Podcast Catolicos en Camino

14 Noviembre3 Juan 5-8 “Debemos ayudar a los hermanos, para que seamos colaboradores en la difusión de la verdad”Salmo 111 “Dichosos los que temen al Señor”San Lucas 18, 1-8 “Dios hará justicia a sus elegidos que claman a él”Siempre me ha impresionado esta parábola en la que el mismo Jesús compara a su Padre Dios con un juez que no parece ser muy justo. Pero lo hace para manifestarnos el poder de la oración, no porque, como muchos parecen opinar, Dios esté lejos y tenga oídos sordos que no escuche nuestras necesidades y lamentos, sino porque, cuando nos ponemos en oración entramos en la atmósfera de Dios y percibimos su calor. Cuando entramos y salimos, cuando no somos constantes, cuando exigimos la solución a nuestro capricho, no podemos entender qué es lo que quiere Dios. La esperanza en Dios es una fuerza que sostiene a muchos pobres y marginados y los hace luchar con alegría y entusiasmo a pesar de las dificultades. Pero sólo se podrá hacer si buscamos conformar nuestra voluntad con la voluntad de Dios. Muchas veces no sabemos hacer nuestra oración y casi exigimos a Dios se doblegue conforme a nuestro capricho. La oración constante nos pone bajo la sombra de Dios y transforma nuestra voluntad para que pueda buscar el camino del Señor. La insistencia de Jesús en la oración me parece radical porque es poner toda nuestra vida delante de los ojos de Dios. No es solamente rezar una letanía de rezos con prisas y sin sentido, sino es platicar, dialogar, escuchar, y atender lo que Dios quiere. La enseñanza de la parábola consiste en decirnos que la súplica insistente y sin caer en el desaliento, consigue lo que pide. Con tal, claro está, que lo que se pide sea “justicia” y no otros intereses, caprichos o privilegios. Jesús dice muy claro que su Padre hará justicia, no nos dice que cumplirá los deseos personales, individualistas y egoístas como puede a veces ser nuestra oración. Como para ridiculizar, cuando dos equipos de futbol le piden a Dios que les conceda la victoria ¿A cuál de los dos le hará caso? Debemos pedir siempre lo que sea justicia, verdad y bondad. ¿Cuándo y cómo hacemos nuestra oración? Hoy es un momento oportuno. Dispongamos nuestro corazón y hagamos de este día, un día de oración y  de encuentro con Dios. 

13 Noviembre San Diego 2 Juan 4-9 “El que permanece fiel a la doctrina de Cristo, ése sí vive unido al Padre y al Hijo” Salmo 118 “Dichoso el que cumple la ley del Señor” San Lucas 17, 26-37 “Lo mismo sucederá el día en que el Hijo del hombre se manifieste” Los ejemplos que hoy nos pone Jesús son todos tomados de la Sagrada Escritura, para manifestarnos lo impredecible del momento de la irrupción definitiva del Reino. Nosotros podríamos añadir muchos más ejemplos de nuestra vida cotidiana, de cómo la muerte ha sorprendido a quien hacía planes para el futuro, de cómo los mejores proyectos se vienen abajo por una simple tormenta, de cómo han terminado en nada grandes proyectos que parecían buenos y que no se pudieron realizar. No sabemos exactamente cuándo vendrá el Hijo del hombre, pero tampoco sabemos cuándo cada uno de nosotros llegaremos al final de nuestra vida. Nosotros hemos sido testigos de que cuando a una persona se le anuncia, con cierta probabilidad, cuánto tiempo le queda de vida, cómo vive en angustia tanto ella como sus familiares. ¿Qué pasaría si supiéramos con precisión cuándo vamos a morir? La espera sería fatal. Tampoco sabemos cuándo va a ser el momento final pero debemos estar preparados. La rutina de la vida, las preocupaciones del trabajo, las múltiples distracciones que nos ofrece el entorno, muchas veces nos distraen de lo más importante, y cuando nos damos cuenta tenemos que reconocer que hemos perdido el tiempo en cosas muy secundarias y triviales. Hoy Jesús nos llama la atención. No pretende que vivamos con angustia, pero sí que estemos prevenidos. Hay muchos falsos profetas que han puesto día y fecha para la destrucción total del mundo y todos se han equivocado. Hay quienes se vuelven alarmistas y pretenden cambiar a las personas con amenazas de destrucción. No es lo que quiere Jesús. Nos enseña que debemos estar siempre prevenidos y atentos a la llegada del Hijo del hombre, pero esto se realiza en la actividad diaria, sencilla, comprometida. Ser héroe un día es fácil, ser constante en el trabajo, la honestidad y la fidelidad al Reino, es difícil, pero esa es precisamente la invitación de Jesús. Él quiere que vivamos siempre y en todo momento los valores del Reino.

