Vágskálin

Í nýggasta stuttsøgusavninum hjá Arnbirni Dalsgarð eru 15 stuttsøgur, harav helmingurin ikki hevur staðið á prenti fyrr. Sprotin hevur givið søgurnar út, og forlagið sigur um innihaldið, at onki er, sum tað tykist at vera, og tí verða vit sum lesarar ofta ovfarin. "Hetta er eitt fjølbroytt søgusavn, og ofta missa vit fótafestið so líðandi," sigur Sámal Soll, sum er annar ummælarin í sendingini. Hann hevur eygleitt, at í nógvum av søgunum snýr tað seg hjá persónunum um at finna seg til rættis í familjuni. "Í fleiri søgum verður granskað í, hvussu tað er at vera serliga maður í dagsins samfelag," leggur Sanna Klein aftrat. Tey halda ikki, at greið plott eyðkenna søgurnar. Tó kann sigast, at fleiri søgur hava óvæntaðar snaringar. "Fleiri søgur eru lutvíst surrealistiskar, og summar eydnast heilt væl sum sum surrealistiskar søgur," siga tey. Uni Arge leggur til rættis.

Við í kjakinum á Vágskál nr. 100 eru Malan Marnersdóttir, professari í bókmentum, Sanna Klein, bókmentafrøðingur, og Hans Jacob Kollslíð, ummælari og yrkjari. Malan Marnersdóttir og Sanna Klein halda, at føroyskar bókmentir eru í menning, tí sera nógv kemur út í Føroyum. Hans Jacob Kollslíð heldur, at ein ávís kreppa valdar mentanarliga, tí enskt trýstir føroyskt so nógv. Í 100 Vágskálum eru síðan 6. september 2023 ummæltar akkurát 80 bøkur. Í sendingunum hava verið ummælt 18 yrkingasøvn, 17 vanligar skaldsøgur, 13 søgubøkur, 12 ævisøgur, seks yrkisbøkur, fýra krimiskaldsøgur, fýra ungdómsskaldsøgur og fýra stuttsøgusøvn. Hetta er nógv størri rúgva, enn vit kenna frá fyrr, vísir Malan Marnersdóttir á. Hon nevnir, at frá 1970 til 1983 komu 17 skaldsøgur út, og frá 1991 til 1998 komu eisini 17 skaldsøgur út. Í dag er nógv títtari millum útgávurnar, og tað kemst kanska av, at kappingar hava skundað undir skaldsøguskrivingina, sigur hon. Øll trý eru tey samd um, at kappingar hava havt góða ávirkan á skrivihugin hjá fólki, eisini í sambandi við stuttsøguskriving. Tey eru eisini nøgd við útboðið av føroyskum yrkingasøvnum. Uni Arge leggur til rættis.

Við virðing fyri og kærleika til pápan hevur Hanna D. Andreassen skrivað bókina "Babba og gloymskan", so onnur kunnu síggja, hvussu demenssjúka rakar tann sjúka og avvarðandi. Naina Túgvustein, forkvinna í Alzheimerfelagnum, og Sigrun Mohr, sum tók stig til at stovna felagið og var forkvinna í níggju ár, ummæla bókina. Tær halda, at talan er um eina neyðuga og beinrakna bók um demens. Sigrun Mohr fekk á fyrsta sinni samband við demens, tá mamma hennara fyri 25 árum síðan fekk staðfest sjúkuna. Hon visti onki um sjúkuna frammanundan og varnaðist, at ongin var at venda sær til við spurningum. Tí tók hon saman við øðrum stig til at stovna Alzheimerfelagið. Sigrun sigur, at hon kennir søguna, sum Hanna Andreassen sigur um pápa sín, aftur úr egnum lívi. Flestu ivaspurningar, sum taka seg upp hjá avvarðandi, líkjast. "Hon dugir øgiliga væl at seta orð á sínar kenslur á ein lætt lesiligan hátt, og eg kenni meg væl aftur í bókini," sigur Sigrun Mohr. Naina Túgvustein heldur, at Hanna greiðir frá støðuni við pápanum upp á ein góðan og virðiligan máta. "Hon fær sagt tingini ærliga og autentiskt, uttan at tað verður ov nógv. Hon útlevarar ikki pápan og tekur heldur ikki synd í sær sjálvari," sigur hon,. Uni Arge leggur til rættis.

