Странная наука

Арабист, кандидат филологических наук и доцент кафедры арабской филологии СПбГУ Владимир Розов — о том, что арабы знали о звёздах до ислама, как они переняли птолемеевскую астрологию вместе с античной медициной и математикой и как это знание снова оказалось в Европе. Лунные стоянки и приметы доисламских бедуинов, придворные астрологи и базарные шарлатаны, предсказательная рифмованная проза и анекдоты, положение астрологии в арабо-мусульманском мире и несколько историй из практики нашего гостя.Видео-версия выпуска (будут доступны с 19:00): YouTube, Vkontakte, Boosty.Контекст и транскрипт выпуска у нас на сайте.Тайм-коды:00:14 — вступление00:56 — история прихода к теме: детская Библия (синяя), картинки из учебника по йоге, наблюдение за большим соединением Юпитера и Сатурна короновирусной зимой04:45 — профанный вопрос #1: еврейская астрология10:23 — доисламский мир: наследство или своя система? Лунные стоянки16:57 — откуда брались сведения: ликбез по Аравии20:57 — гадания до ислама: птицы, стрелы, кяхины; использование энтеогенов?24:24 — каковы источники?27:23 — профанный вопрос #2: как относятся сейчас?28:46 — уточнение про лунные стоянки31:08 — что изменилось, когда возник ислам34:19 — + профанный вопрос #3: как уживались с астрологией как лжерелигией?35:50 — + что за коктейль получился?36:45 — + две ветви знания38:57 — + были ли попытки легализации астрологии?43:16 — какие виды астрологии интересовали мусульман?46:09 — фигура астролога, насколько они были доступны; анекдот из жизни Абу Машара; одна из первых шуток52:16 — менялось ли отношение к астрологии?53:05 — трактаты: что они такое?58:09 — профанный вопрос #5: откуда в России арабские трактаты?1:00:08 — истории из жизни исследователя: датирование рукописи, атрибуция одного из текстов Абу Машара1:05:57 — содержание корпуса текстов; перечисление памятников1:09:13 — «что касается 1001 ночи...»1:11:38 — обратный трансфер знания в Европу; контекст; всё ли переводилось?1:19:37 — оказывались ли мусульмане-астрологи в Европе?1:22:18 — а европейцы в мусульманском мире?1:25:55 — финальный вопрос: для чего изучать арабско-мусульманские астрологические трактаты?1:28:35 — прощание

Тимур Селиванов собирает и оцифровывает советскую антирелигиозную литературу 1950–80-х годов — десятки романов и рассказов про сектантов, которые сегодня уже никому не нужны. Между тем, сквозь них можно лучше понять время, советский союз, писательское ремесло и даже получить удовольствие. Разбираемся, как из идеологии атеизма и госзаказа вырос целый жанр «легального хоррора»: кто и как его писал, кто читал и что его сближает с true crime.Телеграм-канал Тимура: «я книгоноша»🎥 Видео-версия: YouTube, Vkontakte, BoostyКонтекст на нашем новом сайтеТайм-коды00:12 — знакомство: о чём выпуск01:21 — две волны борьбы с религией в СССР05:00 — мишень — секты, а не православие09:07 — важный момент и показательный пример: 🎥 «Тучи над Борском»11:13 — почему мишень — секты?16:57 — бегуны и 📕«Помни обо мне», Овалов18:00 — кто заказывал, писал и читал эти книги19:17 — 📕«Конец тихой обители», Туренская и Мелибеев20:43 — прагматика жанра22:40 — 📕«Чёртов лог», Кораблинов24:04 — 📕«В паучьих лапах», Чиликин + отрывок27:08 — Одна из магистральных тем: как вербуют слабых, женщина в беде; социальная педагогика;30:27 — тиражи; серия «Прочти, товарищ»33:18 — 📕«Изувер», Григорович и Вагнер + отрывок35:51 — легальный хоррор37:11 — отборная шиза; 📕«Студёное водополье», Сизов39:05 — процентное содержание хэппи-эндов; 📕«Омут», Полухин и 📕«Саргасово море», Чертова43:17 — уровень начитанности, нехудожественная антирелигиозка47:57 — 📕«У сектантов», Терской: следы религиоведческой экспедиции52:50 — что по поводу фильмов?54:57 — эволюция жанра и перестроечный поворот55:56 — 📕«Как я был дедом», Каманин: сквозь призму личного опыта59:19 — нехристианский пласт; 📕«Деревенский экстрасенс», Харазов1:03:11 — 📕«Знахарь», Борин1:06:15 — научные исследования темы1:12:53 — откуда взялись секты: коллаборанты-злодеи; свидетели Иеговы и 📕«Двойное дно», Кашников1:15:45 — 📕«Ветер рвёт паутину», Герчик: хоррор и школьная повесть1:19:49 — жертвоприношения: откуда троп1:24:58 — зачем Тимур этим занимается1:31:15 — давление государства и религиозное подполье1:35:21 — «Богородичный центр» и Иоанн Богомил1:43:56 — призыв к слушателям и контакты1:45:13 — прощание

Физиолог, исследователь традиционных систем оздоровления, кандидат биологических наук и профессор СПбГУ Ринад Минвалеев убирает из йоги мистику и демонстрирует, что от неё остаётся, если смотреть беспристрастным взглядом науки. Разговор о йоге для тех, кто хочет фактов: какие действия поз кобры и плуга задокументированы, увеличивается ли кровоток к мозгу при стойке на голове, меняет ли что-либо дыхание через левую и правую ноздри, можем ли мы отделить духовное от биологического, чем йога выгодно отличается от других систем работы с телом, как объяснить впечатляющие достижения йогов, какие бывают побочные эффекты, каким школам можно доверять, а также пара историй из научной жизни нашего гостя — вот чего мы касаемся в новом выпуске.Видео-версия: YouTube, Vkontakte, BoostyСсылка на вырезанный отрывок на BoostyКонтекстЛичности:полный список в посте на BoostyКниги:📕 «Научная йога», Уильям Броуд📕 «Физиологические аспекты йоги», Дитрих Эберт📕 журнал «Yoga Mimamsa»📕 «Лезвие бритвы», Иван Ефремов📕 «Хроники российской саньясы», Владислав Лебедько📕 «Хатха-йога Прадипика», Сватмарама📕 «Гхеранда Самхита»📕 «Шива Самхита»📕 «Йога-сутра», Шримад Патанджали📕 «Практика дзен», Сэкида Кацуки📕 «Рефлексы головного мозга», Иван Сеченов📕 «Кому и как разрабатывать психологию», Иван Сеченов📕 «Йога туммо», Глеб Музруков📕 УпанишадыФильмы и сериалы:🎥 «Молчание ягнят»🎥 «Wild Wild Country»🎥 «Одержимость»Тайм-коды00:12 — вступление01:59 — о правильности выполнения асан04:07 — влияние позы плуга (халасаны) и диссертация Ринада Минвалеева09:46 — начало научного изучения йоги12:40 — специфика российской йоги14:14 — исследование позы кобры (бхуджангасаны)19:37 — воспроизводимость йоги21:57 — «я сам практикую» — отношение в академической среде22:35 — несколько опровержений30:49 — после Дитриха Эберта35:15 — с какой йоги начинал Ринад 37:57 — обращаемся к «Йога сутре» (пранаяма и высшие ступени йоги)43:21 — духовное vs биологическое59:48 — туммо / 8-членная йога на примере Вовочки / 6-членная йога Наропы / пхова / радужное тело1:12:23 — как поднимать кундалини1:20:05 — школы йоги: Айенгар, нидра-йога, кундалини-йога, Аштанга , Бикрам 1:30:30 — исходное в йоге1:33:21 — практический совет по выбору йоги1:36:18 — каких эффектов ждать от регулярной практики йоги1:42:16 — сверхспособности1:52:16 — побочные эффекты йоги1:54:25 — отношение к распространению йога-студий1:59:13 — эксперименты и реабилитация спортсменов при -110°C2:02:38 — завершение

Советская наука занималась парапсихологией и уфологией куда масштабнее, чем принято думать: лаборатории при НИИ, финансирование от Министерства обороны, сотни энтузиастов с учёными степенями в десятках городов. Сегодня этот пласт исследований практически не оцифрован и стремительно исчезает вместе с последними его участниками.В новом выпуске — разговор с Георгием Федоровским, одним из основателей и главой Общества Сохранения Аномальных Исследований (ОСАИ), которое системно занимается сохранением этого наследия: собирает архивы, переиздаёт редкие книги, каталогизирует переписку исследователей. Попутно — о методологии полевой работы с аномалиями, о том, чем советский подход отличался от западного, и почему именно физики и математики чаще других оказывались увлечены необъяснимым.