PressF – muslimische Perspektiven

Politiker warnen vor Koranschulen, Talkshows streiten über sie, doch kaum jemand hat ihre Lehrbücher gelesen. Mehmet Soyhun hat sie als Forscher ausgewertet und zeigt, was Kinder in Moscheen wirklich lernen.Heute forscht er als islamischer Theologe, Religionshistoriker und Religionspädagoge. Für seine Doktorarbeit an der Justus-Liebig-Universität Gießen hat er die Lehrpläne und die Buchreihe „Ich gehe in die Moschee“ der Türkisch-Islamischen Union der Anstalt für Religion (DITIB) untersucht.Im Gespräch erzählt er, wie Gastarbeiter den Unterricht in ihren Gemeinden aufgebaut haben. Er erklärt, warum Kinder heute die Bedeutung der Verse besprechen und warum Schule und Moschee sich ergänzen. Er beantwortet die Frage „Koran oder Grundgesetz?“. Und er kritisiert Forschende, die veröffentlichte Lehrpläne übersehen haben, genauso wie Verbände, die ihre eigene Arbeit kaum zeigen.Hör rein und bilde dir dein eigenes Urteil. Erzähl uns in den Kommentaren, was du selbst in der Moschee erlebt hast.Die Doktorarbeit von Mehmet Soyhun findest du kostenlos bei der Universitätsbibliothek Gießen, wenn du seinen Namen eingibst. Kapitel:00:00 Einleitung: Was in deutschen Hinterhöfen passiert01:11 Wer ist Dr. Mehmet Soyhun und warum ist das Thema wichtig02:05 Historische Perspektive auf die Untersuchung der Moschee-Pädagogik03:52 Gängige Vorurteile über Hinterhofmoscheen05:06 Verschlossenheit und Vertrauen in die Forschung06:21 Persönliche Erfahrungen des Experten als ehemaliger Schüler08:21 Aufbau und Entwicklung der Moscheepädagogik in Deutschland10:52 Professionalisierung und Abkommen mit der Türkei11:25 Begrifflichkeiten: Koranschule vs. gemeindlicher Religionsunterricht13:48 Notwendigkeit des gemeindlichen Religionsunterrichts trotz Schulangeboten17:17 Ziele und Inhalte des gemeindlichen Religionsunterrichts20:00 Progression und altersgerechte Vermittlung im Lehrplan23:03 Wissenschaftliche Analyse der Moschee-Pädagogik: Kontextualität, Dialog und Kohärenz29:04 Verfügbarkeit der Lehrpläne und Curricula in Deutschland30:15 Falschinformationen und akademische Verantwortung34:01 Medienberichterstattung und Vorurteile gegenüber Moscheen41:02 Zukunft der Moschee-Pädagogik: Digitalisierung und Ehrenamt44:08 Zusammenarbeit zwischen Schul- und Gemeindereligionsunterricht45:40 Rechtliche und gesellschaftliche Anerkennung der Moscheen

Kann man die Lebensgeschichte des Propheten ﷺ als Videospiel erzählen, ohne ihn darzustellen? Genau daran arbeitet ein Entwicklerstudio gerade: ein 3D-Action-Adventure, das Kindern und Jugendlichen die Sira nahebringen soll, spielbar, atmosphärisch und ohne Kampfsystem.Im Gespräch erklärt der Senad Hrnjadovic, Chief Executive Officer von SenAm Games, wie die Idee entstand, warum drei Kinder als Hauptfiguren die Geschichte erzählen und wie ein Spiel über Mekka im 7. Jahrhundert Spaß machen soll. Mehr über Al-Sirah – das islamische Spiel, das Kindern die Sirah näherbringt: Unterstütze das Game über Crowdfunding: https://commonsplace.de/project/alsirahLinkedIn: https://www.linkedin.com/company/senam-games/Discord: https://discord.com/invite/sAGxP7VSteam: https://store.steampowered.com/search/?developer=SenAm%20Games

