Vlan!

Ceci est un épisode solo comme vous y êtes habitués désormais, c'est une version longue de ma newsletter à laquelle vous pouvez vous abonner gratuitement toujours. Je me suis posé pour creuser un sujet qui déchire la France : les pillages du 17 Octobre. J'ai voulu prendre un peu de recul pour essayer de comprendre et donc expliquer sans nécessairement pardonner.Ce jour-là, plus d’un demi-million de personnes sont descendues dans la rue contre la vie chère, et la France n’a retenu que les vitrines. Je suis absolument dévasté pour les commerçants et je ne cherche à excuser personne, mais j’ai voulu comprendre ce que disent ces pillages. Dans Mediapart, j’ai lu le témoignage de Nassim, un intérimaire de 25 ans. Il parle de « joie ». Il explique que les Master Poulet n’ont pas été touchés parce que « ceux-là on ne nous a jamais dit que ce n’était pas pour nous ». En le lisant, j’ai pris en pleine figure ce que j’ai fait pendant vingt ans : fabriquer de l’envie et la mettre sous les yeux des gens au bon moment.Dans cet épisode, nous parlons de la tribune de Benoît Heilbrunn dans Le Monde et de son livre Le Poison de la reconnaissance. Nous parlons de l’anthropologue Edmund Leach et des exutoires qu’une société doit offrir à sa violence, de Baudrillard et de sa fun-morality, de Bourdieu, de la violence symbolique et de cette phrase terrible : « ce n’est pas pour nous ». Nous parlons de la vitrine qui a quitté le centre-ville pour entrer dans la poche de chaque adolescent, et du pillage filmé comme une story. Nous parlons de la fomo, ce mot de marketeur que j’ai aidé à installer en France et que je retrouve dans la bouche d’un jeune qui retourne affronter les CRS. Nous parlons aussi du carnaval perdu, du monde à l’envers pour une nuit, et de l’État qui ne sait plus lire ses quartiers.Mais je n’ai pas voulu d’une belle histoire trop propre. J’ai cherché les cas où ma théorie ne tient pas, à commencer par Rayan, 19 ans, qui ne parle ni de dignité ni de fête mais de « ruée vers l’or ». J’en tire quatre pillages superposés dans la même nuit : la nécessité, la reconnaissance, la fête et l’opportunité. Une idée les relie : la consommation a construit le seul lieu commun où tout le monde est censé se retrouver.Je termine avec Spinoza et Girard, sur les deux désirs qui portent le même nom. Je parle aussi de ce qu’on pourrait faire concrètement pour retirer à la consommation son monopole de l’intégration sociale, et de la joie rebelle face à la joie pillée. Parce qu’on a appris à ces jeunes à désirer intensément des objets, et qu’on leur a retiré la possibilité de désirer un futur.3. Citations marquantes« Ce genre de commerce n’a pas été touché car ceux-là on ne nous a jamais dit que ce n’était pas pour nous. » (Nassim, cité dans l’épisode)« Le souci n’est pas seulement que certains consomment moins qu’avant, c’est qu’ils restent soumis à l’obligation de désirer. »« L’abondance ne supprime pas le manque, elle le met en scène tous les jours. »« Ce n’est pas un appel politique qui l’a fait descendre, c’est une notification. »« On a appris à ces jeunes à désirer intensément des objets, et on leur a retiré la possibilité de désirer un futur. »Bonus : « Une société qui oblige à désirer tout en interdisant d’espérer finit toujours par récolter ce qu’elle a semé. »4. Idées centrales1. La consommation comme dispositif de pacification (≈ 11:30)Avec Heilbrunn et Leach : une société doit offrir des exutoires à sa violence, et la consommation a longtemps joué ce rôle. Elle a transformé une blessure sociale en problème individuel. La marchandise ne supprime pas l’inégalité, elle la rend supportable.Pourquoi ça compte : on ne regarde plus la consommation comme un simple plaisir ou un moteur économique, mais comme une soupape. Et quand une soupape lâche, ça fait du bruit.2. L’obligation de désirer sans pouvoir acheter (≈ 18:00)La mécanique ne tient que si l’achat reste possible, ou au moins imaginable. Or la société continue de fabriquer des désirs tout en réduisant les moyens d’y accéder. La frustration naît de l’écart entre ce qu’on nous montre et ce qu’on peut atteindre.Pourquoi ça compte : le débat sort de la seule question du pouvoir d’achat. Les moyens disparaissent, mais l’injonction à désirer reste intacte.3. « Ce n’est pas pour nous » : la violence symbolique franchie (≈ 22:30)Bourdieu et Passeron l’ont montré : les classes populaires apprennent à se refuser ce qui leur est refusé. Le 17 octobre, des gens ont poussé physiquement une porte qu’on leur avait appris à ne jamais pousser. Mais prendre le sac ne donne pas les codes.Pourquoi ça compte : ça explique pourquoi les images de la place Vendôme ont autant choqué. Et pourquoi même ceux qui ont appris les codes, comme Ruben, savent qu’ils restent de l’autre côté.4. La reconnaissance conditionnelle et la vitrine dans la poche (≈ 28:30)Heilbrunn distingue deux reconnaissances. L’inconditionnelle : on existe, donc on compte. La conditionnelle : on compte pour ce qu’on possède et ce qu’on montre. C’est la seconde qui domine. Les réseaux sociaux l’ont rendue instantanée, chiffrée et publique, et elle passe par des gens qui ressemblent aux jeunes qui les regardent.Pourquoi ça compte : on n’achète plus des objets, on achète la preuve qu’on existe aux yeux des autres. Quand ce guichet ferme, tout se reporte ailleurs.5. Casser pour être vu (≈ 34:00)Le pillage filmé est une story comme une autre, avec le décor le plus prestigieux qui soit. Et le message reçu est désastreux : sur les 35 minutes du 20-heures de TF1, à peine 5 ont porté sur les revendications. Si vous manifestez calmement, vous restez invisible.Pourquoi ça compte : une société qui distribue la reconnaissance selon la visibilité, et la visibilité selon le spectaculaire, fabrique elle-même la radicalité qu’elle condamne.6. Quatre pillages dans la même nuit (≈ 44:30)La nécessité : le Franprix, les produits d’hygiène. La reconnaissance : les baskets, la place Vendôme. La fête : les caddies distribués, l’homme en costume. L’opportunité : la revente, le racket, l’économie parallèle. L’obligation de désirer n’explique pas pourquoi chacun a pillé. Elle explique pourquoi tous se sont retrouvés devant les mêmes vitrines.Pourquoi ça compte : pendant dix jours, le débat public a opposé ces explications comme si une seule pouvait être vraie. Chacune a raison pour une partie des faits et tort pour le reste.7. Deux désirs qui portent le même nom (≈ 55:30)D’un côté, le désir mimétique de Girard : fabriqué, tourné vers ce que l’autre possède, jamais satisfait. De l’autre, le désir de Spinoza, essence même de l’homme, qui augmente la puissance d’agir. La joie du pillage est le double inversé de la joie rebelle : même intensité, même transgression, mais elle détruit au lieu de construire.Pourquoi ça compte : c’est là que se trouve le chantier politique. Il s’agit de redonner des raisons de désirer autre chose que ce qu’on nous vend.5. Questions structurantesQui a appris à des gamins de treize ans qu’une paire de baskets disait qui ils étaient ?Et si ce que la France a vu le 17 octobre n’était pas seulement un chaos, mais aussi une fête, selon le côté de la société où l’on se trouve ?Que se passe-t-il quand une société continue de fabriquer des désirs tout en retirant les moyens d’y accéder ?Pourquoi les Master Poulet n’ont-ils pas été touchés, et qu’est-ce que ça dit de ce qu’on a pillé ?Qu’est-ce qui change quand la vitrine inaccessible n’est plus au centre-ville mais dans la poche, allumée du réveil au coucher ?Où un gamin dont les CV restent sans réponse va-t-il chercher la reconnaissance que personne ne lui donne ?Peut-on reprocher à quelqu’un de casser pour être vu, dans une société où ceux qui manifestent calmement restent invisibles ?Quels exutoires avons-nous perdus, et par quoi les avons-nous remplacés ?Que faire des contre-exemples, ceux qui ne pillent ni par dignité ni par fête mais pour revendre ?Pourquoi l’État a-t-il été « submergé » par un mouvement qui ne répondait à aucun schéma connu ?Peut-on retirer à la consommation le monopole de l’intégration sociale, et par quoi commencer ?Quand avez-vous éprouvé pour la dernière fois une vraie joie collective, et aviez-vous dû acheter quelque chose pour y avoir accès ?6. Références citéesPenseurs et chercheursBenoît Heilbrunn, professeur de marketing à l’ESCP.Sa tribune dans Le Monde : « Lorsqu’une société fait de l’achat son principal mode d’intégration, c’est dans les magasins que la violence finit par resurgir » (≈ 11:30).Sa distinction entre reconnaissance inconditionnelle et conditionnelle (≈ 29:30).Edmund Leach, anthropologue britannique.Les sociétés doivent offrir des exutoires rituels à leur violence (≈ 13:00).Son essai de 1961 sur la représentation du temps : formalité, mascarade et inversion des rôles dans les fêtes (≈ 41:00).Sigmund Freud : le « narcissisme des petites différences », on se compare au voisin, pas au milliardaire (≈ 15:00).Jean Baudrillard : la consommation comme langage de signes, et la fun-morality, le devoir d’être heureux (≈ 15:30).Pierre Bourdieu : « le goût classe, et il classe celui qui classe » (≈ 23:00) ; la violence symbolique, avec Jean-Claude Passeron (≈ 25:00).René Girard : le désir mimétique (≈ 58:00).Spinoza : « Le désir est l’essence même de l’homme », la joie comme augmentation de la puissance d’agir (≈ 55:30).Baymer : cité sur la fête où « on crée avant de détruire, où le feu est maîtrisé et sublimé » (≈ 40:00 et ≈ 1:01:30). [À VÉRIFIER : je n’ai pas pu identifier cet auteur, nom à confirmer avant publication.]LivresJean Baudrillard, La Société de consommation (1970), ≈ 15:30Pierre Bourdieu, La Distinction (1979), ≈ 23:00Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron, La Reproduction (1970), ≈ 25:00Benoît Heilbrunn, Le Poison de la reconnaissance. Quel prix payer pour être quelqu’un ?, éditions de l’Aube, ≈ 29:00Ernest Callenbach, Ecotopia, sur les jeux du cirque romain comme cadre de la violence, ≈ 39:30Médias et documentairesMediapart : les témoignages de Nassim, Ruben et Rayan, et l’article sur « une population non blanche, longtemps invisibilisée, qui revendique sa place » (récurrent).Le Monde : la tribune de Heilbrunn et les commentaires des lecteurs, dont Michel et Catherine (≈ 11:30, ≈ 16:30, ≈ 35:00).Marianne : l’entretien de juin avec Heilbrunn (≈ 29:00).Arte : le documentaire sur les violences policières (≈ 8:30).France 2 (550 000 manifestants) et le 20-heures de TF1 du 17 octobre (≈ 7:30, ≈ 36:00).Personnes et institutionsNassim, 25 ans ; Ruben, 28 ans ; Rayan, 19 ans (récurrents).Emmanuel Macron, devant 16,7 millions de téléspectateurs (≈ 10:00).Laurent Nuñez, ministre de l’Intérieur : « Nous serons intraitables » (≈ 10:30).Alexandre Bompard, président de la fédération du commerce et de la distribution : 1 500 commerçants touchés (≈ 9:30).LFI, la CGT, les Gilets jaunes (≈ 7:00, ≈ 10:00).Un ancien haut responsable de la police nationale et un préfet, cités par Mediapart (≈ 53:00).Le CEO d’une grande entreprise française, en aparté il y a deux ans (≈ 54:30).Lieux et marquesParis : place de la République, les Halles, place Vendôme, boulevard Haussmann, rue Saint-Honoré, gare de l’Est.Ailleurs : Vieux-Port et rue Paradis à Marseille, hôtel de ville de Limoges, faculté de lettres de Rouen, Saint-Étienne, Mulhouse, Lille, Toulouse, Enghien-les-Bains.Marques : Master Poulet, Franprix, Celine, Louis Vuitton, Apple, Decathlon, Fnac, Boulanger, Carrefour, Lacoste, Audi.7. Timestamps clés00:00 Qui leur a appris à désirer ?03:00 Ruben, les caddies et l’homme en costume04:30 Et si c’était aussi une fête ?05:30 Vingt ans à fabriquer de l’envie07:00 Le 17 octobre : les faits10:00 Macron, Nuñez et 70 000 policiers11:30 Heilbrunn : la violence revient dans les magasins13:00 Leach et les exutoires de la violence15:30 Baudrillard et l’obligation d’être heureux16:30 Le polo Lacoste et l’Audi chez Carrefour18:00 Désirer sans pouvoir20:00 « Je savais