Judaisme et le peuple juif

Si au 21 siècle , il y a une confrontation entre la civilisation chrétienne et la civilisation musulmane , ça serai fauter à la réalité historique d'impliquer le judaïsme dans cette confrontation et de le mettre du cote du christianisme. Ou si on veut parler de civilisation judéo-chrétienne parlons aussi de civilisation judéo-islamique.  l'influence du judaïsme sur l'islam est beaucoup plus profonde que sur le christianisme. En effet le christianisme reconnait et adopte le patrimoine spirituel commun au peuple juif tout en rejetant la plupart de la loi mosaïque prescrite dans la thora.Ce n'est pas le cas de l'islam dont le livre sacre du coran se base sur les récits de la thora (ABRAHAM MOISE ET LES PROPHETES JUIFS) et continue aussi a appliquer certaines lois mosaïques. Les sources d'inspiration juives de l'islam ne se limitent pas seulement aux lois mosaïques écrites dans la thora (comme ce qui est bien connu), mais aussi s'étendent à des sources rabbiniques comme le talmud et le Midrash ce qu'est mal connu. 

Les relations entre le judaisme et le deux grands monothéismes a l’aube du vingt et unième siecle. À côté de changements positifs, des nuages sombres font leur apparition: l’hostilité antisioniste de la gauche occidentale radicale et une partie de la modérée alliée à la mouvance islamiste

Cette chaîne se concentre sur le judaisme et le peuple juif. Différents sujets y sont traités : comme theologie juive, histoire juive et relations entre le judaisme et les deux grands monothéismes : christianisme et islam, et beaucoup d’autres sujets.

Nous sommes en general tous confrontes aux aleas de la vie. Il y a des periodes de peine , de tristesse et parfois de grandes souffrances susceptibles de mener au desespoir . Ce podacst propose plusieurs approches dans la facon de se confronter a la souffrance et au desespoir qui en resulte. Il y a les approches rabbiniques divergentes qui evoluant selon le contexte historique : celle du traite pirkei avot du livre du talmud , celle de rabbi haim moshe luzzato (le ramhal ) de rabbi nahman de brazlaw , du rav soloveitchik et ses disciples du mouvement orthodoxe moderne. Je me refere au livre de professeur avi sagi , chercheur associe a l‘institut chalom hartman intitule “du desespoir a l’espoir” qui confronte ces approches rabiniques a la logotherapie de victor frankel et a la philosophie d’albert camus. Je montre le lien philosophique direct entre Rabbi Naḥman et Albert Camus sur la question de l’absurde et de la révolte ainsi que les divergences. En fin de compte , mon but est d’essayer de puiser dans les sources juives comment chacun peut surmonter une situation susceptible de mener au desespoir pour se rehabiliter mentalement! Bonne audition!

la théorie de la double alliance qui remplace la theorie de la substitution n'a pas reussi a empêcherl’émergence de l’antisemitisme de l’après-guerre, plus sournois et plus masqué ! Il sera patronné par la gauche radicale occidentale et s’étend ces dernières années de plus en plus vers la gauche libérale modérée !

Est-ce que la Science contredit la Foi ? Ou bien sont-elles complementaires ? Est ce que l'Atheisme est une croyance ou une non-croyance ? Le deplacement de la Terre du centre de l'Univers vers une banlieue de la notre galaxie (apres Copernic) ebranle -t-il vraiment la conception du judaisme de la centralite de l'humanite dans la Creation? Est-ce que la Science arrivera a percer un jour tous les secrets de la Nature ? Si la reponse est negative , qu'elles ont sont les implications? Tant de questions que j'aborde dans ce podcast , en essayant de donner un debut de reponse!

apres le pogrom du 7 octobre qui est tombe le jour de la fete de simhat torah ainsi apres tous les evenements des 340 derniers jours je propose de nous elever au dessus des evenements tragiques actuels et de voir tout ce conflit dans une grande et lointaine perspective qui ne se limite pas aux derniers jours ni a ces dernieres annees de conflit qui opposent israel a l’axe iran-hezbollah-hamas , ni meme aux cent annes du retour du peuple juif en terre d’israel. Je propose d’analyser la situation actuelle dans la perpective de 3500 ans d’histoire juive et ne pas se contenter de quelque dizaines d’annees .

Le but de cet exposé est de montrer qu’il n’y a aucune contradiction entre la théorie de l’évolution et le récit des trois premiers chapitres de la genèse et que le péché originel est à l’origine de la révolution neolithique il y a près de 6,000 ans

Pas de condamnation de l’antisemitisme mais une simple déploration, pas d’annulation de l’accusation de déicide sans équivoque ni l’annulation de la théorie de la substitution, pas même une demande de pardon pour les persécutions le mépris et la haine dont le peuple juif a été victime. Une nouveauté comme même: fin de la réprobation du peuple juif et pour un dialogue fraternel judéo-chrétien basé sur le patrimoine spirituel des deux religions. Voilà les principaux résultats de la déclaration du concile Vatican 2 concernant le peuple d’Israël.

Comment les fondements des deux grandes religions portent les germes des antisemitismes moderne arabo-chrétiens et sont à l’origine de la grande revolte arabe en Palestine des années 1935-1939 et de la Shoah