12 Noviembre San Josafat Filemón 7-20 “Recíbelo, pero ya no como esclavo, sino como hermano amadísimo” Salmo 145 “El Señor ama al hombre justo” San Lucas 17, 20-25 “El Reino de Dios ya está entre ustedes” En los tiempos de San Lucas sucedía exactamente como en nuestros días: muchos querían ver de un modo espectacular el Reino de Dios y se desalentaban cuando encontraban tantas dificultades entre los mismos creyentes y obstáculos que provenían del exterior de la comunidad. Por eso recuerda San Lucas las palabras de Jesús que cuestiona a los fariseos que quisieran ver llegar el Reino de Dios de un modo espectacular y aparatosamente, cuando el Reino llega en silencio, en pequeñez, en humildad. El Papa Francisco nos decía que la gran tentación de nuestro tiempo es el desaliento porque no vemos claro que quienes dicen tener fe logren construir un mundo mejor. De repente aparecen predicadores que con entusiasmo contagian multitudes, pero al poco tiempo desaparecen y dejan una estela de dudas y descontentos. No han construido sobre las bases sólidas de la Palabra de Dios vivida diariamente, en la convivencia con las situaciones familiares, de trabajo y de lucha. Ciertamente el Reino de Dios tendrá que aparecer pero se requiere, como dice Jesús, “padecer mucho y ser rechazado por los hombres de esta generación”. Recuerdo que cuando el Papa Benedicto visitaba España, si bien la mayoría de las personas lo recibían con alegría, hubo grupos que se oponían a su visita y hacían mofa de sus declaraciones sobre la familia, la homosexualidad, el matrimonio y los valores de la vida. Hay quienes quisieran endulzar el evangelio para que no presentara tanto contraste frente a la vida actual, y ciertamente el evangelizador tendrá que aprender los códigos nuevos de comunicación, pero no puede abandonar los verdaderos valores de la justicia, de la verdad, del amor por la vida, de la defensa del pobre, de promoción de la fraternidad. Si alguien te persigue por ser honesto, porque defiendes la verdad y buscas ser recto, no te preocupes, estás construyendo el Reino de Jesús. Pero si la mofa es porque no somos coherentes entre lo que decimos y lo que actuamos, tendremos que examinar seriamente nuestra forma de proceder, nuestras palabras y nuestras acciones frente a las palabras de Jesús. Podremos estar construyendo sobre arena ¿Cómo esperamos nosotros el Reino de Dios?