que ça n’était pas pour moi »21:00 Nassim, Rayan : les dettes et les CV sans réponse22:30 Bourdieu : « le goût classe »25:00 La violence symbolique27:00 Pousser la porte de la place Vendôme28:30 La vitrine dans la poche29:30 Le Poison de la reconnaissance32:30 Le gamin de treize ans et son téléphone34:00 Casser pour être vu36:00 35 minutes de JT, 5 pour les revendications37:30 La fomo, un mot de marketeur39:00 Les exutoires qu’on a perdus41:00 Le carnaval de Leach43:30 Fête ou pillage : où est le cadre ?44:30 Mais… Rayan et la ruée vers l’or48:00 Quatre pillages dans la même nuit51:30 Le lieu commun de la consommation53:00 L’État qui ne sait plus lire55:30 Spinoza : le désir comme puissance d’agir58:00 Girard : les deux désirs59:00 Retirer à la consommation son monopole1:01:30 La fête comme infrastructure1:03:00 La joie rebelle contre la joie pillée1:05:30 Désirer un futurHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Guillaume Soto-Mayor est chercheur spécialiste des violences et fondateur d’Égrégore. Il publie La violence en héritage, un livre-manifeste qui démonte l’idée selon laquelle la violence serait inscrite dans la nature humaine.Guillaume et moi vivons tous les deux à Lisbonne, et c’est à Paris, dans un très beau costume (le sien, pas le mien), qu’on a fini par se retrouver pour enregistrer. J’avais lu son livre avant sa sortie et je voulais relever un défi un peu fou : parler de violence et de joie rebelle dans la même conversation. Pour moi, ça tient debout. La joie rebelle n’a rien d’un déni de l’effondrement, c’est une manière d’y résister.Dans cet épisode, nous parlons de ce que notre société fait à ses enfants : la pauvreté, l’inceste, les écoles amiantées, les 23 000 infirmières scolaires qui manquent, les enseignants à bout, la liberté d’un enfant de dix ans réduite à quelques centaines de mètres. Et de cette violence symbolique qui consiste à présenter des mineurs en colère comme des casseurs pour ne pas avoir à les écouter.J’ai questionné Guillaume sur la grande idée reçue de notre époque, « l’homme est un loup pour l’homme », et il m’a répondu avec ce que disent les sciences de l’évolution et de la psychologie : face aux catastrophes, notre premier réflexe est la solidarité. On a ensuite remonté le fil d’une architecture très concrète, celle des réseaux Atlas et Périclès, de Hayek, de Milton Friedman, de The Sovereign Individual et de cette élite qui pense mériter de diriger les autres. On a parlé de la rupture éthique des années 70-80, du jour où le camp progressiste s’est dit que le job était fait, de CNews, de l’autobiographie de Jordan Bardella et de cette vérité qui dérange : en face, on vend aussi du désir et de la reconnaissance, et les humanistes ont oublié de le faire.On a fini sur ce qui donne de l’élan : la corruption comme combat oublié qui soulève les foules de l’Inde à l’Albanie, la force de la lucidité, le collectif qui permet d’assumer nos faiblesses, le rire, l’inutile, et cette idée qu’une vie trop contrôlée ressemble à un tuyau dans lequel on glisse jusqu’à la mort.Citations marquantes« On ne parle même pas de les écouter, on ne parle même pas de les intégrer dans des décisions. »« L’intégralité de la science nous montre l’inverse : le réflexe humain, il est dans le lien, il est dans la solidarité. »« Les médias, c’est la pièce centrale, parce que c’est celle qui permet à la fois d’imposer un régime de vérité et de projeter du désir. »« Au moins chez eux, on n’est pas méprisé, on existe. »« On assume les dépendances. C’est comme ça qu’une architecture fonctionne. »Idées centrales discutées La violence faite aux enfants est systémique (00:09 à 00:21)Guillaume aligne les traumas que l’on refuse de relier entre eux : faim, mal-logement, violences sexuelles, écoles délabrées, manque de soignants et d’enseignants, angoisse écologique, arrivée de l’IA. S’y ajoutent la disparition du jeu libre dehors et l’absence de modèles positifs.Pourquoi ça compte : on ne peut pas exiger le calme d’une génération à qui l’on retire tout, puis répondre à sa colère uniquement par la répression.L’homme n’est pas un loup pour l’homme (00:24 à 00:29)Les travaux sur l’entraide, dont ceux de Pablo Servigne, montrent que même dans les catastrophes humanitaires ou post-conflit, le premier réflexe humain est le lien. Les lieux où l’on vit le plus longtemps sont ceux où l’on mange ensemble.Pourquoi ça compte : croire à une violence naturelle rend la violence acceptable, et le repli sur soi désirable.Le conflit n’est pas le problème, ce sont les institutions qui l’absorbent (00:29 à 00:36)Guillaume ne veut pas abolir toute violence : les grandes avancées sociales sont nées dans le conflit. L’enjeu est de construire des espaces qui le transforment : démocratie, syndicats, tribunaux, droit de manifester, arts.Pourquoi ça compte : c’est cette mécanique d’élévation collective qui s’est enrayée.La rupture éthique des années 70-80 (00:35 à 00:50)Les progressistes ont cru les combats gagnés et ont laissé le marché s’occuper du reste. Pendant ce temps, l’école de Chicago, le réseau Atlas et les « revendeurs d’idées de seconde main » de Hayek ont imposé le néolibéralisme comme une évidence.Pourquoi ça compte : la paix libérale et le new public management ont démonté les infrastructures qui tenaient la société.Une architecture des acteurs de violence (00:36 à 00:56)Atlas, Périclès, The Sovereign Individual, Palantir, médias de milliardaires : une vision commune d’une humanité à deux vitesses, avec une élite qui mérite et une masse à exploiter et à contrôler. Sur le terrain, une maïeutique sociale échange des services contre une adhésion aux idées et fabrique des carrières, du think tank au parti.Pourquoi ça compte : nommer cette adversité permet de sortir à la fois du flou et du complotisme.Le désir, angle mort des humanistes (00:56 à 01:00)« Make America Great Again », « Take back control », l’autobiographie de Bardella devant l’Acropole : ces récits promettent la reconnaissance. Les progressistes ne voient que les peurs qu’ils attisent.Pourquoi ça compte : sans projection désirable, aucun contre-récit ne prend.La corruption, combat oublié et source de joie (01:00 à 01:06)Dans les cahiers de doléances, la probité arrive en tête des priorités. De l’Inde à l’Albanie, de la Serbie à la Hongrie, des mouvements anti-corruption renversent des pouvoirs installés.Pourquoi ça compte : tout n’a pas été essayé, et c’est une très bonne nouvelle.Questions posées dans l’interviewQu’est-ce qui, aujourd’hui, te coupe ton élan ?Que dit notre façon de traiter les jeunes en colère de notre société tout entière ?Qu’attend-on vraiment d’enfants à qui l’on retire la sécurité, l’école, la rue et les modèles ?L’homme est-il, par nature, un loup pour l’homme ?Une société sans violence a-t-elle déjà existé, et faut-il la souhaiter ?Les explosions de violence viennent-elles du fait qu’on ne la canalise plus, comme Rome le faisait avec le cirque ?Qu’est-ce que les réseaux Atlas et Périclès, et comment agissent-ils sur notre quotidien ?Pourquoi des élites défendent-elles un modèle qui, à terme, ne fonctionne même pas pour elles ?Pourquoi les récits de l’extrême droite séduisent-ils davantage que ceux des humanistes ?Quand tu perds espoir, qu’est-ce qui te permet de tenir ?Références citées dans l’épisodeLivresLa violence en héritage, Guillaume Soto-Mayor : le livre au cœur de l’épisode, présenté comme un manifeste humaniste (00:00, 00:10, 01:15)The Sovereign Individual, James Dale Davidson et William Rees-Mogg : la bible d’une élite qui se pense souveraine et au-dessus du contrat social (00:41)Les livres d’Antoine Foucher, sur le travail qui ne paie plus et sur les enfants : cités pour le sous-financement de l’Éducation nationale (00:07)L’autobiographie de Jordan Bardella : exemple d’un récit de réussite qui fait rêver les jeunes (00:57)The Art of the Deal, Donald Trump : la logique de l’imposition par la force (00:46)Mon livre (à paraître) : cité sur le développement personnel, la performance et le rire désappris (00:15, 00:27, 01:10)Les travaux de Pablo Servigne sur l’entraide : la solidarité comme réflexe face aux catastrophes (00:25)Penseurs et courantsMichel Foucault et les régimes de vérité (00:05)Friedrich Hayek et les « revendeurs d’idées de seconde main » (00:40, 00:49)Milton Friedman, l’école de Chicago et le modèle de Hong Kong et Shenzhen (00:40)Renaud Camus et la théorie du grand remplacement (00:38)La main invisible du marché, la paix libérale, le new public management (00:48)Organisations et réseauxÉgrégore, fonds de dotation et association fondés par Guillaume (00:04, 01:09, 01:12)Réseau Atlas et Antony Fisher (00:36, 00:49)Réseau Périclès (00:36)Société du Mont-Pèlerin et Cato Institute (00:38)Palantir, Peter Thiel et l’ICE (00:44)Off Investigation et le journaliste Marc Endeweld sur le recours aux cabinets privés (01:02)Méga-églises et réseaux chrétiens fondamentalistes autour de Donald Trump (00:54)Personnes citéesAntoine Foucher et Muriel Pénicaud (00:07)Julien Devaureix, du podcast Sismique (00:05, 00:28)Clara, amie commune, sur les ponts entre personnes clivées (00:30)Alice Barbe et son enquête citée sur l’Europe de l’Est (00:37)Elon Musk et ses gardes du corps robots (00:42)Mère Teresa, Coluche, l’abbé Pierre comme anciens modèles (00:19)Jordan Bardella et Donald Trump comme modèles revendiqués par des jeunes (00:20)Viktor Orbán et les consultants de ses campagnes (00:57, 01:05)Narendra Modi (01:04)Ivanka Trump et Jared Kushner, projet dans une réserve naturelle en Albanie (01:04)François Taddei (01:13)Jon Stewart et le Daily Show (01:10)Médias et cultureCNews et l’omniprésence de l’islam et de l’immigration dans ses débats (00:55)Radio Nova (01:11)Hunger Games (00:22)Zootopia (00:32)WALL-E (01:14)Événements et faitsLes mobilisations lycéennes et étudiantes de 2026 (00:06, 00:14)Bétharram et le scandale des crèches (00:17)L’affaire Epstein (00:45)Le Brexit, « Take back control » et un lord croisé à Oxford qui regrettait d’avoir « donné la voix au peuple » (00:42, 00:58)« Make America Great Again » (00:57)Les cahiers de doléances (01:01)La présidentielle française de 2027 (01:00)Mouvements anti-corruption en Inde, Indonésie, Népal, Madagascar, Maroc, Algérie (Hirak), Albanie, Serbie, Géorgie et Hongrie (01:04)Timestamps clés 00:00 Violence et joie rebelle, le défi de l’épisode03:00 Ce qui coupe l’élan de Guillaume07:15 Les jeunes ont raison d’être en colère10:00 Des traumas qu’on refuse de relier12:00 Écoles délabrées, soignants absents14:00 La violence symbolique contre les jeunes15:30 Des enfants privés de rue et de jeu libre17:15 Le scandale des crèches19:30 Quels modèles pour les jeunes ?21:00 Une violence systémique, by design24:30 L’homme est-il un loup pour l’homme ?28:30 Pas de progrès social sans conflit ?32:00 Rome, le cirque et la violence canalisée34:00 Les institutions qui absorbent la violence35:30 La rupture éthique des années 70-8036:00 Réseaux Atlas et Périclès41:00 The Sovereign Individual44:00 Palantir et le contrôle de la violence47:00 Comment le néolibéralisme est devenu une évidence49:30 Les revendeurs d’idées de seconde main51:00 La maïeutique sociale des acteurs de violence55:30 Les médias, pièce centrale56:30 Le désir, angle mort des humanistes59:30 Retourner la méthode1:00:45 La corruption, combat oublié1:04:00 Les peuples qui se soulèvent contre la corruption1:05:30 Quand l’espoir vacille1:09:30 Le droit à l’inutile1:11:00 Le rire et le collectif1:12:45 Ouvrir la porte à l’inconnu1:14:00 Une vie contrôlée est une vie fade1:15:00 Un manifeste humanisteHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Je voulais rediffuser cet épisode pour éclairer ce qui se passe en ce moment en France et pour comprendre comment Emmanuel Macron en est arrivé jusque là.Je pense que réécouter cet épisode aujourd'hui peut vraiment aider à mieux comprendre ce que nous n'arrivons pas à expliquer.Marc Joly est