"Fru s" eitur nýggjasta skaldsøgan á donskum eftir Inger Smærup Sørensen, sum vit kenna úr føroyska listaumhvørvinum. Skaldsøgan snýr seg um eina eldri kvinnu, sum býr einsamøll í íbúð nr. 612 í einum íbúðarbygningi í Danmark. Úr síni íbúð sær hon fólkini í hinum íbúðarbygningunum koma og fara og livir seg á tann hátt inn í teirra tilveru. Marna Jacobsen og Rakul í Gerðinum ummæla "Fru s" og halda, at hon er skrivað á heilt serligan hátt. "Bókin snýr seg um eina eldri kvinnu, sum fyrireikar seg til at doyggja, m.a. við at læra seg ikki at vera til staðar, og hetta er sera væl lýst," siga tær báðar. Kvinnan í søguni minnist nógv aftur í tíðina, m.a. tíðina í listaumhvørvinum, har menninir ráddu, og ungar kvinnur kendu seg sum tilfar. "Øll søgan letur seg ikki upp beinanvegin, og lesarin skal tí hava eitt ávíst tol, meðan lisið verður," siga Marna og Rakul. Uni Arge leggur til rættis.

Herdis Skorastein er fødd í Leirvík 7. august í 1945. Í dag er hon minnisveik og býr á røktarheimi í Danmark. Í 2008 gav honum systurdóttir síni eitt handrit, sum sigur søguna um, hvussu Herdis á yngri árum fekk ilt í knæið og at enda misti beinið við skurðviðgerð. Herdis Skorastein stríddist næstu árini við avleiðingarnar av at missa beinið og royndi m.a. at fóta sær aftur við protesu og drúgvum uppvenjingum. Tóra við Keldu og Pál Weihe halda, at talan er um eina bersøgna frásøgn, sum ein bæði viljasterk og stríðsfús kvinna hevur skrivað. Tóra nevnir, at Herdis var óheppin, at hon fekk sínar trupulleikar í eldri tíð, tí tá varð lítið og onki tosað um, hvussu børn høvdu tað. Herdis varð løgd inn á Finsen, og misjavnt var, hvussu væl henni dámdi læknarnar. Summar dámdi henni ikki, men aðrir vóru fyrikomandi - og onkur kensluliga ávirkaður av hennara støðu. Pál Weihe heldur tað vera ivasamt, um Herdis noyddist at taka beinið orsakað av krabba. Okkurt bendir á, at bruni og beinetari komu í knæið, men hetta kann ikki sigast við vissu. Uni Arge leggur til rættis.

”Hornamaðurin, havnarmaðurin og humoristurin Heðin hugleiðir”, skrivar Tróndur Djurhuus á baksíðuni um bókina "Mínar søgur" eftir Heðin Samuelsen. Talan er eisini um eina stuttliga og væl skrivaða bók, heldur Erland Viberg Joensen, søgufrøðingur, sum las hana út í eitt.  Tað sama sigur Eirikur Lindenskov, blaðstjóri á Sosialinum, sum ikki keddi seg eina løtu, meðan hann las.  Heðin Samuelsen sigur manga skemtisøgu, sum hann sjálvur hevur verið partur av ella hevur hoyrt um onnur. Hann greiðir eisini gjølla frá Horna-fólkunum í Havn og fólki, hann hevur hitt á leiðini. Haraftrat eru fleiri síður um Gregersen-ættina í Gøtu.  Í sínum lívi hevur Heðin Samuelsen verið virkin rossamaður, fótbóltsspælari og skóti, og eisini hesum greiðir hann frá. Vit frætta haraftrat um skúlatíðina í Føroyum, útbúgvingarárini í Danmark og heimkomuna til Føroya í 1968. "Heðin er ein stuttlig planta," sigur Erland Viberg Joensen. Uni Arge leggur til rættis.

Alt í náttúruni hevur eina stremban og eina kós, og fremsta endamálið er at yvirliva. Hetta er høvuðsboðskapurin í bókini "Trækrúnulívæðrin" eftir Magnus Gaard, lívfrøðing og rektara á Miðnámi í Vestmanna.  Talan er um eina lívfrøðiliga, heimspekiliga og persónliga bók, sum er lærd og atkomilig hjá øllum lesarum, sigur Kim Simonsen, rithøvundur.  William Simonsen, lívfrøðingur, kallar bókina rannsakandi, tí Magnus Gaard kjakast um so mangt á teimum 140 síðunum, serliga lívsandan í náttúruni.  Hugtakið biosemiotikk fær nógva umrøðu í bókini. Hetta er læran um, hvussu alt tosar við hvørt annað í náttúruni við teknum. Magnus sigur, at við verkum, sum René Descartes og Isaac Newton lótu úr hondum, fóru menniskju at síggja náttúruna sum mekanikk - og geva henni minni ans.  "Tað passar, sum hann sigur, tí í sambandi við útbyggingar gera vit ofta als ikki árinskanningar - ella rættiliga seint í tilgongdini," sigur William Simonsen. Uni Arge leggur til rættis.

