پادکست مداخله | Modakheleh Podcast

گاهی اوقات یک مسابقۀ فوتبال را می‌توان نقطۀ تلاقی شبکه‌ای از روابط میان ورزش، سیاست و حافظۀ جمعی دید. برد ایران در بازی مقابل اسرائیل در جام ملت‌های آسیا ۱۳۴۷، فقط یک پیروزی ورزشی نبود، بلکه لحظه‌ای بود که در آن مردم ایران احساس غرور و همبستگی ملی را تجربه کردند. اما برای فهم بهتر این احساس غرور و همبستگی ملی، لازم است که این بازی را در زمینه و بافت روابط سیاسی ایران و اسرائیل در آن زمان و پستی و بلندی‌هایش درک کنیم. برای درک تبعات این بازی، هم حواشی آن مهم است، هم زمینۀ سیاسی-تاریخی خاورمیانه و هم مفهوم «شکاف دولت و ملت». در این قسمت مداخله با امیرحسین احمدآبادی، نویسندۀ کتاب _فتح تل‌آویو در امجدیه _ گفتگو کردیم تا از این سه زاویه به این بازی نگاه کنیم. این قسمت در بهمن ۱۴۰۴ ضبط شد. برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

اگر بگوییم جامعه‌شناسی در ایران، به یک تعبیری صرفاً به جامعه‌شناسی توسعه تقلیل پیدا کرده است، شاید حرف‌مان چندان بیراه نباشد. توسعه به کلیدواژۀ جامعه‌شناسی ما تبدیل شده است. در انتهای همۀ انتقادات به این نکته اشاره می‌شود که جامعۀ ایران، یک جامعۀ توسعه‌نیافته است و باید تلاش‌ها و تغییراتی صورت بگیرد تا توسعه نقاب از چهره بردارد. در این قسمت نگاهی تاریخی به شکل‌گیری گفتمان توسعه و تأثیر آن بر دورۀ پهلوی دوم می‌پردازیم؛ البته مثل همیشه سعی کرده‌ایم با نگاهی تبارشناسانه و به دور از کلیشه به سراغ تاریخ برویم. .ـــــــــــــــــــــــــلینک تهیه‌ی کتاب‌های «نشر چرخ»ـــــــــــــــــــــــــنویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زادهصدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیانتهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست____اینستاگرام مداخله:تلگرام مداخله: برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

در این قسمت مداخله به تحلیل جنگ ۱۲ روزه پرداخته‌ایم. تلاش‌مان بیشتر این بوده که توضیح دهیم یک تحلیل درست دربارۀ چنین جنگی باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد تا از سطح آرزو، فحش و امید فراتر برود. همچنین تحلیل با پیش‌گویی و پیش‌بینی متفاوت است. ما در مداخله همواره به دنبال تحلیل‌های تاریخی بوده و هستیم. تحلیل تاریخی قرار است به ما بگوید که ما در چه وضعیتی هستیم و این وضعیت چه نسبتی با زمان‌ها و مکان‌های دیگر دارد. ادعای ما در این قسمت این است که صرفاً با تحلیل ایران و اسرائیل نمی‌توان درک کرد که امروز ما پس از جنگ ۱۲ روزه، در چه وضعیتی هستیم. همچنین تحلیل تاریخی به دنبال مصداق‌یابی خیر/شر و عقل/ناعقل در پدیده‌های سیاسی نیست.ـــــــــــــــــــــــــلینک تهیه‌ی کتاب‌های «نشر چرخ»ـــــــــــــــــــــــــنویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زادهصدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیانتهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست____اینستاگرام مداخله:تلگرام مداخله: برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