sociologue, chercheur au CNRS, et il a récemment publié un ouvrage fascinant : La pensée perverse au pouvoir.Quand Anne-Clotilde Ziegler, que vous avez déjà entendue sur VLAN dans un épisode consacré à la perversion narcissique, m’a recommandé de discuter avec Marc, je n’ai pas hésité une seconde. Il faut dire que le sujet me travaille depuis un moment, surtout à l’aune des comportements politiques qu’on observe aujourd’hui. J’avais envie d’aller au-delà de l’indignation ou du jugement hâtif, pour vraiment comprendre ce qui se joue dans ces dynamiques de pouvoir si troublantes.Dans cet épisode, j’ai eu le plaisir – et l’honnêteté, parfois l’inconfort – de plonger avec Marc dans les rouages de la perversion narcissique. Mais pas seulement dans le cadre intime : on parle ici de pouvoir, de politique, d’Emmanuel Macron bien sûr, mais aussi de Donald Trump, de ce que ces figures révèlent de nos sociétés. Marc est passionnant. Il a une rigueur intellectuelle rare, mais il sait aussi écouter, douter, nuancer.On a parlé de son parcours, de ce qui l’a mené à enquêter sur la violence psychologique, sur la manière dont un terme comme "pervers narcissique" a quitté le domaine de la psychanalyse pour s’inscrire dans nos vies quotidiennes, dans nos discussions, et maintenant dans notre compréhension du pouvoir. J’ai voulu comprendre si Emmanuel Macron, dans ses actions et dans ses discours, pouvait incarner cette figure toxique, si décriée dans les relations personnelles. Et je vous le dis franchement : certaines réponses font froid dans le dos.Nous avons aussi abordé le rôle de Brigitte Macron dans cette construction identitaire et politique, la manière dont leur relation – hors normes – a été instrumentalisée dans un récit médiatique. Et puis il y a cette comparaison troublante avec Trump, où le déni devient une stratégie de gouvernement, où le narcissisme n’est plus une tare mais une posture de conquête.J’ai questionné Marc sur l’avenir, sur l’écologie, sur le désintérêt des élites pour le bien commun. C’est un épisode dense, intense, mais nécessaire. Parce que les élections approchent, parce que le choix de nos dirigeants ne peut plus être pris à la légère, parce qu’on a besoin de comprendre ce qu’on vit pour pouvoir y faire face.Merci Marc pour ta clarté, ton engagement, et ta capacité à mettre des mots justes sur des phénomènes complexes.5 citations marquantes« Ce n’est pas le pouvoir qui pervertit, ce sont les pervers qui sont attirés par le pouvoir. »« Macron fait exactement l’inverse de tout ce qu’il dit. »« La pensée perverse au pouvoir, c’est une stratégie de domination fondée sur le déni. »« Le pervers narcissique séduit pour mieux dominer. »« Ce n’est pas un président, c’est un imposteur habillé d’empathie. »10 questions structurées posées dans l'interviewPourquoi avoir choisi d’étudier la perversion narcissique ?Comment passe-t-on de cette étude à un livre sur le pouvoir ?Qu’est-ce que la perversion narcissique selon la définition psychanalytique ?Pourquoi ce terme est-il souvent mal utilisé aujourd’hui ?Macron incarne-t-il cette pensée perverse ?Quelle est la différence entre Macron et Trump dans leur rapport au pouvoir ?Le pouvoir pervertit-il ou attire-t-il les pervers ?Peut-on diagnostiquer quelqu’un à distance ?Quel rôle joue Brigitte Macron dans cette dynamique ?Le système politique français favorise-t-il l’émergence de tels profils ?Timestamps clés pour YouTube00:00 Introduction par Grégory Pouy02:25 Début de l’interview avec Marc Joly04:00 De la perversion narcissique à la pensée au pouvoir07:00 Définition de la perversion narcissique13:00 Le pouvoir attire-t-il les pervers ?20:00 Emmanuel Macron : manipulation et disqualification30:00 Parallèle entre Macron et les relations toxiques45:00 Trump et le narcissisme grandiose56:00 Déni pervers et politique actuelle01:03:00 Le rôle du couple Brigitte-Emmanuel MacronHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Je voulais rediffuser cet épisode pour éclairer ce qui se passe en ce moment en France et pour comprendre comment Emmanuel Macron en est arrivé jusque là.Je pense que réécouter cet épisode aujourd'hui peut vraiment aider à mieux comprendre ce que nous n'arrivons pas à expliquer.Marc Joly est sociologue, chercheur au CNRS, et il a récemment publié un ouvrage fascinant : La pensée perverse au pouvoir.Quand Anne-Clotilde Ziegler, que vous avez déjà entendue sur VLAN dans un épisode consacré à la perversion narcissique, m’a recommandé de discuter avec Marc, je n’ai pas hésité une seconde. Il faut dire que le sujet me travaille depuis un moment, surtout à l’aune des comportements politiques qu’on observe aujourd’hui. J’avais envie d’aller au-delà de l’indignation ou du jugement hâtif, pour vraiment comprendre ce qui se joue dans ces dynamiques de pouvoir si troublantes.Dans cet épisode, j’ai eu le plaisir – et l’honnêteté, parfois l’inconfort – de plonger avec Marc dans les rouages de la perversion narcissique. Mais pas seulement dans le cadre intime : on parle ici de pouvoir, de politique, d’Emmanuel Macron bien sûr, mais aussi de Donald Trump, de ce que ces figures révèlent de nos sociétés. Marc est passionnant. Il a une rigueur intellectuelle rare, mais il sait aussi écouter, douter, nuancer.On a parlé de son parcours, de ce qui l’a mené à enquêter sur la violence psychologique, sur la manière dont un terme comme "pervers narcissique" a quitté le domaine de la psychanalyse pour s’inscrire dans nos vies quotidiennes, dans nos discussions, et maintenant dans notre compréhension du pouvoir. J’ai voulu comprendre si Emmanuel Macron, dans ses actions et dans ses discours, pouvait incarner cette figure toxique, si décriée dans les relations personnelles. Et je vous le dis franchement : certaines réponses font froid dans le dos.Nous avons aussi abordé le rôle de Brigitte Macron dans cette construction identitaire et politique, la manière dont leur relation – hors normes – a été instrumentalisée dans un récit médiatique. Et puis il y a cette comparaison troublante avec Trump, où le déni devient une stratégie de gouvernement, où le narcissisme n’est plus une tare mais une posture de conquête.J’ai questionné Marc sur l’avenir, sur l’écologie, sur le désintérêt des élites pour le bien commun. C’est un épisode dense, intense, mais nécessaire. Parce que les élections approchent, parce que le choix de nos dirigeants ne peut plus être pris à la légère, parce qu’on a besoin de comprendre ce qu’on vit pour pouvoir y faire face.Merci Marc pour ta clarté, ton engagement, et ta capacité à mettre des mots justes sur des phénomènes complexes.5 citations marquantes« Ce n’est pas le pouvoir qui pervertit, ce sont les pervers qui sont attirés par le pouvoir. »« Macron fait exactement l’inverse de tout ce qu’il dit. »« La pensée perverse au pouvoir, c’est une stratégie de domination fondée sur le déni. »« Le pervers narcissique séduit pour mieux dominer. »« Ce n’est pas un président, c’est un imposteur habillé d’empathie. »10 questions structurées posées dans l'interviewPourquoi avoir choisi d’étudier la perversion narcissique ?Comment passe-t-on de cette étude à un livre sur le pouvoir ?Qu’est-ce que la perversion narcissique selon la définition psychanalytique ?Pourquoi ce terme est-il souvent mal utilisé aujourd’hui ?Macron incarne-t-il cette pensée perverse ?Quelle est la différence entre Macron et Trump dans leur rapport au pouvoir ?Le pouvoir pervertit-il ou attire-t-il les pervers ?Peut-on diagnostiquer quelqu’un à distance ?Quel rôle joue Brigitte Macron dans cette dynamique ?Le système politique français favorise-t-il l’émergence de tels profils ?Timestamps clés pour YouTube00:00 Introduction par Grégory Pouy02:25 Début de l’interview avec Marc Joly04:00 De la perversion narcissique à la pensée au pouvoir07:00 Définition de la perversion narcissique13:00 Le pouvoir attire-t-il les pervers ?20:00 Emmanuel Macron : manipulation et disqualification30:00 Parallèle entre Macron et les relations toxiques45:00 Trump et le narcissisme grandiose56:00 Déni pervers et politique actuelle01:03:00 Le rôle du couple Brigitte-Emmanuel MacronHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nicolas Nordman est un ancien adjoint à la maire de Paris chargé de la sécurité de 2020 à 2026. Il a publié La gauche et la sécurité. Le titre sonne comme un paradoxe et il a fait réagir dans les deux camps : certains étaient soulagés qu’un élu de gauche ose enfin parler de sécurité, d’autres se moquaient d’une gauche qui découvrirait le sujet.C’est justement ce paradoxe qui m’a attiré chez Nicolas. Dans le cirque médiatique, on a d’un côté ceux qui répètent « insécurité, insécurité, insécurité ». De l’autre, on accuse la gauche de répondre « inclusion, inclusion, inclusion ». Lui a passé six ans à gérer concrètement la sécurité de la capitale. Il a aussi fait quelque chose que j’ignorais complètement : il a monté la police municipale de Paris. Jusqu’en 2021, la ville n’avait tout simplement pas le droit d’en avoir une. Jacques Chirac s’y était toujours opposé, et c’est Anne Hidalgo qui l’a portée.Dans cet épisode, nous parlons de la façon dont la droite a construit un monopole sur la sécurité, et dont la gauche a fini par se croire illégitime sur le sujet. Nous parlons aussi de la tentation permanente de la solution miracle, avec des caméras réclamées jusque dans le bois de Boulogne. Et de la violence en col blanc, qu’on regarde beaucoup moins. Nous regardons ce que disent vraiment les chiffres de la délinquance à Paris, et pourquoi les violences intrafamiliales augmentent à mesure que la parole se libère. Enfin, Nicolas raconte ce que fait au quotidien une police municipale de 2 300 agents.J’ai questionné Nicolas sur plusieurs sujets :les violences qui ont suivi la victoire du PSG ;l’idée de Michel Maffesoli d’une violence propre à l’humain qu’il faudrait canaliser ;l’armement des polices municipales, et le choix du nouveau maire de Saint-Denis de les désarmer ;le modèle du Salvador qui fascine l’extrême droite ;la suppression des allocations familiales ;le paradoxe de Tocqueville appliqué à Neuilly ;la privatisation de la sécurité qu’il a vue au Cap ;la récidive, qui touche 65 % des sortants de prison dans les cinq ans.Ce que j’aime dans cette conversation, c’est qu’il échappe aux deux réflexes habituels. Il revendique la sanction et défend la présence de la police dans la rue. Dans le même souffle, il plaide pour la prévention, l’accompagnement des familles et le travail d’intérêt général. C’est un praticien plus qu’un théoricien, et il veut claquer la porte à la démagogie.Citations marquantes« La prévention, ce n’est pas un gros mot. C’est peut-être un des moyens les plus efficaces de lutter contre l’insécurité. »« On ne résoudra pas les problèmes d’insécurité simplement avec le pouvoir du verbe, simplement avec des rodomontades. »« Moi, je n’ai pas peur de voir la police dans la rue. Je suis même plutôt rassuré quand je la vois. »« C’est un échec collectif quand on punit quelqu’un et qu’à l’issue de sa punition, il recommence. »« Si on ne renforce pas la sécurité publique, le risque, c’est que le chacun pour soi l’emporte. »Idées centrales discutées 1. La gauche se croit illégitime sur la sécurité (04:29)Les chaînes info et une partie de la droite ont construit l’image d’une gauche laxiste, qui nie la réalité et pratique la « culture de l’excuse ». Pour Nicolas, la gauche a fini par y croire elle-même.Pourquoi ça compte : la peur touche les gens dans leur intimité. Un camp qui se pense illégitime sur ce sujet laisse le terrain à la surenchère.2. La sécurité ne se gère pas avec un seul levier (07:53)D’un côté la sanction, la police et la justice. De l’autre la prévention, l’éducation et l’accompagnement. Nicolas refuse de choisir et veut utiliser tous ces leviers en même temps.Pourquoi ça compte : après chaque fait divers, chacun annonce plus de fermeté que l’autre. Ces annonces n’ont pas d’effet