Видео-версия: YouTube, Vkontakte, BoostyКонтекст🌐 Сайт ОСАИ✈️ Телеграм-канал ОСАИЛичности: см. в описании по ссылкам на видео-версииПодкасты:🎥 Spooky #8. Охотник за привидениямиКниги:📕 «Археология русского интернета», Наталья Конрадова📕 «Сверхъествественное. Научно-доказанные факты», Сергей Кернбах📕 «Советское невероятное», Алексей Конаков📕 «Джуна» и 📕 «Эпоха Джуны», Лев Колодный📕 «Квантово-информационная концепция сознания реальности», Артём Михеев📕 «Исследование полтергейстов в Сибири», Николай Новгородов📕 «Театр невидимок», Василий Косинов📕 «Полтергейст. Пугающая реальность», Анатолий КарташкинТайм-коды00:14 — начало02:14 — лекторий «Необъяснимые встречи» и советские исследователи05:27 — государственный заказ СССР и энтузиастские клубы учёных08:04 — почему учёные верят в аномалии: вера vs допущение10:24 — полевые выезды: физика vs лирика / мотивация17:24 — портрет типичного заявителя о полтергейсте19:01 — конкретный случай: московский полтергейст начала 1990-х21:42 — вывод относительно явлений24:50 — конкретный случай: дом умершего в Подмосковье26:44 — инструментарий детекции аномалий: датчики, дозиметры, генераторы случайных чисел36:10 — предположение: эксклюзив для этой семьи36:47 — небольшой прогресс в Арзамасе в 202539:02 — состав и структура ОСАИ; международный контекст: шведский проект Archives for the Unexplained43:42 — рекомендованная литература по советской аномалистике49:40 — главные находки: архивы СибНИЦАЯ (Томск) и ИКЭМ (Новосибирск)53:23 — отличие советских исследований от зарубежных56:52 — работа с материалами1:00:00 — цели ОСАИ1:06:07 — Ажажа, Гребенников, «гравитолёт» и феномен советского энтузиаста1:12:12 — книги из архива: от Валентина Гольца до Крохолева и психотроники1:35:29 — прощание

Для 4-го выпуска «Странной науки» мы встретились с нашим бывшим преподавателем, Матвеем Фиалко, и занялись литературным моционом — прогулялись по книгам, к которым он имеет непосредственное отношение, как автор или как редактор. Вас ожидают: троичные структуры в европейском эзотеризме, споры вокруг тамплиерского масонства, розенкрейцерская алхимическая утопия, мистическая эпико-магическая война добра и зла, а также немного медицинского каннибализма.Матвей Фиалко — кандидат философских наук, преподаватель Русской христианской гуманитарной академии, переводчик и редактор.Видео-версия (YouTube, Vkontakte, Boosty)КонтекстКниги:📕 «Метафизика европейского эзотеризма», Матвей Фиалко📕 «Иероглифическая монада», Джон Ди📕 «Философия эзотеризма», Станислав Панин📕 «Тайная доктрина», Елена Блаватская📕 «Изумрудная Скрижаль»📕 «Записи и выписки», Михаил Гаспаров📕 «Хризомандр»📕 «The Rose Cross and the Age of Reason», Christopher McIntosh📕 «Сен-Никез и Анти Сен-Никез», Матвей Фиалко📕 «Крокодил», Луи Клод де Сен-Мартен📕 «Трактат о реинтеграции существ», Мартинес де Паскуалис📕 «Mon portrait historique et philosophique», Louis-Claude de Saint-Martin📕 «Жир и мумии», Ричард Сагг📕 «Астрея», Френсис Йейтс📕 «Оккультная философия», Корнелий Агриппа📕 «О ненадёжности и тщете мирских искусств и наук», Корнелий Агриппа📕 «Макбет», Уильям ШекспирЛичности (отдельным Google Docs файлом)Теософские понятия:Фохат — всемирная движущая Жизненная Сила; одновременно движитель и движимоеКамарупа — один из 7-и принципов (планов) чувств и сознания человека: его животная или страстная душа; заключает в себе все грубые вожделения, страсти и животные инстинктыТайм-коды00:16 — вступление01:01 — первая монография, «Метафизика европейского эзотеризма»02:50 — вопрос о названии09:18 — что такое эзотеризм?* 12:24 — перерыв на герметизм* 15:33 — возврат к вопросу про эзотеризм 18:43 — ускоряемся23:45 — суммируем25:38 — критика собственной работы31:09 — «Сен-Никез и Анти Сен-Никез»39:57 — «Хризомандр»45:15 — путь к преуспеянию государства согласно розенкрейцерам46:11 — что имелось в виду под философским камнем?49:47 — кому нужно переводить «Хризомандра»?52:36 — история Сен-Никеза коротко54:19 — «Крокодил»1:01:04 — «Крокодил» — хорошая литература?1:04:04 — лайфхаки Сен-Мартена1:10:09 — «Жир и мумии»1:19:04 — чем руководствовались, когда ели трупы?1:21:57 — топ рецептов1:23:17 — прощание