🧭 Wie viel Idealismus kann man sich als junge, engagierte Muslima mit Kopftuch in Deutschland leisten – bevor man daran zerbricht?In diesem schonungslos ehrlichen Gespräch mit Şeyda Sarıçam, bis Ende 2024 stellvertretende Vorsitzende der SCHURA Schleswig-Holstein, geht es um den Umgang mit Skandalen, Macht, Verantwortung, Rassismus und die Grenzen des Ehrenamts. Seit fast zehn Jahren ist Şeyda Sarıçam in der muslimischen Verbandsarbeit aktiv, nun zieht sie sich zurück. Im Gespräch spricht sie offen über den politischen Druck, das Misstrauen gegenüber Muslim:innen, patriarchale Strukturen und die Frustration, die entsteht, wenn man alles richtig machen will und trotzdem verliert.Sie erzählt, warum Vertrauen in Deutschland so fragil ist, wie antimuslimischer Rassismus spaltet, und weshalb viele Engagierte am Ende ausgebrannt zurückbleiben.Ein Gespräch über Idealismus, zahlreiche Enttäuschungen und den Versuch, trotzdem weiterzumachen.📣 Diskutiere mit!💬 Was motiviert dich, dich ehrenamtlich zu engagieren? Und wo siehst du die größten Hürden?👉 Teile deine Gedanken in den Kommentaren!🔔 Abonniere PressF.de für weitere konstruktive Gespräche über Islam, Engagement & Gesellschaft.🌍 Mehr Hintergründe findest du auf PressF.deKapitel00:46 Wer ist Şeyda Sarıçam? 02:13 Verbot der IHG Kiel08:52 Gibt es eine Rehabilitation für radikale Muslime?10:07 Der Kampf um Anerkennung und Vertrauen15:11 Jung, weiblich, muslimisch mit Kopftuch und Funktionärin?25:29 Değerli-Başkanım-Syndrom29:14 Werden wir jetzt gecanceled? :O 29:47 Selbstverwirklichung und Wettbewerb33:40 Burnout und Prävention40:19 Anerkennung und Unterstützung nur hinter verschlossenen Türen?41:55 Sicherheitsproblem betrifft auch uns Muslime45:41 Tun wir als Muslime zu wenig politisch?50:45 Auf welches Projekt ist Şeyda besonders stolz?54:18 Rat an junge Frauen, die sich engagieren wollen🚀 Das lernst du in diesem Video:✔️ Warum Vertrauen die härteste Währung muslimischer Organisationen ist.✔️ Wie politische Diskurse muslimische Selbstorganisation beeinflussen.✔️ Warum viele engagierte Muslim:innen ausbrennen – und was sich ändern muss.✔️ Welche Rolle Misstrauen, Macht und patriarchale Strukturen spielen.✔️ Warum Şeyda Sarıçam trotzdem nicht aufgibt.

📖 Wer war Said Nursi – und warum prägt sein Denken bis heute Millionen Muslime?In diesem Gespräch mit Dr. Serdar Aslan, Theologe und Kenner der Risale-i Nur, geht es um die Ideen des türkischen Gelehrten Bediüzzaman Said Nursi (1877–1960). Nursi entwickelte eine geistige Antwort auf die Herausforderungen der Moderne – zwischen Vernunft und Glaube, Spiritualität und Wissenschaft.Dr. Aslan erklärt, warum die Risale-i Nur nicht nur ein theologisches Werk ist, sondern ein gesellschaftliches Projekt zur Selbsterneuerung muslimischer Gemeinschaften. Wir sprechen über die Geschichte der Nurculuk-Bewegung, ihre Beziehung zur Gülen-Bewegung und ihre Bedeutung für Muslime in Europa heute.Dr. Aslan zeigt, warum Nursis Denken ein Gegengewicht zu Materialismus und sogenanntem politischem Islam bildet – und warum seine Botschaft immer noch strahlt.📚 islam-akademie.de__________________________________________________________________📣 Diskutiere mit!💬 Kennst du die Risale-i Nur oder die Nurcu-Bewegung?👉 Welche Rolle spielt Glaube für dich im Denken über die Welt?🔔 Abonniere PressF.de für weitere Gespräche über Theologie, Islam & Gesellschaft.🌍 Mehr Hintergründe auf PressF.de__________________________________________________________________📌 Kapitel:0:00 Einführung – Wer war Said Nursi?20:06 Entstehung der Risale-i Nur und ihre zentralen Ideen33:11 Bedeutung seiner Schüler und Verbreitung des Werkes39:01 Zählt die Gülen-Bewegung zur Nurculuk-Bewegung?42:46 Kritik an der Nurculuk-Bewegung51:24 Abdschad-System53:26 Stufen der Beweiskraft, Thubuut und Dalalah57:53 Neue Übersetzung der Risale-i Nur__________________________________________________________________🚀 Das lernst du in diesem Video:✔️ Said Nursi war ein bedeutender Denker des 20. Jahrhunderts.✔️ Seine Werke sind eine Antwort auf die intellektuelle Krise der Muslime.✔️ Nursi argumentierte mit rationalen Beweisen und natürlichen Phänomenen.✔️ Er kritisierte die Trennung von religiösen und naturwissenschaftlichen Studien.✔️ Nursis Ansatz war pädagogisch und zielte auf die Bildung der Gesellschaft ab.✔️ Es gibt verschiedene Strömungen innerhalb der Nur-Bewegung.✔️ Die Gülen-Bewegung wird von der Nurculuk-Bewegung als illegitime Abspaltung betrachtet.