mesurable.3. La technologie vendue comme solution miracle (12:39)À chaque fait divers, on lui réclamait plus de caméras, jusque dans le bois de Boulogne. Pour lui, la caméra peut servir, à deux conditions : protéger les libertés publiques, et dire honnêtement ce qu’elle ne réglera pas.Pourquoi ça compte : la promesse technologique rassure plus qu’elle ne protège. Elle détourne aussi l’attention des causes sociales.4. Les chiffres de la délinquance mesurent d’abord l’activité de la police (16:12)Les vols et cambriolages baissent depuis dix ans. Les violences intrafamiliales augmentent fortement, en partie parce que la parole se libère. Les chiffres dépendent aussi des priorités pénales et des plaintes qui ne sont pas enregistrées.Pourquoi ça compte : quand le débat public suit la publication des chiffres chaque mois, il devient un concours de communication.5. Une police municipale de proximité, qui complète la police nationale (23:46)Paris n’avait pas le droit d’avoir une police municipale avant la loi de 2021. Elle s’occupe de la tranquillité publique, des incivilités et de la circulation, ce qui libère la police nationale pour la grande délinquance. Avec les médiateurs, cela fait près de 4 000 agents.Pourquoi ça compte : une rue dégradée crée de l’insécurité, et voir des policiers rassure concrètement.6. Responsabilité individuelle et action sur le contexte (47:26)Deux frères grandissent dans la même famille et le même quartier : l’un devient délinquant, l’autre réussit. Il faut agir sur les inégalités, mais sans dédouaner l’individu. Nicolas refuse aussi la suppression des allocations familiales, qui punit toute une fratrie.Pourquoi ça compte : c’est la ligne qui permet à la gauche d’échapper à la fois à l’accusation de laxisme et au tout-répressif.7. Penser l’après-prison et le risque de la sécurité privée (55:23)65 % des sortants de prison récidivent dans les cinq ans. Nicolas défend les peines en milieu ouvert, l’école parisienne du travail d’intérêt général et plus de moyens pour les services de probation. L’exemple du Cap montre ce qui arrive quand la sécurité publique s’efface : des zones protégées pour ceux qui peuvent payer.Pourquoi ça compte : la sécurité est un service public. Quand il recule, la société se coupe en deux.Questions posées dans l’interviewComment en est-on arrivé, en 2026, à voir « gauche » et « sécurité » comme deux mots qui s’opposent ?Que répondre à ceux qui pensent qu’il suffit de mettre les délinquants en prison ?La nuance est-elle devenue un luxe dans un débat public qui veut des solutions immédiates ?Pourquoi la délinquance en col blanc n’est-elle jamais vécue comme de l’insécurité ?Paris est-elle vraiment moins sûre qu’avant, comme le répètent les chaînes info ?À quoi sert une police municipale dans une ville où la police nationale est déjà partout ?Comment expliquer que même une victoire du PSG se termine en violences dans la rue ?Faut-il armer les policiers municipaux, et pourquoi avoir changé d’avis ?Priver les familles de délinquants d’allocations familiales, bonne ou mauvaise idée ?Comment éviter que la sécurité devienne un privilège pour ceux qui peuvent se l’offrir ?Références citées dans l’épisodeLivreLa gauche et la sécurité, Nicolas Nordman. Le livre au cœur de l’entretien, construit sur son expérience d’adjoint à la sécurité. (02:29)PersonnalitésAnne Hidalgo, maire de Paris : première maire à porter la création d’une police municipale à Paris, pendant sa campagne de 2020. (25:21)Jacques Chirac, ancien maire de Paris : opposé à toute police municipale parisienne. (25:21)Michel Maffesoli, sociologue, déjà reçu dans Vlan! : son idée d’une « homéopathie de la violence » sert de point de départ à la question sur la violence propre à l’humain. (35:05)Mathieu Hanotin, ancien maire de Saint-Denis : il a développé et armé la police municipale sur un territoire difficile. (40:30)Le nouveau maire de Saint-Denis (LFI) : Nicolas juge dogmatique sa décision de désarmer la police municipale. (38:48)Nicolas Sarkozy et Marine Le Pen : je les cite à propos de la droite qui devient soudain nuancée quand des responsables politiques sont condamnés. (11:00)Le président du Salvador (Nayib Bukele, non nommé dans l’échange) : son modèle d’incarcération massive sert de référence à l’extrême droite. (43:21)L’adjoint à la sécurité de la ville du Cap : l’homologue que Nicolas a rencontré en Afrique du Sud. (55:23)ConceptsLe paradoxe de Tocqueville : quand un problème recule, ce qu’il en reste paraît de plus en plus insupportable. (51:21)La « culture de l’excuse », formule utilisée contre la gauche. (04:29 et 47:26)La délinquance de prédation, terme policier pour les vols et cambriolages. (16:25)La doctrine de la « violence acceptable » dans le maintien de l’ordre. (36:51)Lieux et casLe bois de Boulogne, exemple de demande absurde de caméras. (12:39)Les Jeux olympiques de Paris : des millions de spectateurs, sans violence. (33:02)Le Salvador et ses centres de détention de masse. (43:21)Neuilly-sur-Seine, la ville la plus équipée en caméras, dont le nouveau maire a été élu pour en installer davantage. (51:21)Château-Rouge et la Goutte d’Or (18e), comparés aux 7e et 16e arrondissements. (53:42)Le 19e arrondissement, où Nicolas est élu. (52:16)Le Cap (Afrique du Sud), exemple de privatisation de la sécurité. (55:23)L’affaire de la petite Lyana : un agresseur déjà connu des services de police. (59:00)Institutions, lois et dispositifsLa préfecture de police de Paris, « un État dans l’État ». (24:35)La loi de 2021 qui autorise Paris à créer sa police municipale. (25:21)Le projet de loi qui élargit les pouvoirs judiciaires des polices municipales. (42:33)Le débat sur une loi intégrale contre les violences faites aux femmes. (21:43)Les campagnes de la police municipale parisienne contre les outrages sexistes. (21:43)Les équipes de médiateurs contre les rixes entre bandes. (31:05)L’école parisienne du travail d’intérêt général. (01:02:22)MédiasLes chaînes d’information en continu. (15:01)The Conversation, où j’ai lu l’article sur le Salvador. (43:21)Timestamps clés 00:00 Gauche et sécurité, deux mots incompatibles ?02:15 Un livre qui bouscule les deux camps04:29 Comment la droite a confisqué le sujet07:15 Punir ou prévenir, faut-il choisir ?10:24 La nuance, un luxe dans un monde pressé11:53 Le mirage des caméras14:26 La violence en col blanc oubliée16:00 Paris est-elle vraiment moins sûre ?17:54 Se méfier des chiffres de la délinquance19:37 Violences faites aux femmes : la parole se libère23:15 Pourquoi Paris n’avait pas de police municipale27:48 Tranquillité publique et police de proximité29:45 2 300 policiers, près de 4 000 agents32:11 PSG : quand la victoire tourne à la casse35:05 La violence est-elle propre à l’humain ?38:48 Faut-il armer les polices municipales ?43:21 Le modèle du Salvador et l’après-prison46:16 Responsabilité individuelle et contexte49:30 Supprimer les allocations familiales ?51:21 Ceux qui ont le plus peur sont-ils les plus protégés ?54:57 Sécurité privée : la leçon du Cap58:38 Protéger les femmes et les enfants01:01:02 Récidive et travail d’intérêt général01:05:32 Claquer la porte à la démagogie Suggestion d'autres épisodes à écouter : [Solo] La vraie violence est celle dont on ne parle pas (https://audmns.com/COyPqqx) #271 Violences policières: autopsie d'une institution avec Mikael Corre (https://audmns.com/DGGYSok) #412 Rendre l'avenir aux jeunes avec Antoine Foucher (https://audmns.com/iMMfNSQ)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Épisode solo donc nécessairement pas d'invité pour la version longue et parlée de ma newsletter.Samedi 10 octobre, à Lisbonne, j'ai écouté Barack Obama pendant une heure . Il n'a rien dit d'extraordinaire, pas une idée que je n'avais jamais entendue, et pourtant je suis ressorti de la salle complètement abasourdi. J'aurais pu le regarder chez moi en vitesse 1,5, avec la transcription ouverte à côté. J'ai préféré prendre deux places, embarquer mon ami Roman, et découvrir sur place qu'avant Obama il y avait quatre heures de conférences en portugais. Ces quatre heures au soleil à parler de nos vies ont été l'un des meilleurs moments de ma semaine, et c'est par là que commence l'épisode.Dans cet épisode, nous parlons de ce que ça change d'être là en vrai, avec Hartmut Rosa et sa résonance, Walter Benjamin et l'aura, et Durkheim qui m'oblige à me méfier un peu de mon enthousiasme quand on est douze mille dans une salle acquise d'avance. Je me pose la question qui fâche : est-ce que je suis juste fan ? Obama est-il un héros ou une célébrité connue pour être connue ?Puis je raconte ce qu'il a dit. Les métiers du soin qui survivront à l'IA et qu'on paie mal parce qu'on ne sait pas monétiser le fait de prendre soin, et parce que ce sont des femmes qui les occupent. Sa phrase sur la démocratie qui n'est pas efficace. Son premier discours public, « nul » selon ses propres mots, et ce conseil qui retourne complètement Simon Sinek : on ne commence pas par son pourquoi, on commence par un pas. Le G20 qui ressemble à une cour de lycée, et ce que ça libère : personne n'est plus qualifié que vous.Et puis il y a ce moment un peu fou où un ancien président des États-Unis, devant une salle pleine de dirigeants qui passent leurs journées à supprimer la friction de leurs parcours clients, explique qu'une rupture par ChatGPT n'est pas une rupture et que les plaisirs de la vie passent par une certaine friction. C'est le sujet exact de mon deuxième livre. J'ai trouvé chez lui presque toutes les capacités que je décris, le recul, la pensée, le lien, le corps et le sens, et je vous les déroule une par une.Je termine avec une question, celle qu'Obama nous a posée et que je me pose aussi : quel est votre premier pas ? Citations marquantes« Obama en vidéo, c'est Obama disponible. Obama en vrai, c'est Obama indisponible. Je crois que c'est ça que j'étais venu chercher, sans le savoir. »« Une vie optimisée dans laquelle tout serait contrôlé, ce n'est plus une vie que l'on traverse, c'est une vie que l'on surveille. »« Les gens ne sont pas malheureux. Ils vivent leur vie au passif. L'IA leur arrive. Le climat leur arrive. L'extrême droite leur arrive. »« Simon Sinek dit "start with why". Obama, lui, dit plutôt "start with a step". »« Le sens est un effet secondaire de l'engagement. Si on le vise directement, on le rate, comme on rate le sommeil quand on essaie trop fort de s'endormir. »(Bonus, citation d'Obama rapportée dans l'épisode)« La machine pense peut-être que son seul travail est de faire les choses de la manière la plus efficace possible, mais il se peut qu'on ne veuille pas d'efficacité pour certaines choses. La démocratie n'est pas efficace. » Idées centrales discutées 1. La friction qu'on ne choisit pas peut devenir le meilleur moment≈ 02:05 Quatre heures d'attente pour soixante minutes de conférence, un ratio désastreux. Et pourtant ces heures au soleil avec Roman ont été le cœur de la journée. Je reprends la grille de mon livre : est-ce que je l'ai choisie, est-ce qu'elle me fait avancer, et la quatrième case, celle des frictions subies qui finissent par nous faire grandir. Pourquoi ça compte : une friction ne dit pas d'avance ce qu'elle va devenir. Ça dépend de ce qu'on en fait et de qui est à côté de nous, ce qui casse l'idée que tout inconfort serait à supprimer.2. Être là en vrai n'est pas une version améliorée de la vidéo, c'est une autre expérience≈ 06:25 Praesentia, être devant, la même racine que le présent. Rosa et sa galaxie vue depuis le canapé, une image parfaite et morte. Benjamin et l'aura, ce qui reste hors d'atteinte même à trois mètres. Obama en vidéo est disponible, en vrai il est indisponible, et c'est justement pour ça qu'il touche. Pourquoi ça compte : notre époque veut tout rendre disponible et maîtrisable, et plus elle y arrive, plus le monde devient muet. La résonance ne se commande pas, on peut seulement se mettre dans les conditions