Í mars 2026 ummæltu Hans Jacob Kollslíð og Eilen Anthoniussen savnið "Sláttrir" hjá Tóroddi Poulsen.  Tey eru nú komin aftur í útvarpsstovuna at ummæla "Enn er náðin náðileys" eftir sama høvund.  Tóroddur leitar aftur til barndómin og røturnar í nýggja savninum, og myrkur og tøgn fylla nógv, sigur Eilen Anthoniussen.  Hans Jacob Kollslíð heldur, at Tóroddur minnir um surrealistarnar, tí hann kortsluttar ofta fornuftina. Hann strembar ikki eftir at vera logiskur. Í savninum eru fleiri yrkingar um átrúnað, og sum lesarar skilja vit, at Tóroddur heldur lítið um, hvussu børn verða indoktrinerað átrúnaðarliga. "Jú oftari eg lesi yrkingarnar, jú størri dýpd fáa tær," sigur Eilen Anthoniussen "Eg hoyri væl lisin fólk siga, at tey skilja ikki Tórodd, men eg haldi, at hann er rættiliga spennandi," sigur Hans Jacob Kollslíð. Uni Arge leggur til rættis.

Bókin kom út á føroyskum í 2026. Martin Næs og Þóra Þóroddsdóttir týddu, og Sprotin gav út. Spurningurin er, um talan er um skaldsøgu, ella um talan er um persónligar endurminningar. Sanna Klein og Sámal Soll halda, at talan er um eina endurminnandi skaldsøgu. Einar Már minnist aftur á tíðina, tá hann droymdi um at gerast skald. Hann var í bestu ungdómsárum í sjeytiárunum, og í 1979 flutti hann til Keypmannahavnar. Meðan hann er í Keypmannahavn, hittir hann F. P. Jac og Michael Strunge. Tann fyrri segði, at hann skuldi drekka seg í hel, áðrenn hann gjørdist 30. Tann seinni gjørdi sjálvmorð sum 27 ára gamal. Fremsta málið hjá Einari Már, sum kallar seg Harald í søguni, er at skriva. Hann er knýttur at universitetinum, har hann gongur til fyrilestrar, men hann letur onki inn. Tó fær hann trý yrkingasøvn útgivin, og aftrat F. P. Jac og Michael Strunge hittir hann eina ørgrynni av norðurlendskum listafólkum og skøldum í danska høvuðsstaðnum. Hann greiðir eisini fra síni tíð í Føroyum í 1977, tá hann búði á vallaraheiminum hjá John Sivertsen í Havn og arbeiddi í fiski í Klaksvík. "Hetta er ikki bara ein søga um íslendska sambandið við Keypmannhavn í 80'unum, men eisini ein bók um tað at minnast" siga Sámal Soll og Sanna Klein. Uni Arge leggur til rættis.

Føroya Politistafelag hevur givið út bók um politiið í Føroyum í 21. øld, sum Kári Thorsteinsson hevur skrivað. Nógvar umskipanir hava verið í politinum hesa øldina, og brotsverkini eru vorðin fløktari, serliga í talgilda heiminum. Tørvur er á fleiri politistum, halda bæði Kári Thorsteinsson og Eyðun Dalsgarð, formaður í Føroya Politistafelag. Eisini heldur høvundurin, at fleiri føroyingar eiga at vera í leiðarastørvum hjá politinum. Á móðurmálsdegnum 25. mars staðfestir Oddfríður Marni Rasmussen, lærari, at enskt mál ongantíð hevur trýst føroyskt meira enn nú. Hann hevur eygleitt, at næmingar tosa enskt sínámillum. Eisini flytur føroyskt seg frá at vera sagnorðamál til navnorðamál av ensku ávirkanini. "Vandi er fyri, at vit fáa eitt føroyskt bókahillamál, sum er rætt, og eitt talumál, sum er ein blandingur av føroyskum og enskum," sigur hann. Uni Arge leggur til rættis.