Поймал хорошо прогретого африканским солнцем Нестора сразу после его антропологических поездок в Того и Бенин и расспросил об участии в ритуалах, советующих помалкивать прорицаниях, благосклонных принцах из Zoom’а, уважаемых змеях, ловле информантов на бусы, отношении к туризму и, конечно, полученных инсайтах.Нестор Пилявский — антрополог, исследователь культов одержимости, переводчик, поэт, а также герой третьего выпуска «Странной науки».Видео-версия (YouTube, Vkontakte, Boosty), которую действительно стоит глянуть: в ней мы использовали снятые в поездках фото и видео.Telegram-канал НестораКонтекстКниги:📕 «Представления о змеях в Старом свете. Африка», Андрей Бер-Глинка📕 «Невидимые всадники», Нестор ПилявскийРелигиозные движения:ВудуАлафия (вудуистско-синкретическое движение также известное как Трон)Пало МонтеСантерияИфаТайм-коды00:32 — где был Нестор03:55 — с принцем в Zoom’е / роль принца (в поездке и в культуре)08:26 — прорицание Ифа (цепочка опеле)12:05 — ещё ритуалы13:16 — храм Питона (город Уйда)15:33 — символизм питона19:10 — алтарь на рынке в Ломе, Того21:25 — сравнение Того и Бенина24:21 — ритуал с листьями24:52 — как ловить информантов на бусы28:11 — есть ли межкультурный барьер?31:42 — ритуал в высшем обществе35:46 — барабаны в санктуарии Алафии38:14 — ритуал Зангбето42:58 — отношение Нестора как антрополога к туризму44:30 — инсайты и размышления52:25 — прощание

«В антропологию меня привели шаманы…» — начинает рассказ о своём пути в науку наш сегодняшний гость, Нестор Пилявский, антрополог, исследователь культов одержимости, переводчик и поэт. По следам вышедшей в начале прошлого года его книги «Невидимые всадники» мы говорим о личном опыте (пройденных инициациях, путешествиях, котле с духами, опыте диагностики недуга одержимым), психотерапевтических, политических и гендерных измерениях одержимости, туземных теориях личности и взаимном становлении духов и человека.Если вы заинтересованы в вышеперечисленных темах, советуем ознакомиться с Telegram-каналом Нестора.Видео-версияКонтекстЛичности (в отдельном Google Docs-файле):Наталия Боливар Аростеги [1934–2023]Жоржи Амаду [1912–2011]Эрван Дьянтей (Erwan Dianteill) [1967]Эрика Бургиньон [1924–2015]Хуберт Фихте [1935–1986]Майя Дерен [1917–1961]Майкл Ламбек [1950]Диана Эспириту СантоЭдвард Эванс-Причард [1902–1973]Кимпа Вита [1684–1706]Лидия Кабрера [1899–1991]Фернандо Ортис [1881–1969]Джордж Флойд [1973–2020]Франсуа Доминик Туссен-Лувертюр [1743–1803]Фостен Сулук [1782–1867]Тодд Рамон Очоа [1969]Аллан Кардек [1804–1869]Ольга Христофорова [1970]Святой Франциск Ассизский [1181/1182–1226]Книги:📕 «Культы одержимости глазами учёных», Нестор Пилявский📕 «El Monte», Lydia Cabrera📕 «Каннибальские метафизики», Эдуардо Вивейриш де КаструОстальное:Киргизские шаманы бахши, бюбюИфа — религия (а также система прорицаний) народа йоруба, который проживает на территории Бенина и Нигерии; лежит в основе традиций сантерии, кандомбле, пало, умбанды, вудуБабалао — в культуре йоруба жрецы божества мудрости Орумилы, прорицатели, хранители сакральной традиции ИфаСоционика — типология, которая делит людей на 16 типов в зависимости от восприятия ими информации из окружающего мира«Оньянкопон» означает «Бог» на языках акан, тви и фанти — двух основных языках Ганы, Западная АфрикаТайм-коды00:14 — вступление00:41 — почему именно антропология и история прихода в науку04:23 — откуда интерес к шаманам?10:00 — про локации исследований13:49 — инициации21:28 — повлияли ли как-либо инициации?23:23 — пало и оча: одна культура или разные?25:36 — котёл с духами31:36 — одержимость36:47 — духи, их взаимодействие с людьми46:32 — ориши vs люди50:59 — судьба человека после смерти53:38 — психотерапевтическое измерение культов одержимости1:02:05 — культы одержимости и политическое сопротивление1:14:34 — туземные теории личности1:21:15 — отличается ли представление об ответственности в этих культурах1:24:34 — оттенки слова «дух»1:26:46 — одержимость и гендер1:31:42 — элементы насилия1:37:03 — опыт диагностики одержимым1:40:00 — культурная обусловленность ИСС1:44:23 — «высокие стены» европейской личности1:47:23 — прощание

Выпуск про историю советской парапсихологии с уже появлявшимся у нас в «Жупеле Эзотерики» Игорем Цыкуновым, религиоведом, преподавателем Президентской академии (РАНХиГС), руководителем лаборатории Международного института футурологии.Игорь проведёт нас по трём основным всплескам интереса к парапсихологии:1. c 20-х по 1937-й — когда в умах большевиков бродят идеи взращивания расы новых людей и управления массами, организовывается зоопсих. лаборатория Дурова, повлиявшая на развитие космонавтики, гелиобиологии, русского космизма, медицины и генетики;2. с 60-х до начала 80-х — когда в контексте холодной войны и гонки вооружений спецслужбы обращаются к исследованиям сверхвозможностей, в то время как парапсихологи с обеих сторон, несмотря на железный занавес, налаживают контакт и вносят вклад в развал СССР;3. с конца 80-х по 2004-й — когда создаётся спец. часть 1003 и все силовые органы считают своим долгом заиметь собственных парапсихологов.КонтекстУпомянутые личности в отдельном Google Docs-файлеКниги:📕 «Знаки иного мира», Владислав Раздьяконов📕 «Анатолий Луначарский», Сергей Дмитриев📕 «На берегу Вселенной: годы дружбы с Циолковским», Александр Чижевский📕 «Анимизм и спиритизм», Александр Аксаков📕 «Дрессировка животных», Владимир Дуров📕 «Властелин мира», Александр Беляев📕 «Красная звезда», Александр Богданов📕 «Город Солнца», Томмазо Кампанелла📕 «Утро магов», Жак Бержье и Луи Повель📕 «Двадцать тысяч лье под водой», Жюль Верн📕 «Сигнал», Игорь Полетаев📕 «Биологическая радиосвязь», Бернард Кажинский📕 «Психические открытия за железным занавесом»📕 «Пси-войны. Запад и Восток»Фильмы:🎥 «Вольф Мессинг. Видевший сквозь время»🎥 «7 шагов за горизонт»🎥 «Индийские йоги — кто они?»Организации:Общество психических исследований (ОПИ)институт ЭсаленОбщество сохранения аномальных исследований (ОСАИ)Тайм-коды00:11 — вступление01:32 — предыстория07:31 — «два дурачка на одну Калугу…»09:50 — происхождение термина и ОПИ11:27 — подключение с нашей стороны; создание Института мозга16:35 — создание зоопсих. лаборатории; управление животными внушением21:49 — «а где животные, там один шаг и до человека»; первая институция24:47 — управление массами29:12 — наследие зоопсих. лаборатории31:05 — русская евгеника и странные направления большевизма38:16 — Всесоюзный институт эксп. медицины; спец. отдел в ЧК41:48 — розенкрейцеры под прикрытием Института мозга48:31 — конец 1-го бума51:19 — «парапсихология как Протей…»53:26 — итоги 1-го бума56:40 — начало 2-го бума; «Утро магов»: история с подлодкой «Наутилус»1:01:23 — как Васильев лабораторию выбивал1:05:25 — рост области1:07:06 — первые эксперименты; передача телепатем из церкви1:09:49 — спец. отдел #81:12:06 — эзопов язык парапсихологии1:12:42 — появление общественной парапсихологии; связь с кибернетикой1:14:59 — исследования эктрасенсов; науч-поп фильмы1:15:55 — 1-я международная конференция; влияние книги «Психические открытия...»1:22:17 — общение сквозь занавес; состояние области у американцев1:26:13 — первая жертва1:28:28 — как распространялась парапсихология1:29:36 — тему берёт КГБ1:31:30 — народная дипломатия и вклад в развал СССР1:33:19 — 3-й бум; часть 10031:37:11 — окончание; текущее состояние1:39:12 — прощание