pour qu'elle arrive.3. Se méfier de son propre enthousiasme≈ 11:55 Durkheim et l'effervescence collective : l'énergie ne vient pas de l'orateur mais du rassemblement. Boorstin et la célébrité « connue pour être connue ». Obama est devenu une marque, avec ses zones d'ombre que je nomme : les drones, Guantánamo, les banques sauvées en premier. Pourquoi ça compte : je ne peux pas critiquer les biais des autres sans regarder les miens. Ce qui reste une fois le fétichisme retiré, ce sont les moments où il a été vulnérable et drôle.4. Ce qui survivra à l'IA, c'est le soin et le jugement≈ 16:35 L'enseignante qui prend l'enfant dans ses bras, l'infirmière qui demande des nouvelles de la famille. Ces métiers sont mal payés parce qu'on ne sait pas monétiser le soin et parce que ce sont des femmes qui les occupent. Puis le jugement, avec la Syrie, et la phrase : la démocratie n'est pas efficace. Pourquoi ça compte : les métiers du soin sont précisément des métiers de friction, et à force de vouloir les rendre plus rentables on écrase ce qui en fait le cœur.5. Le nihilisme passif est une tristesse au sens de Spinoza≈ 19:05 La question posée à Obama : comment aider les gens à croire de nouveau en leur capacité à changer les choses. Sa réponse : c'est le plus grand défi du moment, parce que les gens ont l'impression que les choses leur arrivent. Je relie ça à la joie rebelle, la joie comme passage à une puissance d'agir plus grande. Pourquoi ça compte : le problème n'est pas que les gens soient malheureux, c'est qu'ils vivent au passif. Agir à son échelle dans un monde qui pousse vers la sidération, c'est déjà résister.6. Start with a step : le sens vient après l'action≈ 22:30 Les deux jeunes militants de l'ANC, le premier discours raté d'Obama, et sa leçon : chacun doit se demander quel est son premier pas. Je le mets face à Simon Sinek, rencontré à un Thanksgiving à Williamsburg en 2015, à Rosa et son Beethoven qui ne se demandait pas le sens de la vie, et à Frankl pour qui le bonheur ne se poursuit pas, il s'ensuit. Pourquoi ça compte : toute une industrie du sens fait chercher les gens pendant des années, ils culpabilisent de ne pas trouver et n'agissent pas en attendant. J'ai moi-même fait poser la question du pourquoi à des salles entières, et je pense aujourd'hui que c'était une question mal posée.7. S'engager sans s'épuiser : l'échelle et le collectif≈ 28:50 Le burn-out militant existe et touche les plus dévoués. Obama rappelle deux conditions : un sujet à la mesure de son influence, qui est limitée, et jamais seul. Ça rejoint l'hormèse : une petite dose de stress renforce, une grosse détruit. Pourquoi ça compte : la joie a besoin de constater que sa puissance d'agir augmente. Si on ne voit jamais rien bouger, il ne reste que le devoir, et le devoir tout seul finit par vider.8. Les plaisirs de la vie passent par une certaine friction≈ 33:58 La rupture par ChatGPT qui n'est pas une rupture, le boucher et le maraîcher qu'on ne connaît plus, et l'appel d'Obama à encourager ces frictions dès maintenant. Puis les capacités de mon livre qu'il a touchées une à une : le recul, la pensée, le lien, le sens. Pourquoi ça compte : un ancien président qui connaît tous les patrons de la Silicon Valley arrive aux mêmes conclusions que moi par un chemin complètement différent. Et en ligne tout est simplifié, alors qu'en vrai les gens sont compliqués, et on ne délibère pas avec des catégories.Questions structurantes de l'épisode(Format solo : les questions que je me pose à voix haute et qui portent le récit.)Pourquoi faire quatre heures de queue pour quelqu'un qu'on peut voir gratuitement en vidéo quand on veut ?Une friction qu'on n'a pas choisie peut-elle devenir le meilleur moment de la semaine ?Qu'est-ce qui disparaît exactement quand tout devient disponible, accessible, livrable ?Quelle part de mon enthousiasme je dois à Obama, et quelle part aux douze mille personnes autour de moi ?Obama est-il encore un héros, ou est-il devenu une célébrité connue pour être connue ?Pourquoi les métiers qui survivront à l'IA sont-ils justement ceux qu'on paie le moins ?Pourquoi avons-nous l'impression que notre vie nous arrive au lieu de la conduire ?Faut-il vraiment trouver son pourquoi avant d'agir, ou est-ce l'inverse ?Comment s'engager sans finir en burn-out militant ?Si le G20 ressemble à une cour de lycée, qu'est-ce qu'on attend pour s'en mêler ?Qu'est-ce qu'on perd quand on rompt par ChatGPT ou qu'on se fait livrer sans parler à personne ?Quel est votre premier pas, cette semaine, avec deux ou trois personnes ?Références citées dans l'épisodePersonnes et événementBarack Obama, conférence à Lisbonne, samedi 10 octobre (00:00) : Une heure sur scène devant 12 000 personnes, après un après-midi de conférences en portugais [À VÉRIFIER : nom de l'événement non mentionné dans la source]Roman, mon ami (≈ 02:05) : Les quatre heures d'attente au soleil, la friction qui devient le meilleur momentSimon Sinek, TED talk « Start with why » (≈ 24:00) : Rencontré au Thanksgiving 2015 chez Summer Rayne Oakes à Williamsburg ; je retourne son idée en « start with a step »Summer Rayne Oakes (≈ 24:10) : L'amie qui m'avait invité à ce Thanksgiving new-yorkaisNelson Mandela et l'ANC (≈ 22:30) : Les deux jeunes militants qui ont déclenché l'engagement d'Obama étudiantBeethoven (≈ 26:05) : L'image de Rosa : il ne se demandait pas le sens de la vie, il faisait de la musiquePenseurs et livresHartmut Rosa, la résonance (≈ 07:30) : Interviewé pour Vlan! et pour mon livre (entretien à diffuser bientôt). Les couchers de soleil et le téléphone, le télescope dans le froid contre l'appareil depuis le canapéHartmut Rosa, Rendre le monde indisponible (≈ 09:20) : Notre époque veut tout rendre disponible, et le monde devient muetWalter Benjamin, L'œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (1935) (≈ 10:05) : La notion d'aura, ce qui reste hors d'atteinte même à trois mètresÉmile Durkheim, l'effervescence collective (≈ 12:45) : Observée dans les rites aborigènes d'Australie ; l'énergie vient du rassemblement plus que de l'orateurDaniel Boorstin (1961) (≈ 14:00) : « Une célébrité est une personne connue pour être connue », la distinction entre héros et célébritéSpinoza (≈ 19:30) : La joie comme passage à une puissance d'agir plus grande, la tristesse comme ce qui la réduitViktor Frankl, Découvrir un sens à sa vie (≈ 26:40) : Préface d'une réédition : le bonheur ne se poursuit pas, il s'ensuit. La cellule d'accueil des nouveaux déportés dans les campsRobert Putnam, Bowling Alone (2000) (≈ 40:30) : L'effondrement des institutions informelles, cité longuement dans mon livreConcepts, chiffres et sujets d'actualitéLa grille des frictions de mon livre (≈ 04:25) : Deux questions, quatre cases : choisie ou non, fait avancer ou nonÉtymologie : praesentia, prae-esse, « être devant » (≈ 06:40) : Présence et présent viennent de la même racineBilan d'Obama : guerres par drones, Guantánamo, gestion de la crise financière (≈ 15:00) : Les zones d'ombre que je refuse d'effacerObama la marque : documentaires Netflix, listes de lectures, fondation, centre présidentiel de Chicago (≈ 15:30) : Ce qui complique la frontière entre héros et célébritéLa Syrie (≈ 17:45) : La décision la plus dure de ses mandats, exemple du jugement humainRupture par ChatGPT ou Instinct (≈ 34:45) : L'histoire racontée par les jeunes de son équipe [À VÉRIFIER : nom exact de l'application « Instinct »]L'hormèse (≈ 30:55) : Reprise d'une ancienne newsletter : dose adaptée, ponctuelle, avec récupérationLa démocratie est une friction (≈ 18:50) : Une partie entière de mon livre, qui fait écho à la phrase d'ObamaFermeture de 23 000 bars PMU (≈ 40:45) : L'équivalent français de Bowling Alone dans mon livre [À VÉRIFIER : chiffre et période à sourcer]Les cinq capacités de mon livre : le recul, la pensée, le lien, le corps, le sens (≈ 37:45) : Retrouvées presque toutes dans le discours d'ObamaMes engagements : un café philo à Lisbonne (en pause), un groupe de soutien avec deux amis (≈ 31:35) : Là où j'avance à mon échelleHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Antoine Foucher est l'ancien directeur de cabinet au ministère du Travail, entrepreneur et essayiste. Il publie Pour que nos enfants vivent mieux que nous, un essai où il additionne tout ce qu’il faudrait financer pour redonner un avenir à la jeunesse française, puis cherche, chiffre par chiffre, où trouver l’argent.C’est la deuxième fois que je reçois Antoine sur Vlan!. J’avais envie de le retrouver à l’approche de la présidentielle, au moment où les promesses sans effort vont fleurir de tous les côtés. Nous avons enregistré le 7 octobre, en pleine mobilisation étudiante. Antoine se décrit comme un Don Quichotte. Il répète toujours les mêmes faits, sources à l’appui, devant des murs qui tiennent plus de la croyance que du raisonnement. Moi, j’y vois un résistant au sens de la joie rebelle : il sait que le problème est massif et il remonte quand même sur son cheval.Dans cet épisode, nous parlons d’un renversement que personne n’a vraiment décidé. Il y a cinquante ans, plus on était jeune, moins on risquait d’être pauvre. Aujourd’hui, c’est exactement l’inverse. Antoine montre que nous consacrons à l’éducation la même part du PIB qu’en 1975, avec trois fois plus d’étudiants. Il montre aussi que les jeunes travaillent autant que leurs parents et qu’ils sont plus diplômés et plus compétents qu’eux. Si leur vie ne progresse pas, c’est parce que la France s’est déclassée.J’ai questionné Antoine sur les 35 heures et sur l’idée que les Français travailleraient moins que leurs voisins. On parle aussi de la fraude sociale et de la fraude fiscale, de la taxe Zucman, des aides aux entreprises, du coût réel de l’immigration et de la proposition de LFI de porter le SMIC à 1 600 euros. Il pose sur la table une addition de 320 milliards d’euros : éducation, santé, recherche, défense, transition énergétique, compétences, CSG rendue aux travailleurs et stabilisation de la dette. Puis il montre que les boucs émissaires, de droite comme de gauche, ne rapportent qu’une quarantaine de milliards. Le reste, 90 % de l’effort, nous concerne tous : travailler trois ans de plus sur la vie, geler les retraites, toucher à la TVA et aux héritages les plus chanceux.On parle aussi de polarisation. Antoine veut réguler les réseaux sociaux, mais refuse d’interdire CNews. Il pointe notre épargne qui finance l’IA américaine qu’on nous revend ensuite. Et il raconte ce qui le pousse à continuer quand la tentation de cultiver son jardin, façon Candide, devient forte.C’est une conversation dense, parfois inconfortable. Elle a le mérite de nous mettre d’accord sur le diagnostic avant qu’on se dispute sur les solutions.Citations marquantes« Pour vivre mieux collectivement, c’est comme à l’échelle individuelle : on n’a rien sans rien. »« Les jeunes ont raison de gueuler. C’est factuel : la jeunesse française d’aujourd’hui n’est pas une priorité nationale. »« Dire qu’il y a des boucs émissaires, les immigrés, les riches, les patrons, qui vont faire l’effort à la place de 90 % des Français, c’est bullshit total. »« On gagne du temps en perdant dix minutes à aller regarder les stats de l’INSEE. On gagne du temps pendant dix ans. »« On organise nous-mêmes notre appauvrissement et la soumission de nos enfants. »Idées centrales discutées D’accord sur le diagnostic d’abordAntoine se place dans une bataille des représentations à la Gramsci. Il veut mettre tout le monde face aux mêmes faits pour qu’on arrête de s’engueuler sur le constat. Ensuite, on peut débattre de choix de société différents et légitimes.Pourquoi ça compte : sans diagnostic partagé, le débat public se réduit à un échange de croyances.Timestamp : 08:03La jeunesse n’est plus une prioritéHors retraites des enseignants, la France consacre 4,8 % de son PIB à l’éducation, exactement comme en 1975, alors qu’il y a trois fois plus d’étudiants. C’est sous la moyenne de l’OCDE (4,9 %), pendant que nous finançons la retraite la plus longue d’Europe.Pourquoi ça compte : la colère étudiante repose sur des faits, même quand la violence la discrédite.Timestamp : 09:47Le grand renversement de la pauvretéIl y a cinquante ans, les 25-34 ans étaient la tranche d’âge adulte la moins pauvre. Aujourd’hui, ce sont les plus pauvres. Le niveau de vie stagne depuis vingt ans, une première depuis 1945, et ce sont ceux qui arrivent après qui trinquent.Pourquoi ça compte : une préférence collective jamais débattue a fini par sacrifier une génération.Timestamp : 20:51Ni moins travailleurs, ni moins compétentsDepuis 150 ans, chaque génération a travaillé moins que la précédente. La génération actuelle fait exception : elle est bloquée à 1 600 heures par an depuis 2000. 