.Ward, A. Ologies — “Phallology: Penises with Emily Willingham.” Podcast episode 199 1 June 2021. Music:Lizzo – “Boys”Maurice Ravel – “Boléro” Rick and Morty — Season 2, Episode 8 نسخه دوبله سورنRick and Morty Theme  

    این اپیزود تقدیم میشود به شما توسط: مداینفینیت مداینفینیت یه پلتفرم آنلاینه که برای فارسی‌زبان‌های مهاجر در سراسر دنیا ساخته شده؛ جایی که بتونن راحت‌تر و سریع‌تر به خدمات روان‌درمانی دسترسی داشته باشن و فضایی امن برای ابراز خودشون پیدا کنن. این پلتفرم با حضور افراد متخصص و تحصیل‌کرده، به آدم‌ها کمک می‌کنه تو زمینه‌هایی مثل اضطراب، افسردگی، مشکلات رابطه و سایر چالش‌های سلامت روان، مسیر روشن‌تری پیدا کنن. تقریبا تمام درمانگرهای تیم مداینفینیت خودشون مهاجرن؛ چالش‌های دوری از وطن، تنهایی، و سختی‌های شروع دوباره تو یه فرهنگ و کشور جدید رو از نزدیک تجربه کردن.برای همین اگه شما هم مهاجرین و احساس می‌کنین به یه حضور امن و حرفه‌ای نیاز دارین، مداینفینیت توی این مسیر کنارتونه. سایت MEDinfinitصفحه اینستاگرام MEDinfint *********************************** آنهدونیا یعنی از دست‌دادن ظرفیت لذت‌ بردن  دراین اپیزود می‌شنوید درباره اینکه :چرا گاهی هیچ‌چیز، از غذا تا سکس، دیگر آن حس همیشگی را نمی‌دهد، این تجربه چه فرقی با افسردگی دارد، چطور روی میل و رابطه‌ی جنسی اثر می‌گذارد، و در نهایت چند راه ملموس برای برگرداندن دوباره‌ی لذت به زندگی.*References: ۱. تعریف و شناخت آنهدونیاFarooq, A. (2026). Anhedonia: Why You Can't Feel Pleasure Anymore (And How to Fix It). Psychiatry Magazine.https://psychiatrymagazine.com/anhedonia-symptoms-causes-treatment/۲. سیستم‌های Wanting/Liking و نقش دوپامینBerridge, K. C. (2007). The debate over dopamine's role in reward: The case for incentive salience. Psychopharmacology, 191(3), 391–431.https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17072591/۳. عشق رومانتیک و مدارهای اعتیاد دوپامینیFisher, H. E., Xu, X., Aron, A., & Brown, L. L. (2016). Intense, passionate, romantic love: A natural addiction? Frontiers in Psychology, 7, 687.https://helenfisher.com/intense-passionate-romantic-love-a-natural-addiction-how-the-fields-that-investigate-romance-and-substance-abuse-can-inform-each-other/۴. Dampening (خاموش‌کردن لذت) و ارتباطش با افسردگیBean, C. A. L., Summers, C. B., & Ciesla, J. A. (2022). Dampening of positive affect and depression: A meta-analysis of cross-sectional and longitudinal relationships. Behaviour Research and Therapy, 156, 104153.https://www.researchgate.net/publication/361930719_Dampening_of_positive_affect_and_depression_A_meta-analysis_of_cross-sectional_and_longitudinal_relationships۵. چارچوب مفهومی آنهدونیا و درمان‌های مبتنی بر SavoringWiner, E. S., Jordan, D. G., & Collins, A. C. (2019). Conceptualizing anhedonias and implications for depression treatments. Psychology Research and Behavior Management, 12, 325–335.https://www.dovepress.com/conceptualizing-anhedonias-and-implications-for-depression-treatments-peer-reviewed-fulltext-article-PRBM۶. راهکارهای عملی Therapy Group of DC. (2026). Anhedonia Therapy: Why Nothing Feels Fun.https://therapygroupdc.com/therapist-dc-blog/anhedonia-cant-enjoy-dc/    *Music1. Adagio for Strings/ Samuel Barber2. Kavire Del/ Beatrazh3. قسمتهایی از فیلم چرا گریه نمی کنی / علیرضا معتمدی  4.  What a Wonderful world/ Louis Armstrong     

در این اپیزود از «لیبیدو» درباره این صحبت می‌کنیم که لذت و درد در بدن و مغز چگونه ساخته می‌شوند.می‌شنویم اندورفین‌ها و دوپامین چه نقشی در احساس خوشایندی، انگیزه و تحمل درد دارند و چرا گاهی مغز ما از تجربه‌هایی لذت می‌برد که در ظاهر ناخوشایند هستند، مثل دردِ خفیف، ترس کنترل‌شده یا فشار شدید.در این اپیزود توضیح داده می‌شود که مسیرهای عصبیِ لذت و درد تا حد زیادی مشترک‌اند و همین موضوع باعث می‌شود افراط در جست‌وجوی لذت، به‌جای رضایت، به بی‌حسی یا خستگی روانی برسد.این بحث با تکیه بر پژوهش‌های علوم اعصاب و روان‌شناسی توضیح می‌دهد چرا تعادل، تنوع و معنا نقش مهمی در تجربه‌ی سالم لذت دارند.* Sources:Akil, H., et al. (1984). Endogenous opioids: Biology and function. Annual Review of Neuroscience, 7, 223–255.Berridge, K. C., & Robinson, T. E. (1998). Dopamine and reward. Brain Research Reviews, 28(3), 309–369.Leknes, S., & Tracey, I. (2008). Pain and pleasure share neurobiology. Nature Reviews Neuroscience, 9(4), 314–320.Rozin, P., et al. (2013). Benign masochism. Journal of Personality and Social Psychology, 105(6), 956–969.Panksepp, J. (1998). Affective neuroscience. Oxford University Press*MusicVenus in Furs/ Loe ReedErotica / Madonna لینک حمایت مالی : https://hamibash.com/Libidoایمیل : [email protected]اینستاگرام : libidopodcast