Йоэль Регев — кандидат философских наук, преподаватель Европейского Университета (центр практической философии «Стасис»), создатель коинсидентальной теории.Пытаемся разобраться то ли в идее 4-х Заветов, то ли в коинсидентальной теории, то ли в самом Йоэле Регеве.Тайм-коды00:45 — вы хотите, чтобы (после ваших текстов) стало понятнее?04:09 — совмещение философии и теологии05:56 — рецепт перенарезки конфликта религии и науки07:52 — важный совет раввина и конфликты из-за границ мышления09:09 — люди, столкнувшие с границами10:47 — идея стать раввином11:49 — разбираемся в Заветах- 13:22 — главное содержание религии откровения25:10 — как высвободить содержание религиозного?26:24 — насколько религиозен Йоэль- 29:44 — консерватор ли Йоэль31:33 — Имманентное Невозможное32:05 — почему 4-й Завет — последний?33:33 — суть онтологии в основе коинсидентальной онтологии34:06 — зачем использовать религиозный язык? Тема картинок39:47 — мозг из нейронов-людей41:24 — пример из истории каббалы: что значит быть умным47:20 — «пространство вторично по отношению к процессу ориентирования». Атака перцепций и вечный недостаток места53:57 — что такое среды55:51 — переформулировка в терминах организма1:03:09 — проблема феноменологических описаний1:05:48 — роль совпаденийКонтекстЛичности:Виленский Гаон (он же Элияху бен Шломо Залман) [1720–1797] — раввин, каббалист, выдающийся духовный авторитет ортодоксального еврейства, математикСлавой Жижек [1949] — словенский культуролог и социальный философ фрейдомарксистского толкаАлен Бадью [1937] — французский философАвраам Ицхак Кук [1865–1935] — раввин, каббалист, создатель философской концепции религиозного сионизмаШабтай Цви [1626–1676] — каббалист, лидер массового движения XVII века (саббатианства)Гершом Шолем [1897–1982] — еврейский философ, историк религии и мистики, в особенности каббалыРав Кальнер [1955] — раввин, авторитетный знаток трудов р. Авраама КукаРав Шагар [1949–2007] — знаток Торы и религиозный мыслитель-постмодернистИоахим Флорский [1132–1202] — итальянский богослов, экзегет и мистикЖан-Люк Марион [1946] — французский философ феноменологического направления, католический богословЭрнст Юнгер [1895–1998] — немецкий писатель, мыслитель, один из главных теоретиков и идеологов немецкого консерватизмаВасилий Розанов [1856–1919] — религиозный мыслитель и философ, литературный критик, переводчик, публицистНик Ланд [1962] — английский философ, писатель, «отец акселерационизма»Георг Гегель [1770–1831] — немецкий философИммануил Кант [1724–1804] — немецкий философИсаак Лурия [1534–1572] — еврейский богослов, раввин, мистик, родоначальник лурианской каббалыБоаз Хус [1959] — историк каббалыЭдмунд Гуссерль [1859–1938] — немецкий философ, основатель феноменологииКатрин Малабу [1959] — французский философ, профессорМорис Мерло-Понти [1908–1961] — французский философ, представитель экзистенциальной феноменологииКарл Юнг [1875–1961] — швейцарский психолог и психиатр, основоположник аналитической психологииБарух Спиноза [1632–1677] — нидерландский философ-рационалистЖиль Делёз [1925–1995] — французский философ, представитель континентальной философииФеликс Гваттари [1930–1992] — французский психоаналитик, философ и политический активистКниги:📕 «Трактат по коинсидентологии», Йоэль Регев📕 «Три версии предательства Иуды», Хорхе Борхес📕 «Зогар»📕 «Осень Средневековья», Йохан Хейзинга📕 «Двери восприятия», Олдос Хаксли📕 «Das Gesetz der Serie» (Закон серий), Пауль Камерер📕 «Кино», Жиль Делёз