11 noviembre San Martín de Tours Tito 3, 1-7 “Andábamos perdidos, pero Cristo nos salvó por su misericordia” Salmo 22 “El Señor es mi pastor, nada me faltará” San Lucas 17, 11-19: “¿No ha habido nadie, fuera de este extranjero, que volviera para dar gloria a Dios?” El pasaje de este día nos lleva reflexionar por tres caminos, actualmente muy cercanos a nosotros. Primeramente, salta a la vista que, ante el repudio que los judíos hacían a los samaritanos, Jesús alaba, recibe y coloca como ejemplo precisamente a un samaritano. Y lo pone de modelo en las cualidades que el pueblo judío se sentía más fuerte: en la fe y en la gratitud. Actualmente se siente una fuerte discriminación a los pueblos que son diferentes: indígenas, mexicanos, extranjeros, migrantes. Se les mira con recelo y se les acusa, la mayoría de las veces sin fundamento, de crímenes, robos o desplazamientos de puestos de trabajo. Estados Unidos es un ejemplo de esto con todos los migrantes, pero también entre nosotros se dan muchos casos de discriminación. Jesús nos insiste en la igualdad y dignidad de todos los pueblos y personas. Tendremos que pensar si nosotros no estamos humillando o despreciando a alguien por su raza, su creencia o su posición social. La segunda enseñanza va en relación a la compasión que Jesús siempre muestra a todos los despreciados. La curación de los leprosos es una magnífica enseñanza de cómo Él ha venido a salvarnos y liberarnos de todo mal. Es la misma actitud que debemos tomar cada uno de nosotros sus discípulos. Finalmente nos presenta este texto el gran contraste entre la gratitud y la ingratitud. De quienes se esperaba sentimientos de gratitud aparecen como indiferentes, de quien es considerado como pervertido y despreciado, él, el único, es quien manifiesta su gratitud, dejando aún de presentarse a los sacerdotes para que lo reintegrarán a la comunidad. ¡Qué fácil es exigir, gritar y derrochar! ¡Qué difícil es dar debidamente las gracias! Hoy, Señor, quiero reconocer que todo lo que tengo, todo lo que disfruto, todo lo que contemplo, es don tuyo y quiero decir un profundo gracias. Gracias por la vista y por la belleza de los paisajes, gracias por la sonrisa del amigo, gracias por tu presencia en mi vida, gracias por tu amor, gracias también por el dolor que me hace más humano. Gracias, gracias, Señor

10 Noviembre San León Magno Tito 2, 1-8. 11-14: “Vivamos de una manera justa y fiel, en espera de la gloriosa venida de Jesucristo” Salmo 36: “Dios es nuestro salvador” San Lucas 17, 7-10: “No somos más que siervos, sólo hemos hecho lo que teníamos que hacer” No es raro encontrar que a nuestros catequistas después de largas reuniones, de caminatas interminables, de compromisos serios… alguien sorprendido les pregunte “¿Y cuánto ganas?” Para escuchar con admiración: “No lo hago por dinero, sino porque el Señor me envía”. Pero también tenemos que reconocer que muchas veces quien predica el Evangelio o ejerce algún servicio dentro de la Iglesia, espera remuneraciones económicas o reconocimientos que le satisfagan, como si predicar el Evangelio y sobre todo vivir el Evangelio, fuera un negocio que nos redituara ganancias. Jesús siempre ha insistido en la gratuidad del llamado, pero igualmente insiste en la gratuidad de la respuesta y del servicio. También en la vida tenemos ocasión de ejercer muchos servicios y regalos que de por sí no deberían implicar ninguna recompensa: como el amor de los esposos, como el cuidado de los hijos, como la enseñanza del maestro o la curación del médico. Sin embargo, influenciados por el mundo de comercialización y ganancia hemos hecho de estos servicios, que serían de vocación, una oportunidad de negocio, muchas veces aún con ocasión de la necesidad aguda de quien los recibe. El servicio a Dios y a la comunidad es un deber que se basa en la relación que tenemos con el mismo Dios y que sigue el camino de los grandes servidores de la historia. No se trata de menospreciar de ningún modo los logros de los sindicatos y los esfuerzos de los trabajadores por obtener salarios dignos y una vida decorosa. Nunca se utilizará el Evangelio para justificar situaciones injustas o condiciones inhumanas de