✊🏽 Was bedeutet es, in Deutschland mit Rassismus zu leben – und wie kann Bildung echte Veränderung bringen?In diesem Gespräch mit Suraj Mailitafi, Speaker für antirassistische und politische Bildung, geht es um die Frage, wie struktureller und alltäglicher Rassismus in Deutschland wirkt – und was passieren muss, damit Betroffene gehört und geschützt werden.Mailitafi berichtet von eigenen Erfahrungen, analysiert gesellschaftliche Dynamiken und spricht über die Rolle von Schulen, Politik und Medien. Dabei macht er deutlich: Rassismus ist kein Randphänomen, sondern prägt Institutionen und Alltag. Antirassistische Bildung ist deshalb kein „Add-on“, sondern Grundvoraussetzung für eine demokratische Gesellschaft. Zudem wird die intersektionale Perspektive betrachtet, insbesondere in Bezug auf die muslimische Community. Abschließend wird die Notwendigkeit betont, dass marginalisierte Gruppen politisch aktiv werden und sich für ihre Rechte einsetzen müssen.______________________________📣 Diskutiere mit!💬 Welche Erfahrungen hast du mit Rassismus gemacht?👉 Teile deine Gedanken in den Kommentaren und diskutiere mit!🔔 Abonniere PressF.de für weitere konstruktive Gespräche zu Rassismus, Politik & Gesellschaft.🌍 Mehr Hintergründe findest du auf PressF.de______________________________📌 Kapitel:00:49 Einführung02:30 "Rassismus? Haben wir doch längst überwunden!"05:28 "Ich sehe keine Farben, sondern nur den Menschen"06:23 Wie man über Rassismus sensibilisiert09:02 "Ich habe aber Schwarze Freunde" - Warum das nicht vor Rassismus schützt12:40 Wer ist verantwortlich für Aufklärungsarbeit?13:39 Kolonialismus und Besonderheit von Anti-Schwarzem Rassismus18:40 Polizeigewalt, Lorenz und Oury Jalloh27:33 Systematisches Problem mit Rassismus30:42 Was ist struktureller Rassismus?32:55 Burn-out vom Engagement36:05 Allys im Kampf gegen Rassismus und Intersektionalität39:30 Gibt es Anti-Schwarzen Rassismus in Moscheen?46:44 Wie können Moscheen gegen Anti-Schwarzen Rassismus vorgehen?48:27 Wünsche für Deutschland55:15 Kontaktmöglichkeiten______________________________🚀 Das lernst du in diesem Video:✔️ Warum Rassismus in Deutschland oft verharmlost wird✔️ Es ist wichtig, über Rassismus zu sprechen und Erfahrungen sichtbar zu machen✔️ Rassismus betrifft die Gesellschaft als Ganzes✔️ Politische Teilhabe ist entscheidend für Veränderungen✔️ Wie Betroffene zwischen Anpassung und Widerstand navigieren✔️ Warum Schule, Politik und Medien mehr Verantwortung tragen müssen✔️ Welche Schritte für eine gerechtere Gesellschaft nötig sind✔️ Intersektionalität spielt eine wichtige Rolle im Verständnis von Diskriminierung.✔️ Die muslimische Community muss sich auch mit Rassismus innerhalb ihrer eigenen Strukturen auseinandersetzen.______________________________