در قسمت‌های قبلی پادکست مداخله، سعی کردیم این روایت قهرمان‌محور از تاریخ ایران را نقد کنیم که معتقد است «ایرانِ امروز ساختۀ شاهانی مانند نادرشاه / آغامحمدخان / رضاشاه است». در این قسمت به نقد یک روایت رایج دیگر قهرمان‌محور از تاریخ معاصر ایران می‌پردازیم که معتقد است «اصلاح‌گران پیشرویی مانند قائم‌مقام / امیرکبیر / فروغی / مصدق / بازرگان» خواستند وضعیت را اصلاح کنند، اما «نگذاشتند». این روایت هر چند به اندازۀ روایت اول، در ایرانِ امروز پرطرفدار نیست، اما آنقدر طرفدار جدی دارد که باید به نقد و بررسی آن پرداخت؛ روایتی که می‌توان رد آن را در گفتمان دوم خرداد نیز دنبال کرد.ـــــــــــــــــــــــــلینک تهیه‌ی کتاب‌های «نشر چرخ»https://www.cheshmeh.irـــــــــــــــــــــــــویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زادهصدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیانتهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست____اینستاگرام مداخله:https://instagram.com/modakheleh.podcastتلگرام مداخله:https://t.me/modakhelehpodcast برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

«کار، کار خودشونه». این جمله یکی از پرتکرارترین جملات در فرهنگ جامعۀ ایرانِ معاصر، در تحلیل پدیده‌های سیاسی بوده است. گاهی اوقات این «خودشون» به نظام سیاسی ایران اشاره داشته، گاهی اوقات به دولت انگلیس، گاهی اوقات به دولت آمریکا، و گاهی اوقات هم به لابی یهود و نهادهای پنهانی فراماسونری. در این قسمت از مداخله، ما به بررسی و نقد این کلیشه پرداخته‌ایم و به طور خاص روی دو پدیدۀ مهم تاریخ معاصر ایران تمرکز کرده‌ایم: سقوط و ظهور دولت پهلوی. طرفداران نظریۀ توطئه اولی را به دولت آمریکا نسبت می‌دهند و دومی را که در نتیجۀ کودتای ۱۲۹۹ رخ داد، به دولت انگلیس. ـــــــــــــــــــــــــــ لینک تهیه‌ی کتاب‌های «نشر چرخ» https://www.cheshmeh.ir ـــــــــــــــــــــــــ نویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زاده صدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیان تهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست __ اینستاگرام مداخله: https://instagram.com/modakheleh.podcast تلگرام مداخله: https://t.me/modakhelehpodcast  برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

چرا از دل اروپای مدرن فاشیسم به وجود آمد؟ عموماً در توضیح چرایی شکل‌گیری فاشیسم، تحلیل‌ها به دام روان‌شناسی هیتلر و یا مسائل جامعه‌شناحتی آلمان می‌افتند. مسئلۀ ما این است که چه نسبتی بین اندیشۀ سیاسی مدرن که مروج آزادی و عقلانیت است و فاشیسم وجود دارد. در این قسمت توضیح خواهیم داد که چرا فاشیسم مقوله‌ای صرفاً تاریخی و مربوط به گذشتۀ آلمان و ایتالیا نیست؛ فاشیسم وضعیت امروز جهان ما را نیز شامل می‌شود. "لینک تهیه‌ی کتاب‌های "نشر چرخhttps://www.cheshmeh.ir___نویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زادهصدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیانتهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست :اینستاگرام مداخلهhttps://instagram.com/modakheleh.podcast تلگرام مداخله:https://t.me/modakhelehpodcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information. برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

بسیاری از افراد تصور می‌کنند که امروزه فقط اروپا و آمریکای شمالی مدرن هستند. سؤالی که پیش می‌آید این است که چه شد که این جوامع مدرن شدند و جوامع دیگر مدرن نشدند؟ آیا یک قهرمان آمد و آنها را مدرن کرد؟ یا یک حملۀ خارجی باعث شد که همۀ سنت‌ها به طور کامل از بین برود و جامعۀ مدرن به دنیا بیاید؟ عامل مدرنیتۀ غرب که بود: کاوه یا اسکندر؟ در این قسمت به بررسی یکی از مهم‌ترین پدیده‌های اروپای مدرن پرداخته‌ایم: انقلاب «کبیر» فرانسه. مداخله همچنان مشغول کلیشه‌زدایی از تاریخ است؛ این بار به دنبال زدودن کلیشه از انقلاب سیاسی‌ای است که به دنبال آن ۱۷۰۰۰ نفر در کمتر از یک سال محاکمه و اعدام شدند. "لینک تهیه‌ی کتاب‌های "نشر چرخhttps://www.cheshmeh.ir___نویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زادهصدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیانتهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست :اینستاگرام مداخلهhttps://instagram.com/modakheleh.podcast تلگرام مداخله:https://t.me/modakhelehpodcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information. برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