trabajos y servicios. Aunque Jesús hable en otro contexto, no pretende sostener condiciones de injusticia para los trabajadores, todo lo contrario, nos lleva a reconocer la dignidad de cada persona y a no hacer del trabajo una esclavitud o una exigencia de honores y reconocimientos que condicionen los elementales servicios. Nuestro servicio a Dios no es como en una fábrica o como el trabajo con un patrón con tiempos y tareas medidas y condicionadas; nuestro servicio a Dios es gratuito y pleno en tiempo y en entrega, en generosidad y en amor. ¿Cómo servimos a Dios y a los hermanos? Al concluir nuestros trabajos podríamos decir: “No somos más que siervos, sólo hemos hecho lo que teníamos que hacer”

9 Noviembre Dedicación Basílica de San Juan de Letrán I Corintios 3, 9-11. 16-17: “Ustedes son el templo de Dios” Salmo 45: “Un río alegra la ciudad de Dios” San Juan 2, 13-22: “Jesús hablaba del templo de su cuerpo” Dicen que los extremos se tocan y esto lo podemos constatar en la apreciación que tenemos de nuestro cuerpo. Por una parte, se exalta el cuerpo hasta la saciedad, se hacen concursos, se buscan miles de recetas para tenerlo en forma, para cuidarlo y embellecerlo, pero al mismo tiempo parecemos envilecerlo y despreciarlo, tomarlo solamente como objeto de placer, al despreciar a las personas por su cuerpo. Este día al celebrar la Dedicación de la Basílica de Letrán, las lecturas nos insisten en la importancia de cada uno de nosotros ya que somos templo de Dios, afirma San Pablo en su carta a los Corintios. ¿Cómo cuidamos nuestro cuerpo? Si reconociéramos esta dignidad y lo tratáramos como templo del Señor, seguramente cambiaría la apreciación que tenemos de nuestro cuerpo y del cuerpo de los demás. La fuerte reprimenda y condena que hace Jesús en Evangelio a propósito de la venta de objetos en el templo, nos ayuda a situar en su verdadera dimensión el templo. Los judíos habían exaltado tanto la sacralidad del templo que su sola contemplación o visita, parecería que bastaba para salvarlos. Jesús desenmascara estos procedimientos: veneran el templo, pero se olvidan de Dios. Profanan el templo de Dios. Pero después haciendo un juego de palabras termina diciéndonos que habla de su cuerpo. ¿Confusión de templos y de cuerpos? Grave denuncia también para nosotros que nos olvidamos que somos templo de Dios y que lo profanamos en nosotros mismos y en el prójimo. Cada vez que despreciamos a un hermano, profanamos el templo de Dios. Cuando miramos con lascivia a una persona, profanamos el templo de Dios. También cuando nos dividimos y peleamos, cuando nos denigramos y prostituimos nuestro cuerpo y nuestra persona. Entonces nos olvidamos de que somos todos juntos el Cuerpo de Cristo, el templo de Dios. ¿Qué me hacen pensar estas palabras de Jesús?

Mateo 25, 1-13Mateo 25Parábola de las diez vírgenes1 «Entonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que, con su lámpara en la mano, salieron al encuentro del novio.2 Cinco de ellas eran necias, y cinco prudentes.3 Las necias, en efecto, al tomar sus lámparas, no se proveyeron de aceite;4 las prudentes, en cambio, junto con sus lámparas tomaron aceite en las alcuzas.5 Como el novio tardara, se adormilaron todas y se durmieron.6 Mas a media noche se oyó un grito: “¡Ya está aquí el novio! ¡Salid a su encuentro!”7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.8 Y las necias dijeron a las prudentes: “Dadnos de vuestro aceite, que nuestras lámparas se apagan.”9 Pero las prudentes replicaron: “No, no sea que no alcance para nosotras y para vosotras; es mejor que vayáis donde los vendedores y os lo compréis.”10 Mientras iban a comprarlo, llegó el novio, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de boda, y se cerró la puerta.11 Más tarde llegaron las otras vírgenes diciendo: “¡Señor, señor, ábrenos!”12 Pero él respondió: “En verdad os digo que no os conozco.”13 Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora.Reflexión: Tu corazón y DiosEn el Evangelio de hoy, Jesús nos presenta cinco vírgenes necias y otras cinco llenas de Sabiduría. Tengamos en cuenta que el término virgen en la Biblia apunta preferentemente a la virginidad del corazón por el hecho de estar marcado por el sello de la infinitud y esto implica que el encaje natural del corazón solo puede ser Dios. Una persona que va tras la Sabiduría del corazón, conoce la debilidad, el error y hasta la rebeldía contra Dios..pero es celoso de la verdad y es por ello que termina por deshechar todo encaje artificial al que ha sometido a su corazón. Entonces ya está preparado para hacer suya la intuición genial de San Agustín aunque no tenga conocimiento de ella : "Nos hiciste Señor para Tí y nuestro corazón estará insastifecho hasta que descanse en Ti "​Padre Antonio Pavía MCCJ