53 % d’une génération est diplômée du supérieur, contre 20 % à la fin des années 80. Et à tests identiques, les jeunes font mieux que leurs aînés.Pourquoi ça compte : le préjugé d’une jeunesse paresseuse tombe au moment même où elle vit moins bien.Timestamp : 24:23Le vrai sujet, c’est le travail sur la vieLes 35 heures prolongent un mouvement ancien, elles ne sont pas une rupture. Si on compte les 28 millions d’actifs (salariés à temps partiel, fonctionnaires, indépendants), les Français travaillent plus sur l’année que les Allemands ou les Danois. En revanche, ils travaillent environ trois ans de moins sur la vie.Pourquoi ça compte : on se trompe de levier depuis vingt ans.Timestamp : 27:34Faire que le travail paieUn euro sur deux en France ne vient plus du travail (52 % travail, 19 % patrimoine, 29 % prestations). Passer de zéro à un temps plein au SMIC rapporte 18 euros par jour, 26 avec la prime d’activité. Antoine propose de supprimer la CSG sur les revenus du travail, soit environ 200 euros de plus par mois au SMIC. Il veut aussi corriger l’optimisation fiscale des plus riches.Pourquoi ça compte : une société où tout le monde veut être rentier ne produit plus de richesse.Timestamp : 36:35L’addition et la fin des boucs émissairesIl faut trouver 320 milliards. Fonctionnaires, aides aux entreprises mal ciblées, optimisation fiscale, immigration : en étant très généreux, on arrive à 40 milliards. Les 290 restants passent par trois choix :travailler plus longtemps et aligner le niveau des retraites sur l’Europe (200 milliards) ;une TVA ciblée sur les produits importés (50) ;les héritages les plus chanceux (50).S’y ajoute une épargne réorientée vers l’innovation européenne plutôt que vers les bons du Trésor américain.Pourquoi ça compte : c’est un changement d’idéal collectif, des retraites les plus longues du monde vers la meilleure école du monde.Timestamp : 46:39Questions posées dans l’interviewQu’est-ce qui te coupe l’élan aujourd’hui, et qu’est-ce qui te le redonne ?Comment regardes-tu les manifestations étudiantes de cet automne ?La violence des jeunes n’est-elle pas aussi une réponse à une violence policière et systémique ?Faut-il réguler les réseaux sociaux et les chaînes d’information comme CNews ?Comment les jeunes sont-ils devenus les pauvres de la France ?Les 35 heures ont-elles vraiment cassé la valeur travail ?Les Français travaillent-ils moins que leurs voisins européens ?Pourquoi est-il si peu rentable de reprendre un emploi au SMIC, et comment corriger ça ?Où trouver concrètement les 300 milliards dont le pays a besoin ?Qu’est-ce qui t’empêche d’arrêter de jouer les Don Quichotte ?Références citées dans l’épisodeLivresPour que nos enfants vivent mieux que nous, Antoine Foucher : l’essai au cœur de l’épisode (00:41)La Civilisation du poisson rouge, Bruno Patino, président d’Arte, sur les algorithmes qui nous rendent addictifs (16:15)Candide, Voltaire : la tentation de « cultiver son jardin » (1:07:28)Penseurs et chercheursSpinoza : la joie comme élan, la tristesse comme démission (03:09 et 1:09:20)Albert Camus : la joie des résistants (05:03)Albert Einstein : passer 59 minutes à poser le problème (07:18)Milton Friedman et la bataille du « climat des idées », un article que j’avais envoyé à Antoine (07:53)Antonio Gramsci : la bataille des représentations (08:03)Patrick Weil, qui m’a fait découvrir America in One Room (14:22)Jérôme Fourquet : la France polarisée (14:44)John Maynard Keynes : la prédiction d’un monde où l’on travaillerait très peu (27:53)Gabriel Zucman : la taxe sur les très hauts patrimoines et ses estimations (38:34)Viktor Frankl : le sens comme effet secondaire d’un geste pour les autres (1:10:07)Expériences démocratiquesAmerica in One Room : une conversation organisée entre républicains et démocrates pour réduire la polarisation (14:22)Convention citoyenne pour le climat (14:37)Institutions, études et donnéesINSEE : niveau de vie, durée du travail, taux de pauvreté par âge (09:47 et 23:30)OCDE : dépense d’éducation et comparaisons internationales (09:47)Institut des politiques publiques : analyse sur l’imposition des plus riches (35:44)PIAAC, le « PISA des adultes », sur les compétences des actifs (48:18)Document de politique transversale sur l’immigration : 9 milliards d’euros par an (1:00:00)Dispositifs et politiques publiquesLes 35 heures (27:34)SMIC à 1 456 euros nets et prime d’activité de 243 euros (42:20)CSG sur les revenus du travail : 100 milliards d’euros (43:05)Allègements de charges : environ la moitié des 210 milliards d’aides aux entreprises (51:00)Prix de transfert et impôt sur les sociétés des grands groupes (55:58)Médias et plateformesTikTok, Instagram, Facebook (17:35)CNews (17:59)ChatGPT et OpenAI, Gemini et Google (19:47)Entreprises et dirigeantsSanofi : aides à la recherche et licenciements de chercheurs (56:30)Michelin et Florent Menegaux, déjà reçu sur Vlan! : des aides remboursées pour une usine jamais construite (56:40)Personnalités et partis politiquesEmmanuel Macron (00:57)Vladimir Poutine (02:54)La France insoumise et le SMIC à 1 600 euros (42:08)Rassemblement national et son discours sur l’immigration (52:03 et 1:02:28)Timestamps clés 00:00 Il va falloir faire un effort01:53 Le retour d’Antoine sur Vlan!03:09 Le sentiment d’être Don Quichotte05:03 Camus et la joie des résistants06:07 La joie de comprendre08:03 D’accord sur le diagnostic08:39 Dix minutes pour vérifier les chiffres09:31 Les manifestations étudiantes09:47 L’éducation n’est plus une priorité12:08 La violence qui discrédite13:43 Violence policière et dépolarisation15:37 Les réseaux qui nous opposent17:35 Faut-il réguler CNews ?19:47 L’IA qui nous donne raison20:51 Les jeunes, nouveaux pauvres23:30 Vingt ans de niveau de vie bloqué24:23 Ni paresseux, ni moins compétents27:34 Les 35 heures, continuité ou rupture ?29:34 Les Français travaillent-ils moins ?34:15 Fraude sociale contre fraude fiscale36:35 Un euro sur deux ne vient pas du travail39:26 Reprendre un emploi : 18 € par jour41:44 Le SMIC à 1 600 € ?43:05 Supprimer la CSG sur le travail45:33 Des services publics détricotés46:39 L’addition : 320 milliards49:51 Où trouver l’argent ?50:51 Les aides aux entreprises53:18 Trois ans de plus et le gel des retraites54:10 TVA et héritage55:09 Quand une grande boîte paie moins que moi58:33 Boucs émissaires, bullshit total58:52 Ce que coûte vraiment l’immigration1:01:13 La démographie, sujet tabou1:03:38 Notre épargne finance l’IA américaine1:05:31 Acheter local, payer moins cher à long terme1:06:45 La tentation d’arrêter1:08:12 Une dette envers son pays1:10:07 Le sens, effet secondaire1:10:49 Ouvrir la porte Suggestion d'autres épisodes à écouter : #351 Pourquoi ne peut-on plus s'en sortir en travaillant? (partie 1) avec Antoine Foucher (https://audmns.com/chQnSYy) #351 Pourquoi ne peut-on plus s'en sortir en travaillant? (partie 2) avec Antoine Foucher (https://audmns.com/FghNxct) #255 La réalité de la jeunesse aujourd'hui avec Salomé Saqué (https://audmns.com/HUAXmJY)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dorothée Gilbert est jusque ce soir danseuse étoile de l’Opéra de Paris. Elle a raconté son parcours dans son livre Étoiles et a aussi écrit des livres pour enfants.Ce soir, Dorothée danse pour la dernière fois sur la scène de l’Opéra de Paris. J’ai voulu lui rendre hommage avec ce moment, extrait de notre conversation, parce qu’on y entend tout ce qui fait d’elle une danseuse à part et une amie que j’admire. Au moment de l’enregistrement, ses adieux étaient encore à un an et demi. Elle n’avait pas de réponse sur l’après, et elle l’assumait avec une franchise rare : « Qui je suis, Dorothée Gilbert à 42 ans, retraitée de l’Opéra ? Je ne sais pas. »Dans cet épisode, nous parlons de ce que ça fait d’être définie par son métier depuis l’enfance, de cette foi qu’elle n’a jamais perdue malgré les échecs (recalée la première fois à l’école de danse, des promotions ratées, des notes de « vilain petit canard »), et du travail comme seule clé qu’elle ait jamais reconnue. J’ai questionné Dorothée sur ce qu’elle aimerait laisser derrière elle, sur ce qui fait qu’une étoile devient plus connue qu’une autre, sur les clichés à la Black Swan qui l’exaspèrent, et sur la façon dont une jeune femme peut regarder Instagram pour apprendre plutôt que pour se comparer. Elle raconte les VHS de danseuses filmées en douce qu’elle disséquait pour essayer, le lendemain, de refaire les mêmes gestes en cours.Merci Dorothée pour toutes ces émotions. Ce soir, on t’applaudit.3. Citations marquantes« Qui je suis, Dorothée Gilbert à 42 ans, retraitée de l’Opéra ? Je ne sais pas. »« À aucun moment je n’ai douté que je ne puisse pas devenir danseuse étoile. »« J’avais l’impression d’avoir trouvé la clé : le travail. Donc je me disais que rien ne pouvait m’arrêter. »« Il faut savoir s’arrêter au bon moment et ne pas vouloir trop tirer sur la corde. »« Je voudrais claquer la porte à l’envie farouche de perfection qui nous fait n’être jamais satisfait de ce qu’on fait. »4. Idées centrales discutées (Big Ideas)Quand le métier devient l’identité (01:36)Dorothée est danseuse depuis ses 8 ans. Son nom, sa personne, tout se confond avec la danse. La retraite n’est pas un changement de poste, c’est une question d’identité.Pourquoi ça compte : on est nombreux à se définir par ce qu’on fait, et à découvrir le vide le jour où ça s’arrête.La foi sans doute, malgré les échecs (03:41)Recalée à l’école de danse, des grades ratés, des notes médiocres, et pourtant jamais une seconde de doute sur l’objectif final. Elle l’a découvert en écrivant son livre.Pourquoi ça compte : la confiance ne vient pas de l’absence d’échec, elle vient d’une certitude sur le chemin.Le travail comme seule clé (04:16)Plus long que les autres peut-être, par des chemins détournés s’il le faut, mais le travail finit par payer. C’est aussi ce qu’elle emporte pour l’après.Pourquoi ça compte : c’est une forme de conation pure, une volonté qui ne dépend pas du talent de départ.La célébrité d’une étoile, ce n’est pas la technique (06:08)À ce niveau, toutes savent danser. La différence se joue sur la personnalité, le goût du public, la chance, et le fait d’accepter des projets qui débordent de la danse.Pourquoi ça compte : la visibilité devient un outil pour faire passer un message sur la danse classique.En finir avec les clichés (07:17)Danseuse étoile, mère, femme, citoyenne qui se pose des questions sur la société. Elle refuse l’image de la danseuse anorexique poussée par sa mère, avec du verre dans les chaussons.Pourquoi ça compte : les clichés écrasent la réalité d’un métier exigeant et profondément humain.Se comparer pour apprendre, pas pour se dénigrer (09:23)En compagnie, on est 50 par cours, plus de correction personnelle. Elle a appris en regardant, en se mettant derrière les autres à la barre, en disséquant des VHS. Instagram peut servir la même chose.Pourquoi ça compte : c’est une autre façon de vivre les réseaux sociaux, en se demandant pourquoi on trouve ça beau.Claquer la porte à la perfection (08:47)L’envie farouche de perfection finit par devenir négative. Elle