基督信仰真理

哥林多後書第8-9章樂捐真義00:00效法主基督（8：9）貧窮和有錢的人如何區分？2:19 *王季雄宣教士的經歷：是誰把水管拔了？4:38 *石榮英宣教士接生的經歷 5:54 *非洲宣教士，在睡前用水淋濕全身向主禱告，求主讓他在衣服乾以前能睡著樂捐的教導（8:10-15）a.樂捐有益（8：10a）b.甘心樂意（8：10b）c.照著所有（8：11-12）d.力求均平（8：13-15）14:36樂捐的管理（8 :16-24）25:06行光明之事（8 :16-22）眾使者同行（8 : 22-24）提醒與教導28:20多種的多收（9:1-7）—論預備捐獻的心態32:50少種的少收，多種的多收（9：6） 「種」是指現在所給出去的樂意的態度（9：7）39:52多給的多加（9 : 8-15）—論捐獻所帶來的祝福教會的蒙福及果效（9：12-15）a.補聖徒缺乏（9：12a）b.神多得感謝（9：12b）c.神得著榮耀（9：13）d.蒙聖徒記念（9：14-15）＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

哥林多後書第8章樂捐真義00:00效法的榜樣（8:1–9）效法馬其頓*馬其頓教會在患難和貧窮中，有慷慨a.不忘樂捐（8：1-2）b.盡力捐助（8：3a）c.甘心樂意（8：3b）11:30d.再三要求（8：4）—明白樂捐的祝福e.獻上自己（8：5）—這是他們能樂捐 的另一原因f.格外滿足（8：6-8）*保羅勸之以理，動之以情14:36為欽族神學院的奉獻19:58愛心專戶，每月奉獻結餘的10分之一，給教會需要的弟兄姊妹。29:35效法主基督（8：9）32:00 *成為有影響力的人＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

哥林多後書第7章安慰與憂愁00:00主裡的安慰（7：1-7、12-16）04:52保羅是一個受安慰的人，由信徒、由神、由同工他都得著安慰17:55 主裡的安慰：a.受安慰的人b.由信徒來的安慰c.由神來的安慰d.由同工來的安慰：25:06主裡的憂愁（7：8-11）a.依著神意思的憂愁，以致生出懊悔、 叫人得救、生發熱心、 叫人潔淨b.世俗的憂愁世俗憂愁的動機是為自己打算，結果是叫人死（太6:25-34）26:52作傳道人最要小心的是：自憐29:02*王老師在當神學生的時候發單張的經歷，我們若自憐就辜負神的恩。＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

哥林多後書第6章與神同工不負主恩00:00各樣事上表明身份（6：3-7 ）－不叫神的名受譭謗06:30操練不看聖經，可以講哥林多後書1小時的操練12:30一無所有樣樣都有（6：7b-10）— 這是神僕人的兩面經歷18:15 口是張開 心是寬宏（6：11-13）*愛和關懷大過責難24:52 作神的子民 (6:14–7:1) 要過分別為聖的生活（詩106：35-39）32:30 信與不信原不相配（6：14-16）38:24 a. 生命不同－義和不義b. 屬性不同－光明和黑暗c. 歸屬不同－基督和彼列d. 聯繫不同－信與不信e. 立場不同－神殿和偶像42:30 有神同住作神子民（6：16）＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

哥林多後書第5-6章為基督而活(5:9–17)00:00 立志得主的喜悅（5：9-10）存敬畏的心服事（5：11-12）11:00為神顛狂為人謹守（5：13）主愛激勵為主而活（5：14-17）*人數增長，不是教會追求的目標，愛主，才是教會追求的目標。*主啊，你讓我知道你有多愛我，好讓我可以更愛你。*穆迪說：我從來沒有放下對主的讚美。*新造的人斷開一切。*身上沒有火療的味道，笑看一切。26:47福音的使者(5：18–21)和好的職分（5：18-19）和好的道理（5：20）和好的意義（5：21）29:15第6章是神的僕人 (6:1–13)有受苦心志與生命的見證把握時機回報神恩（6：1-2） 及時傳揚主的福音*曾霖芳牧師：福音何其美，你怎麼能不奉獻呢？35:43各樣事上表明身份（6：3-7 ）－不叫神的名受譭謗*羅11：13我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作：榮耀）我的職分a.在患難的際遇上－忍耐、患難、窮乏…擾亂b.在各樣的品德上—勤勞、儆醒…無偽的愛心c.在工作的見證上－信主真理、見證神能＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

哥林多後書第4-5章生命的事奉（4：10-15）00:00 a.主死我生b.我死人生（12）09:42顧念與盼望（4：16-18）16:57顧念所不見—是指我們今天所看重的盼望得永榮—是指我們將來必得著的17:21第五章 地上、天上主前交賬永生的盼望（5:1–8）19:14帳棚與房屋（5：1-2）22:26*漆南智長老的墓碑：〔更美的復活〕*小組生活：生、老、病、死、喜、怒、哀、樂。*王姊姊好痛……現在不痛了。31:49*王老師母親失智，母親的叮嚀.....39:03赤身與穿衣（5：3-4）41:00聖靈作憑據（5：5）身內與身外（5：6-8）為基督而活(5:9–17)＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