XXXI Domingo Ordinario Sabiduría 6, 12-16: “Encuentran la sabiduría aquellos que la buscan” Salmo 62: “Señor, mi alma tiene sed de ti” I Tesalonicenses 4, 13-18: “A los que mueren con Jesús, Dios los llevará con Él” San Mateo 25, 1-13: “Ya viene el esposo, salgan a su encuentro” La invitación a un banquete, en el caso concreto, a una fiesta de bodas, es un tema de los favoritos de Jesús. Entiende el Reino de los Cielos siempre como la plenitud del amor y como la participación de la alegría. Y no es difícil imaginarnos que esa boda podría significar los desposorios del Dios Amante con su pueblo, la novia esperada. Siempre Jesús hablándonos del amor y siempre invitándonos a la participación de esa fiesta plena. Ya esta enseñanza bastaría para hacer de esta parábola una de nuestras favoritas dejándonos cuestionar sobre la forma en que estamos respondiendo a esta llamada de amor. Pero esta parábola además entra en el ambiente de la polémica y de la provocación. Jesús parece seguir recriminando a los escribas y fariseos su inconstancia y falta de coherencia en la búsqueda de Dios. Ellos, los primeros invitados, que tenían en sus manos las lámparas encendidas, ahora se ven rechazados porque no han mantenido en sus lámparas el aceite de la fe, la misericordia y la fraternidad. Se han olvidado de lo más importante y se han llenado sólo de apariencias y de vanagloria. Llama la atención que no se recrimine a las vírgenes prudentes su egoísmo al no dar un poco de su aceite a las que carecían de él. Pero la llamada y la respuesta tienen primeramente un sentido personal. Dios nos llama a su amor de una manera tan personal, tan concreta, que nadie puede responder por nosotros. La respuesta no sólo debe ser de un momento sino siempre actual y actualizada. Como el amor, no basta haber dicho alguna vez “te quiero”, se debe manifestar en palabras y obras a cada momento. Ese es el pecado de los fariseos: creerse ya salvados. ¿Será también nuestro pecado? Pero al mismo tiempo que Jesús continúa y explica la polémica contra los fariseos y sus aires de grandeza, nos manifiesta también en esta parábola la urgencia de la vigilancia. Al describirnos el Reino de Dios como una de las fiestas más alegres y participativas, quedar excluidos es perder lo más importante. El relato de las vírgenes nos mete en un ambiente de crisis que los oyentes captarían fácilmente como una llamada de atención para no perder la oportunidad de participar en la gran fiesta del Reino. En estos relatos de la Venida del Hijo siempre encontramos la doble intención: contemplan al mismo tiempo el presente y el futuro. Están dirigidos al momento presente: “estén atentos, vigilen, no saben a qué hora va a venir…” pero con una mirada al futuro. Busca convencer a los discípulos de que la futura venida compromete su vida actual, que es hoy cuando se prepararán los cambios del mañana, que la actualidad engendra el futuro. La lectura de los textos de este domingo requiere esta doble atención. Jesús vendrá: mantengamos los ojos fijos en esta venida; pero también Jesús viene hoy: estemos atentos y preparados para acogerlo. Estar preparado significa escuchar y poner en práctica las palabras de Jesús hoy. Significa estar siempre renovando “el aceite” del amor y del servicio. ¡Qué diferente de las actitudes altaneras de seguridad que a veces manifestamos! El aceite del amor de Jesús es siempre inquietud, siempre es búsqueda y es siempre atención. Se puede llegar al cansancio y quedarse dormidos, pero no se permite el adormilamiento ni la pasividad. No se permiten la indiferencia ni la dejadez.