مداخله مهم‌ترین مأموریت خودش را مقابله با کلیشه‌های ذهنی در مورد تاریخ می‌داند. کلیشه، محتوای تکراری نیست؛ بلکه عملکردی است که سعی می‌کند محتوای تکراری تولید کند و به همین دلیل کمکی به فهم وضعیت اکنون ما نمی‌کند. کلیشه‌های رایجی که در تاریخ‌نویسی ما وجود دارد و باید از آن‌ها دوری کنیم، نوستالژی‌گرایی، دیدنِ تاریخ به مثابۀ اسطوره و ذات‌گرایی است. در قسمت دهم، که آخرین قسمت فصل اول مداخله است، به این موضوعات پرداخته‌ایم. ___"لینک تهیه‌ی کتاب‌های "نشر چرخhttps://www.cheshmeh.ir___نویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زادهصدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیانتهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست :اینستاگرام مداخلهhttps://instagram.com/modakheleh.podcast تلگرام مداخله:https://t.me/modakhelehpodcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information. برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

خیلی از متفکران برای توضیح جایگاه تاریخی ایران، از مفاهیم «سنت» و «مدرنیته» استفاده می‌کنند. سنت به چه معناست؟ آیا سنت فقط مجموعه اندیشه‌هایی را شامل می‌شود که چند صد سال از آن گذشته باشد؟ مدرنیته به چه معناست؟ آیا مدرنیته یک مجموعه‌ی منسجمی از اندیشه‌هاست که می‌توان کل آن را پذیرفت؟ در قسمت نهم مداخله، با زانیار ابراهیمی، مترجم و پژوهشگر فلسفۀ سیاسی، در این‌باره گفتگو کردیم. "لینک تهیه‌ی کتاب‌های "نشر چرخhttps://www.cheshmeh.ir___نویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زادهصدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیانتهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست :اینستاگرام مداخلهhttps://instagram.com/modakheleh.podcast تلگرام مداخله:https://t.me/modakhelehpodcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information. برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.

یکی از تصورات خطی و کاریکاتورگونه از وضعیت مدرن این است که دین در وضعیت مدرن جایگاهی ندارد و یا اگر هم جایگاهی داشته باشد، در خانه و پستو است. این دیدگاه منطبق است با همان فهم غلط از سکولاریزاسیون که فکر می‌کند سکولاریزاسیون یعنی جدایی دین از سیاست. این دیدگاه ساده‌لوحانه درباره‌ی سکولاریزاسیون معتقد است که دین در سیاست و حکمرانی و قدرت سیاسی‌اش هیچ دخالتی ندارد. اگر ما معتقدیم که چنین دیدگاهی در مورد وضعیت مدرن و سکولاریزاسیون کاریکاتورگونه است، پس جایگاه دین در وضعیت مدرن چیست؟ اگر این پرسش را در مورد جامعۀ ایران مطرح کنیم، به این صورت می‌شود: چطور می‌شود که وضعیت ما از طرفی مدرن باشد، و از طرف دیگر، اسلام سیاسی بر ما حاکم باشد؟ "لینک تهیه‌ی کتاب‌های "نشر چرخhttps://www.cheshmeh.ir___نویسنده و راوی: سالار خوش‌خو و علی سلطان‌زادهصدابرداری، میکس و مسترینگ: ایمان لطفیانتهیه‌کننده: گوشه‌ی پادکست :اینستاگرام مداخلهhttps://instagram.com/modakheleh.podcast تلگرام مداخله:https://t.me/modakhelehpodcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information. برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید: [email protected] omnystudio.com/listener for privacy information.