📖 Kann man den Koran überhaupt ins Deutsche übersetzen?In diesem Gespräch mit Dr. Ahmed Arfaoui, Arabist und Übersetzungswissenschaftler, geht es um die Frage, was beim Übertragen des Korans verloren geht – und welche Verantwortung Übersetzer tragen.Dr. Arfaoui zeigt an konkreten Beispielen, dass Begriffe wie Rayb oder Salat im Deutschen oft verflachen: Aus spiritueller Verbindung wird ein technisches „Pflichtgebet“. Er erklärt, etwa die spirituelle Dimension von Sprache, die Grenzen der Übersetzbarkeit, Strategien zwischen wortgetreu und frei, die Rolle von KI – und warum Verständlichkeit immer auch kulturelle Sensibilität erfordert.Dr. Arfaoui macht klar: Übersetzen ist mehr als Wörter verschieben – es ist ein kultureller und religiöser Aushandlungsprozess.📌 Kapitel:01:30 Einführung in die Kunst des Übersetzens05:00 Einsatz von KI in der Übersetzung06:20 Faszination am Übersetzen11:33 Übersetzungsstrategien15:23 Friedrich Rückert Koranübersetzung19:54 Welche Koranübersetzung ist "die beste"?28:32 Hartmut Bobzin, Max Henning und Murad Hofmann Koranübersetzung30:32 Nadeem Elyas und Frank Bubenheim Koranübersetzung32:47 Abu Rida Muhammad ibn Ahmad ibn Rasul Koranübersetzung33:35 Adel Theodor Khoury und mittelalterliche Koranübersetzungen36:41 Muhammad Asad Koranübersetzung37:03 Relay-Übersetzungen39:37 Amir Zaidan Koranübersetzung42:56 Voraussetzungen für eine Übersetzung49:58 Interreligiöser Dialog52:43 Sprache bei jungen Menschen56:26 Deutsch ist spirituell!1:03:35 Islamische Konzepte besser übersetzen🚀 Das lernst du in diesem Video:✔️ Warum arabische Begriffe oft mehrdimensionale Bedeutungen tragen.✔️ Wieso geläufige deutsche Übersetzungen Spiritualität „trocken“ machen können und was besser funktioniert✔️ Welche Strategien Übersetzer wählen können✔️ Wie KI beim Übersetzen helfen kann✔️ Warum Sprache entscheidend ist für interreligiösen Dialog & gesellschaftlichen Frieden.📣 Diskutiere mit!💬 Welche Koranübersetzung liest du – und warum? Teile deine Gedanken in den Kommentaren!🔔 Abonniere PressF.de für weitere differenzierte Gespräche über Islam, Sprache & Gesellschaft.🌍 Mehr Hintergründe findest du auf PressF.deHinweis: Wegen eines technischen Fehlers kommt es bei der Aufnahme von Dr. Ahmed Arfaoui zu visuellen Rucklern.

🗳️ Wie politisch sind Muslime in Deutschland – und warum sorgt ihr Engagement oft für Misstrauen?In diesem Gespräch mit Dr. Murat Çağlayan, Historiker und Dozent am Islamkolleg in Osnabrück, geht es um die Frage, welche Rolle Muslime in der Demokratie spielen – und wie Politik und Gesellschaft auf ihr Engagement reagieren. Dr. Çağlayan spricht über die Herausforderungen und Ziele des Islamkollegs, die Bedeutung des interreligiösen Dialogs und die Notwendigkeit, die Würde des Menschen im Alltag zu leben. Er betont die Verantwortung der Muslime, sich aktiv in die Gesellschaft einzubringen und die Vielfalt innerhalb des Islam zu schätzen. Zudem wird die Rolle der Imame und die Notwendigkeit einer authentischen islamischen Bildung thematisiert. 📣 Diskutiere mit!💬 Welche Erfahrungen hast du mit politischem Engagement von Muslimen?👍 Teile deine Gedanken in den Kommentaren und diskutiere mit!🔔 Abonniere PressF.de für weitere konstruktive Gespräche zu Islam, Politik & Gesellschaft.🌍 Mehr Hintergründe findest du auf PressF.de📌 Kapitel01:15 Einführung05:26 Vision des Islamkollegs und Vielfalt10:47 Welche Art von Imamen möchte das Islamkolleg ausbilden?12:40 Vielfalt braucht starke eigene Identifikation16:33 Gefahr der Beliebigkeit?18:45 Fehlende Praxis bei Theologen21:56 Wie vermittelt man gesellschaftliches Engagement?35:00 Rolle religiöser Führungspersönlichkeiten39:03 Politische Bildung am Islamkolleg40:00 Kaplan, "Kalif von Köln", und religiöser Extremismus46:24 Rolle von DITIB47:44 Sollte man mit Sektierern reden?51:16 Deutschland ist säkular und nicht laizistisch52:23 Säkularismus in der muslimischen Welt🚀 Das lernst du in diesem Video:✔️ Warum muslimisches Engagement für Demokratie unverzichtbar ist✔️ Wie Vorurteile und Sicherheitsdiskurse politische Teilhabe blockieren✔️ Welche Chancen junge Muslime für Parteien und Gesellschaft bieten✔️ Gesellschaftliches Engagement ist notwendig, um Vorurteile abzubauen.✔️ Muslime müssen sich aktiv in die Gesellschaft einbringen.✔️ Die Herausforderungen des Extremismus müssen ernst genommen werden.✔️ Vielfalt im Islam ist eine Stärke, die gefördert werden sollte.✔️ Warum Repräsentation nicht nur Symbolik, sondern demokratische Realität ist✔️ Was passieren muss, damit Muslime als normale Akteure wahrgenommen werden