7 Noviembre Filipenses 4, 10-19: “Todo lo puedo unido a aquel que me da fuerza” Salmo: 111 “Dichosos los que temen al Señor” San Lucas 16, 9-15 “Si con el dinero, tan lleno de injusticias, no fueron fieles, ¿quién les confiará los bienes verdaderos? Hay un dicho sarcástico que revela mucho la naturaleza del hombre. Dice más o menos así: “La amistad es dulce, constante y fiel, mientras no toque el bolsillo del amigo”. Claro que hay muchos ejemplos de amistad sincera que contradicen este dicho, pero tiene algo de verdad y nos ayuda a comprender las palabras tan tajantes de Jesús: “No pueden ustedes servir a Dios al dinero”. La generosidad con los hermanos, la fidelidad a Dios, la renuncia a los ídolos y la rectitud del corazón son los temas que nos ofrece el pasaje de este día. El dinero mal habido quema las manos afirman otras personas. Jesús exige una completa rectitud en la utilización del dinero. Al afirmar que con el dinero tan lleno de injusticias se deben ganar los amigos

6 Noviembre Filipenses 3, 17—4, 1 “Cristo transformará nuestro cuerpo miserable en un cuerpo glorioso, semejante al suyo” Salmo: 121 “Vayamos con alegría al encuentro del Señor” San Lucas 16, 1-8 “Los que pertenecen a este mundo son más hábiles en sus negocios que los que pertenecen a la luz” Quizás nos sorprendamos al escuchar esta parábola narrada por Jesús que pone de ejemplo a alguien que evidentemente está estafando y mintiendo, y las pongamos en relación con las estafas y mentiras que se han destapado por estos días. Pero es que Jesús nunca pretende proponer como modelo la corrupción, y las palabras finales de la parábola nos dan el verdadero sentido. Se esperaría del discípulo un entusiasmo y una creatividad propia del enamorado. El cristiano, fundamentado en la misma vida de Jesús, tendría que estar siempre con un entusiasmo creativo y dinámico para hacer posible en medio de nosotros el reino de Dios. Es sorprendente el entusiasmo y la organización y hasta cierta fidelidad de los grupos y cárteles de narcotráfico que tienen asoladas a nuestras ciudades y poblaciones; y el miedo, desorganización y desinterés de la inmensa mayoría de los ciudadanos ante las posibles amenazas y peligros. ¿No podremos hacer nada como cristianos y seguidores de Jesús? Tendremos que poner mucho más entusiasmo y sagacidad para poder superar todas estas situaciones. ¿Por qué muchos jóvenes se entusiasman más por pandillas y grupos delictivos que por grupos propositivos y organizados a favor del bien? Hay algo que nos está fallando y debemos descubrirlo. No podemos quedarnos cruzados de brazos mientras el crimen y la corrupción siguen avanzando. Las palabras de Jesús suenan como un fuerte reclamo a quienes estamos actuando con tibieza frente a las graves situaciones que nos ponen “los hijos de las tinieblas”. Y no es que nosotros nos sintamos buenos y sin responsabilidad, es que precisamente el mal avanza cuando los cristianos no asumen sus responsabilidades frente a la educación, frente a la familia, en la política y en el bien de la sociedad. Es necesario dejar caer en nuestro corazón las palabras de Jesús y asumir una actitud propositiva que venga a destrabar estos conflictos que parecen encontrarse empantanados y sin solución. Tenemos la fuerza del Señor resucitado, no podemos actuar de modo timorato y ambiguo. Que el Señor nos dé su fuerza y su luz para afrontar con dignidad nuestras responsabilidades.