ouvre la porte à la bienveillance et à l’acceptation de soi, en se servant de ses défauts.Pourquoi ça compte : venant d’une femme qui a passé sa vie dans la quête du geste parfait, la phrase pèse lourd.5. Questions posées dans l’interviewComment ta détermination t’aide-t-elle à envisager l’après-Opéra ?Qui es-tu quand tu as été danseuse depuis l’âge de 8 ans et que la scène s’arrête ?Comment sait-on que c’est le bon moment pour s’arrêter ?Qu’as-tu appris sur toi à travers toutes ces années ?Quel conseil donnerais-tu à la petite Dorothée ?As-tu déjà perdu la foi ?D’où vient cette envie farouche de devenir étoile, malgré les échecs ?Qu’aimerais-tu que les gens retiennent de ton passage à l’Opéra ?Pourquoi certaines étoiles sont-elles beaucoup plus connues que d’autres ?Que dirais-tu aux jeunes femmes qui te regardent sur Instagram et qui se comparent ?6. Références citées dans l’épisodeLieux et institutionsL’Opéra de Paris : sa maison depuis l’enfance, qu’elle s’apprête à quitter (00:19)L’école de danse de l’Opéra de Paris : où elle n’a pas été prise la première fois (04:16)Le Japon : où elle danse beaucoup et où elle aimerait continuer (00:38)LivresÉtoiles, son livre autobiographique, dont l’écriture lui a fait réaliser qu’elle n’avait jamais douté (03:43)Ses livres pour enfants (02:02)FilmsBlack Swan, de Darren Aronofsky : symbole des clichés sur la compétition entre danseuses (08:22)MarquesRepetto : dont elle a été l’égérie (07:17)PlateformesInstagram et YouTube : comme outils d’apprentissage plutôt que de comparaison (09:23)Les VHS de danseuses étoiles filmées en douce, qu’elle disséquait (10:56)Grades de la compagnieCoryphées et sujets : des danseuses dont elle observait le travail de pied (09:34)7. Timestamps clés (optimisés YouTube)00:00 Introduction : Un Moment00:19 Raccrocher les chaussons, et après ?01:16 Des années sans réponse01:38 Danseuse depuis l’âge de 8 ans02:46 Ce qu’elle a appris sur elle03:23 Conseil à la petite Dorothée03:41 Jamais perdu la foi04:16 Le vilain petit canard de l’école de danse05:07 Ce qu’elle veut laisser à l’Opéra06:08 Pourquoi certaines étoiles sont plus connues07:17 Repetto, le livre et le message08:04 Les clichés et Black Swan08:47 La porte qu’elle claque, celle qu’elle ouvre09:23 Instagram : se comparer ou apprendre Suggestion d'autres épisodes à écouter : #334 Danseuse étoile, une détermination sans faille avec Dorothée Gilbert (partie 1) (https://audmns.com/PWUKkKE) #334 Danseuse étoile, une détermination sans faille avec Dorothée Gilbert (partie 2) (https://audmns.com/OnUFevy)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

David Nicolas est le fondateur de Féroce et créateur du podcast Limitless Project. Ce qui m'a touché chez David c'est son histoire et son envie de faire les choses de manière différente. Pendant six ans, il a interrogé des médecins, des chercheurs et des athlètes sur ce qui fait tenir un corps humain. Ensuite, il a lancé une marque de viandes et de poissons venus d’élevages 100 % à l’herbe, sans maïs ni soja, et analysés en laboratoire.Je ne fais pas d’épisodes « parcours de vie » sur Vlan!, et pourtant cette fois j’ai voulu remonter le fil. L’histoire de David parle à tous ceux qui se disent « j’aimerais bien changer, mais je ne sais pas par quel bout le prendre ». Il y a quelques années, David fumait, buvait, mangeait ultra-transformé et ne quittait pas son écran. Il pensait que tout allait bien. Puis son père a déclaré une cirrhose du foie. Pas une cirrhose alcoolique : une cirrhose de soda. Il est mort quatre ou cinq ans plus tard, à 54 ans. David a compris qu’il suivait exactement le même chemin.Dans cet épisode, nous parlons de ce que le corps fait réellement de ce qu’on lui donne et des coups de pompe de 10 h qu’on a fini par trouver normaux. On parle aussi du jus de fruits qui ne vaut pas mieux qu’un Coca, et de ce qui remplace avantageusement la discipline : transformer son environnement. Puis viennent les plaisirs jetables face aux émotions véritables, le jeûne et la flexibilité métabolique. J’ai questionné David sur son année de végétarisme et sur ce que ses analyses de sang lui ont appris. Je l’ai aussi interrogé sur la densité nutritionnelle du foie de bœuf, sur les limites du bio et de Bleu-Blanc-Cœur, et sur ce qu’il a fallu inventer pour élever des volailles sans maïs ni soja.Je l’ai poussé, parfois bousculé, parce que je me reconnais dans ses contradictions : le sport tous les jours, mais le chocolat et le pain après une mauvaise nuit. Lui ne parle jamais de privation. Il parle de placards, de routines minuscules et d’une tomate qu’il a fait pousser lui-même et qui a changé son rapport à l’alimentation.Citations marquantes« Pendant des années, j’ai utilisé mon corps comme une trottinette rouillée. Aujourd’hui, j’ai découvert que c’était une fusée Ariane. »« Mon père a accumulé tout au long de sa vie une dette qu’il a fini par payer. Et quand il a commencé à la payer, il était trop tard. »« Le sport est facultatif, mais le mouvement est vital. »« Plutôt que de faire confiance à ta motivation ou à ta discipline, c’est plus facile de transformer ton environnement pour qu’il joue à ton service. »« Je m’attache plus aux émotions véritables qu’aux plaisirs jetables. »Idées centrales discutées1. Les nutriments sont les briques du corps, pas des options (≈ 00:03:20)Le corps mène en permanence quatre chantiers : construire, produire de l’énergie, transmettre l’information, réparer. Vitamines, minéraux, acides aminés et acides gras essentiels en sont la matière première. L’ADN est un architecte de génie, mais sans ciment ni truelle il ne bâtit rien.Pourquoi c’est important : on cesse de voir la nutrition comme un bonus santé. On la voit comme ce qui décide de l’énergie de chaque journée.2. La dette invisible (≈ 00:09:16 et 00:54:35)Le corps s’adapte à tout, à la cigarette comme au manque de sommeil, et donne l’illusion que tout va bien. La théorie du triage de Bruce Ames décrit ce mécanisme : en cas de manque, le corps sacrifie la longévité à la survie immédiate. La dette se paie plus tard, parfois trop tard.Pourquoi c’est important : c’est ce qui rend les mauvaises habitudes si difficiles à voir et la prévention si peu spectaculaire.3. La glycémie, chef d’orchestre caché de notre fatigue (≈ 00:14:23)Sodas et jus de fruits contiennent autant de sucre, sans fibres. Le fructose va directement au foie. Les pics de glycémie, puis les hypoglycémies réactionnelles, expliquent les coups de pompe de 10 h, les fringales et le grignotage.Pourquoi c’est important : beaucoup de gens prennent pour un trait de caractère ce qui vient de leur assiette.4. Changer son environnement plutôt que compter sur sa volonté (≈ 00:28:41, 00:35:44, 00:40:18)Les outils de David :rien de tentant dans les placards ;notifications coupées et bloqueurs d’applications ;une kettlebell au milieu du salon ;des mini-habitudes : une pompe le premier jour, deux le lendemain.Le tout forme un cercle vertueux : on peut commencer par le sommeil, le sport ou l’alimentation, chacun entraîne les autres.Pourquoi c’est important : la discipline de David est en partie innée, mais ses outils sont à la portée de tout le monde.5. Plaisirs jetables contre émotions véritables (≈ 00:24:28 et 00:33:09)Diète d’information totale, WhatsApp une fois par jour, pas de réseaux sociaux. Le scroll et la série moyenne donnent une satisfaction immédiate qui ne laisse aucun souvenir. Un bivouac avec ses filles, si. Et moins on a d’énergie, plus on choisit les plaisirs jetables.Pourquoi c’est important : la vitalité physique et la qualité de nos choix de vie sont liées.6. Flexibilité métabolique (≈ 00:45:37 à 00:51:42)Un corps habitué à recevoir des glucides en continu ne sait plus puiser dans ses graisses, d’où les fringales. Trois leviers pour l’entraîner : le jeûne (au moins 12 h de jeûne physiologique), des périodes cétogènes et l’endurance à basse intensité.Pourquoi c’est important : on lit la faim autrement, sans passer par la volonté ni par le comptage des calories.7. Densité nutritionnelle et qualité d’élevage (≈ 00:55:07, 01:04:53, 01:17:23)L’année végétarienne de David s’est soldée par des carences et des marqueurs dégradés. Il cite les travaux de Ty Beal : selon lui, les produits animaux, abats en tête, sont les plus riches en nutriments assimilables. Mais un bœuf nourri à l’herbe et un bœuf nourri au maïs-soja n’ont rien en commun. Le ratio oméga-3/oméga-6 est inférieur à 1 pour 2 chez le premier, autour de 1 pour 15 chez le second.Pourquoi c’est important : le débat « viande ou pas viande » cache la vraie question, celle de la manière dont l’animal a vécu.5. Questions posées dans l’interviewQu’as-tu appris, au fil des années, sur ce que veut dire « bien manger » ?Quel déclic t’a fait passer d’une hygiène de vie déplorable à une vie saine ?Comment peut-on faire une cirrhose du foie en buvant uniquement du soda ?Par où commencer quand tout changer paraît inaccessible ?Ta discipline est-elle innée, ou est-ce quelque chose qui se construit ?Ne te permets-tu jamais un écart, un simple plaisir sans justification ?Faut-il des jours de repos quand on fait du sport tous les jours ?Pourquoi ton année végétarienne a-t-elle échoué, alors que tu y croyais ?Pourquoi la pyramide alimentaire nous a-t-elle appris à manger autant de céréales ?Comment savoir si une viande est vraiment de qualité au moment de l’acheter ?Références citées dans l’épisodeChercheurs, médecins, personnalitésBruce Ames, biochimiste, théorie du triage sur les carences en micronutriments (≈ 00:10:30)Dr Pierre-Vladimir Ennezat, cardiologue (AP-HP), qui prescrit 45 minutes de marche par jour et une alimentation low-carb (≈ 00:22:20 et 01:15:39)Ty Beal, chercheur américain, classement des aliments par densité nutritionnelle (≈ 01:04:53)Ancel Keys et l’étude des Sept Pays, à l’origine de la méfiance envers les graisses saturées (≈ 01:13:50)Pierre Weill, fondateur de l’association et du label Bleu-Blanc-Cœur (≈ 01:25:34)Kilian Jornet, ultra-traileur végétarien (≈ 01:01:40)Dr Mouton et Dr Boris Dufournet, médecins qui suivent les analyses de David en médecine fonctionnelle (≈ 00:58:40)Patrick Bard, stage de yoga et d’immersion en eau glacée en Italie (≈ 00:13:30)Elisa Marceau, citée pour une phrase sur le plaisir et le cancer (≈ 00:35:44)Médias et podcastsLimitless Project, podcast de David Nicolas sur les déterminants de la performance humaine (≈ 00:11:51)Vlan! La newsletter, numéro consacré à l’hormèse (≈ 00:44:11)Marques, labels, initiativesFéroce, marque fondée par David Nicolas (≈ 00:52:05, puis de 01:16:49 à 01:38:30)Label bio (AB), obligation de moyens et non de résultat (≈ 01:20:48)Bleu-Blanc-Cœur, filière oméga-3 (≈ 01:24:27)Super U, Intermarché (≈ 01:26:30 et 01:37:00)Pourdebon, plateforme de vente directe de producteurs (≈ 01:31:18)AMAP et fermes ouvertes (≈ 01:32:40)Cold Turkey, application de blocage sur Mac (≈ 00:37:30)CrossFit et Hyrox (≈ 00:09:16 et 00:19:30)Notions scientifiques et outilsHoméostasie, insuline, hypoglycémie réactionnelle (≈ 00:14:23 à 00:18:29)Mitochondries et radicaux libres (≈ 00:05:03)Hormèse, surcompensation, inflammation aiguë et inflammation chronique de bas grade (≈ 00:44:11)Flexibilité métabolique, cétose, lipolyse (≈ 00:45:37)Gènes LCT, AMY1, DIO2 (≈ 01:00:30 et 01:08:13)Oméga-3 végétaux (ALA) contre DHA et EPA, ratio oméga-3/oméga-6 (≈ 01:02:32)CLA, acide linoléique conjugué (≈ 01:26:08)Pyramide alimentaire et assiette de Harvard (≈ 01:12:48)Glycine, collagène, peptides de collagène, bouillon d’os (≈ 01:42:30)Stratégie des mini-habitudes (≈ 00:40:18)Timestamps clés 00:00 Introduction02:17 Bien manger, ça veut dire quoi ?03:20 Les quatre chantiers permanents du corps08:42 Le déclic09:16 Mon père, le soda et la cirrhose11:51 CrossFit : la première nuit de vrai sommeil14:01 Comment le soda abîme le foie17:24 Les coups de pompe de 10 h19:30 Arrêter de fumer grâce à l’hypnose21:41 Le sport est facultatif, le mouvement est vital24:06 Diète d’information et notifications coupées28:41 Discipline et cercle vertueux30:11 Zones de génie et hygiène du temps33:09 Plaisirs jetables, émotions véritables35:44 Transformer son environnement40:18 Routines et mini-habitudes43:51 Sport, repos et inflammation45:37 Flexibilité métabolique et fringales48:47 Jeûne, cétogène, endurance52:05 Du podcast Limitless Project à Féroce55:07 Un an végétarien : ce que mon corps m’a dit59:35 Végétarisme, génétique et compléments1:02:32 Oméga-3, oméga-6 et huile de colza1:04:43 Densité nutritionnelle : le foie de bœuf1:08:13 Ce que la génétique dit (et ne dit pas)1:12:48 La pyramide alimentaire et Ancel Keys1:16:27 La naissance du haché Féroce1:17:23 Pourquoi tous les bœufs ne se valent pas1:20:48 Le bio, une obligation de moyens1:24:27 Bleu-Blanc-Cœur1:28:57 Inventer une volaille sans maïs ni soja1:31:18 Acheter en direct aux éleveurs1:34:09 Le prix d’une viande juste1:39:12 Élevage à l’herbe et climat1:42:30 Bouillon d’os et glycine1:45:55 Collagène marin ou glycine ?1:47:19 Ouvrir et claquer la porteHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