哥林多後書第3-4章00:00關切與懸念 (2:12-13)這兩節經文並非僅僅交代保羅的行蹤，反而在字裡行間帶出他對信徒深切的感情。我們若不能從牧人的角度來思想保羅的抉擇，就很難理解這位外邦使徒，為何因未遇見提多會心裡不安到一個地步，而寧願捨棄在特羅亞主所開的福音之門。10:25 靠主而誇勝（2:14-17）生命香氣：香氣不是出乎言語，乃是 出乎生命 屬基督的生命24:40 第三章 基督的薦信36:26 43:00 新約的執事—是以「新約」為根據而得的職分51:07 *王老師提醒我們，不要用福音把人帶進門，卻用律法把它趕出去。＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

哥林多後書第2-3章00:00關切與懸念 (2:12-13)這兩節經文並非僅僅交代保羅的行蹤，反而在字裡行間帶出他對信徒深切的感情。我們若不能從牧人的角度來思想保羅的抉擇，就很難理解這位外邦使徒，為何因未遇見提多會心裡不安到一個地步，而寧願捨棄在特羅亞主所開的福音之門。10:25 靠主而誇勝（2:14-17）生命香氣：香氣不是出乎言語，乃是 出乎生命 屬基督的生命24:40 第三章 基督的薦信36:26 新舊的職事（3:7-11）保羅藉著兩種職事，來說明信徒今天的地位；以及我們所當看重、所當追求的。43:00 新約的執事—是以「新約」為根據而得的職分聖靈的職事—原意「屬靈的職事」，不是憑著字句是叫人活的職事—屬生命的職事是大有榮光稱義的職事是長存的職事—永不廢去舊約的職事—是以律法為根據的職事是憑著字句所定的職事是定罪的職事，是屬死的職事是漸漸失去榮光的職事，是要廢掉的職事51:07 *王老師提醒我們，不要用福音把人帶進門，卻用律法把它趕出去。＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

哥林多後書第一章00:00 二、頌讚與安慰1：3-111.受苦有益（1：3-7）04:17 2.為主而自辯 (1:15–22）12:12 倚靠聖靈（1:22）聖靈是我們得恩的憑據—受了聖靈的印記我們是屬乎神 是在祂的恩典裡13:30*基本互信是處理問題的基礎。寬容與赦免 (1:23–2:11)25:50* 第二章 有愛就有難過、痛苦、憂愁30:25 寬容與赦免 (1:23–2:11)牧者的憂愁 為信徒的憂愁與軟弱信徒的憂愁 為弟兄憂愁40:06赦免之意（2:7-11） 如何能讓落在憂愁中的弟兄重新站起來呢？不過度的責備—適度的責備使人回頭，過度的責備使人軟弱（或跌倒）在基督裡赦免—赦免使軟弱弟兄重新站起不給撒但破口—把灰心的弟兄擄掠了去＃王良玉 老師＃基督門徒訓練神學院 前院長 ＃永和禮拜堂 師母

哥林多後書 00:00簡介林前、後成書過程前信遺失（林前5：9） 革來氏家人帶來消息（林前1：11），教會也寫了一封信（林前7：1），可能由司提反、福徒拿都、亞該古帶來（林前16：17） 在以弗所寫林前（A.D.55春），保羅派提摩太送信（林前4：17、16：10-11），但教會否定保羅使徒權柄 提摩太回報壞消息 痛苦訪問（林後2：1，13：2） 提多送嚴厲的信（林後2：4，7：8，遺失） 保羅離以弗所去特羅亞等消息，但等不到，先去馬其頓（林後2：12-13） 提多報好消息（林後7：6-7） 在馬其頓寫林後（56秋），預備三訪哥林多。11:50 哥林多前書第二封信哥林多後書第四封信14:00林後與林前最明顯的分別是：前書解答並指導信徒不少關乎教會行政和紀律方面的問題，而本書則相當偏重於保羅為自己和其他同工行事的辯解，對於主工人該有怎樣的事奉觀，如何處理教會發生的人事問題，都有非常實用的教訓。18:33 看重我們的身份（腓2：12） 活出你的救恩21:13 林後的特點想想保羅，看看自己24:40 教會最大的問題是人27:25 傳道人的眼淚31:49 林後的分段大綱是：1-7章，8-9章，10-13章，段落分明33:37* 主動和好35:16* 在神面前守住信心，在人面前守著愛心39:00 前言（1：1-11）受苦有益處 (1:3–7)安慰信徒：主工人有一件重要的 事，就是安慰信徒 賜安慰的神（1:3b）：必須深深知道 神是樂於安慰人的神＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母＃永和禮拜堂 ＃基督門徒訓練神學院 ＃簡佩玲快樂歌唱班 #讚美詩班基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母