David Nicolas est le fondateur de Féroce et créateur du podcast Limitless Project. Ce qui m'a touché chez David c'est son histoire et son envie de faire les choses de manière différente. Pendant six ans, il a interrogé des médecins, des chercheurs et des athlètes sur ce qui fait tenir un corps humain. Ensuite, il a lancé une marque de viandes et de poissons venus d’élevages 100 % à l’herbe, sans maïs ni soja, et analysés en laboratoire.Je ne fais pas d’épisodes « parcours de vie » sur Vlan!, et pourtant cette fois j’ai voulu remonter le fil. L’histoire de David parle à tous ceux qui se disent « j’aimerais bien changer, mais je ne sais pas par quel bout le prendre ». Il y a quelques années, David fumait, buvait, mangeait ultra-transformé et ne quittait pas son écran. Il pensait que tout allait bien. Puis son père a déclaré une cirrhose du foie. Pas une cirrhose alcoolique : une cirrhose de soda. Il est mort quatre ou cinq ans plus tard, à 54 ans. David a compris qu’il suivait exactement le même chemin.Dans cet épisode, nous parlons de ce que le corps fait réellement de ce qu’on lui donne et des coups de pompe de 10 h qu’on a fini par trouver normaux. On parle aussi du jus de fruits qui ne vaut pas mieux qu’un Coca, et de ce qui remplace avantageusement la discipline : transformer son environnement. Puis viennent les plaisirs jetables face aux émotions véritables, le jeûne et la flexibilité métabolique. J’ai questionné David sur son année de végétarisme et sur ce que ses analyses de sang lui ont appris. Je l’ai aussi interrogé sur la densité nutritionnelle du foie de bœuf, sur les limites du bio et de Bleu-Blanc-Cœur, et sur ce qu’il a fallu inventer pour élever des volailles sans maïs ni soja.Je l’ai poussé, parfois bousculé, parce que je me reconnais dans ses contradictions : le sport tous les jours, mais le chocolat et le pain après une mauvaise nuit. Lui ne parle jamais de privation. Il parle de placards, de routines minuscules et d’une tomate qu’il a fait pousser lui-même et qui a changé son rapport à l’alimentation.Citations marquantes« Pendant des années, j’ai utilisé mon corps comme une trottinette rouillée. Aujourd’hui, j’ai découvert que c’était une fusée Ariane. »« Mon père a accumulé tout au long de sa vie une dette qu’il a fini par payer. Et quand il a commencé à la payer, il était trop tard. »« Le sport est facultatif, mais le mouvement est vital. »« Plutôt que de faire confiance à ta motivation ou à ta discipline, c’est plus facile de transformer ton environnement pour qu’il joue à ton service. »« Je m’attache plus aux émotions véritables qu’aux plaisirs jetables. »Idées centrales discutées1. Les nutriments sont les briques du corps, pas des options (≈ 00:03:20)Le corps mène en permanence quatre chantiers : construire, produire de l’énergie, transmettre l’information, réparer. Vitamines, minéraux, acides aminés et acides gras essentiels en sont la matière première. L’ADN est un architecte de génie, mais sans ciment ni truelle il ne bâtit rien.Pourquoi c’est important : on cesse de voir la nutrition comme un bonus santé. On la voit comme ce qui décide de l’énergie de chaque journée.2. La dette invisible (≈ 00:09:16 et 00:54:35)Le corps s’adapte à tout, à la cigarette comme au manque de sommeil, et donne l’illusion que tout va bien. La théorie du triage de Bruce Ames décrit ce mécanisme : en cas de manque, le corps sacrifie la longévité à la survie immédiate. La dette se paie plus tard, parfois trop tard.Pourquoi c’est important : c’est ce qui rend les mauvaises habitudes si difficiles à voir et la prévention si peu spectaculaire.3. La glycémie, chef d’orchestre caché de notre fatigue (≈ 00:14:23)Sodas et jus de fruits contiennent autant de sucre, sans fibres. Le fructose va directement au foie. Les pics de glycémie, puis les hypoglycémies réactionnelles, expliquent les coups de pompe de 10 h, les fringales et le grignotage.Pourquoi c’est important : beaucoup de gens prennent pour un trait de caractère ce qui vient de leur assiette.4. Changer son environnement plutôt que compter sur sa volonté (≈ 00:28:41, 00:35:44, 00:40:18)Les outils de David :rien de tentant dans les placards ;notifications coupées et bloqueurs d’applications ;une kettlebell au milieu du salon ;des mini-habitudes : une pompe le premier jour, deux le lendemain.Le tout forme un cercle vertueux : on peut commencer par le sommeil, le sport ou l’alimentation, chacun entraîne les autres.Pourquoi c’est important : la discipline de David est en partie innée, mais ses outils sont à la portée de tout le monde.5. Plaisirs jetables contre émotions véritables (≈ 00:24:28 et 00:33:09)Diète d’information totale, WhatsApp une fois par jour, pas de réseaux sociaux. Le scroll et la série moyenne donnent une satisfaction immédiate qui ne laisse aucun souvenir. Un bivouac avec ses filles, si. Et moins on a d’énergie, plus on choisit les plaisirs jetables.Pourquoi c’est important : la vitalité physique et la qualité de nos choix de vie sont liées.6. Flexibilité métabolique (≈ 00:45:37 à 00:51:42)Un corps habitué à recevoir des glucides en continu ne sait plus puiser dans ses graisses, d’où les fringales. Trois leviers pour l’entraîner : le jeûne (au moins 12 h de jeûne physiologique), des périodes cétogènes et l’endurance à basse intensité.Pourquoi c’est important : on lit la faim autrement, sans passer par la volonté ni par le comptage des calories.7. Densité nutritionnelle et qualité d’élevage (≈ 00:55:07, 01:04:53, 01:17:23)L’année végétarienne de David s’est soldée par des carences et des marqueurs dégradés. Il cite les travaux de Ty Beal : selon lui, les produits animaux, abats en tête, sont les plus riches en nutriments assimilables. Mais un bœuf nourri à l’herbe et un bœuf nourri au maïs-soja n’ont rien en commun. Le ratio oméga-3/oméga-6 est inférieur à 1 pour 2 chez le premier, autour de 1 pour 15 chez le second.Pourquoi c’est important : le débat « viande ou pas viande » cache la vraie question, celle de la manière dont l’animal a vécu.5. Questions posées dans l’interviewQu’as-tu appris, au fil des années, sur ce que veut dire « bien manger » ?Quel déclic t’a fait passer d’une hygiène de vie déplorable à une vie saine ?Comment peut-on faire une cirrhose du foie en buvant uniquement du soda ?Par où commencer quand tout changer paraît inaccessible ?Ta discipline est-elle innée, ou est-ce quelque chose qui se construit ?Ne te permets-tu jamais un écart, un simple plaisir sans justification ?Faut-il des jours de repos quand on fait du sport tous les jours ?Pourquoi ton année végétarienne a-t-elle échoué, alors que tu y croyais ?Pourquoi la pyramide alimentaire nous a-t-elle appris à manger autant de céréales ?Comment savoir si une viande est vraiment de qualité au moment de l’acheter ?Références citées dans l’épisodeChercheurs, médecins, personnalitésBruce Ames, biochimiste, théorie du triage sur les carences en micronutriments (≈ 00:10:30)Dr Pierre-Vladimir Ennezat, cardiologue (AP-HP), qui prescrit 45 minutes de marche par jour et une alimentation low-carb (≈ 00:22:20 et 01:15:39)Ty Beal, chercheur américain, classement des aliments par densité nutritionnelle (≈ 01:04:53)Ancel Keys et l’étude des Sept Pays, à l’origine de la méfiance envers les graisses saturées (≈ 01:13:50)Pierre Weill, fondateur de l’association et du label Bleu-Blanc-Cœur (≈ 01:25:34)Kilian Jornet, ultra-traileur végétarien (≈ 01:01:40)Dr Mouton et Dr Boris Dufournet, médecins qui suivent les analyses de David en médecine fonctionnelle (≈ 00:58:40)Patrick Bard, stage de yoga et d’immersion en eau glacée en Italie (≈ 00:13:30)Elisa Marceau, citée pour une phrase sur le plaisir et le cancer (≈ 00:35:44)Médias et podcastsLimitless Project, podcast de David Nicolas sur les déterminants de la performance humaine (≈ 00:11:51)Vlan! La newsletter, numéro consacré à l’hormèse (≈ 00:44:11)Marques, labels, initiativesFéroce, marque fondée par David Nicolas (≈ 00:52:05, puis de 01:16:49 à 01:38:30)Label bio (AB), obligation de moyens et non de résultat (≈ 01:20:48)Bleu-Blanc-Cœur, filière oméga-3 (≈ 01:24:27)Super U, Intermarché (≈ 01:26:30 et 01:37:00)Pourdebon, plateforme de vente directe de producteurs (≈ 01:31:18)AMAP et fermes ouvertes (≈ 01:32:40)Cold Turkey, application de blocage sur Mac (≈ 00:37:30)CrossFit et Hyrox (≈ 00:09:16 et 00:19:30)Notions scientifiques et outilsHoméostasie, insuline, hypoglycémie réactionnelle (≈ 00:14:23 à 00:18:29)Mitochondries et radicaux libres (≈ 00:05:03)Hormèse, surcompensation, inflammation aiguë et inflammation chronique de bas grade (≈ 00:44:11)Flexibilité métabolique, cétose, lipolyse (≈ 00:45:37)Gènes LCT, AMY1, DIO2 (≈ 01:00:30 et 01:08:13)Oméga-3 végétaux (ALA) contre DHA et EPA, ratio oméga-3/oméga-6 (≈ 01:02:32)CLA, acide linoléique conjugué (≈ 01:26:08)Pyramide alimentaire et assiette de Harvard (≈ 01:12:48)Glycine, collagène, peptides de collagène, bouillon d’os (≈ 01:42:30)Stratégie des mini-habitudes (≈ 00:40:18)Timestamps clés 00:00 Introduction02:17 Bien manger, ça veut dire quoi ?03:20 Les quatre chantiers permanents du corps08:42 Le déclic09:16 Mon père, le soda et la cirrhose11:51 CrossFit : la première nuit de vrai sommeil14:01 Comment le soda abîme le foie17:24 Les coups de pompe de 10 h19:30 Arrêter de fumer grâce à l’hypnose21:41 Le sport est facultatif, le mouvement est vital24:06 Diète d’information et notifications coupées28:41 Discipline et cercle vertueux30:11 Zones de génie et hygiène du temps33:09 Plaisirs jetables, émotions véritables35:44 Transformer son environnement40:18 Routines et mini-habitudes43:51 Sport, repos et inflammation45:37 Flexibilité métabolique et fringales48:47 Jeûne, cétogène, endurance52:05 Du podcast Limitless Project à Féroce55:07 Un an végétarien : ce que mon corps m’a dit59:35 Végétarisme, génétique et compléments1:02:32 Oméga-3, oméga-6 et huile de colza1:04:43 Densité nutritionnelle : le foie de bœuf1:08:13 Ce que la génétique dit (et ne dit pas)1:12:48 La pyramide alimentaire et Ancel Keys1:16:27 La naissance du haché Féroce1:17:23 Pourquoi tous les bœufs ne se valent pas1:20:48 Le bio, une obligation de moyens1:24:27 Bleu-Blanc-Cœur1:28:57 Inventer une volaille sans maïs ni soja1:31:18 Acheter en direct aux éleveurs1:34:09 Le prix d’une viande juste1:39:12 Élevage à l’herbe et climat1:42:30 Bouillon d’os et glycine1:45:55 Collagène marin ou glycine ?1:47:19 Ouvrir et claquer la porte Suggestion d'autres épisodes à écouter : #174 Dépasser l'idéologie végétarienne pour mieux comprendre notre alimentation avec Hugo Clément (https://audmns.com/NETMFVi) #223 Qu'allons nous manger demain? Avec Eugenia Carrara (https://audmns.com/wszeiGy) Vlan #44 Santé, alimentaire et lobbying de l'industrie avec Isabelle Saporta (https://audmns.com/GqiNejb)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.