📚 Was soll islamischer Religionsunterricht eigentlich leisten – und warum ist er so umkämpft?In diesem Gespräch spricht Prof. Dr. Annett Abdel-Rahman von der Uni Osnabrück über Anspruch und Realität des Islamischen Religionsunterrichts in Deutschland. Sie beleuchtet, was dieser Unterricht jungen Muslimen verspricht – und was er ihnen tatsächlich bieten kann: Teilhabe, Anerkennung und Bildung in deutscher Sprache.Doch es gibt Herausforderungen: Lehrkräftemangel, politische Widerstände, gesellschaftliches Misstrauen. Wer bestimmt, was unterrichtet wird? Warum fehlt das Vertrauen in muslimische Lehrkräfte – und was hat das mit einem Grundrecht zu tun? Abdel-Rahman fordert mehr Mut zu Normalität, mehr Qualität in der Lehrerbildung sowie eine Schule, die Vielfalt nicht nur duldet, sondern gestaltet.🔗 Profil von Prof. Dr. Annett Abdel-Rahman an der Universität Osnabrück: https://www.iit.uni-osnabrueck.de/personal/professoren/prof_dr_annett_abdel_rahman.html__________________________________________________________________💬 Diskutiere mit!Was erwartest du von Islamischem Religionsunterricht? Welche Erfahrungen hast du gemacht – als Schüler:in, Lehrer:in oder Elternteil? Teile deine Perspektive in den Kommentaren.📲 Jetzt ansehen, kommentieren, weiterleiten! 🔔 Abonniere PressF.de für Gespräche zu Islam, Gesellschaft & Verantwortung.🌍 Mehr Hintergründe auf PressF.de__________________________________________________________________📌 Kapitel:1:52 – Warum braucht es einen islamischen Religionsunterricht?2:48 – Ziel des IRU5:34 – Wie passt es zur säkularisierten Gesellschaft?6:49 – Inhalt & Umfang des IRU9:39 – Wege zur Mündigkeit von Schülern15:44 – Von der Lehrerin zur Forschung21:26 – Was bedeutet "bekenntnisgebunden"?22:39 – Islam ist nicht anerkannt als RG in DE, was heißt das für den IRU?24:31 – Diskriminierung von Muslimen32:07 – Warum studieren so wenige IRU?35:00 – Aber es gibt doch einen Lehrermangel?36:03 – Vorbildfunktion der Lehrer39:45 – Umgang mit Diversität45:16 – Hamburger Modell49:09 – Zukunftsvision für den IRU__________________________________________________________________🚀 Das lernst du in diesem Video:✔️ Warum Islamischer Religionsunterricht ein Grundrecht ist – und trotzdem oft blockiert wird✔️ Wie Schulen junge Muslime stärken könnten✔️ Wie Religionsunterricht Orientierung geben kann, ohne zu indoktrinieren✔️ Warum Normalität für muslimische Lehrer:innen immer noch keine Selbstverständlichkeit ist

🎓 Wer bildet Imame in Deutschland aus – und wer bestimmt, was sie predigen? In dieser Folge von PressF spricht Hasan mit Dr. Esnaf Begić, islamischer Theologe und einstiger Imamausbilder, über die strukturellen Herausforderungen der Imamausbildung in Deutschland. Dr. Begić betont die Notwendigkeit einer praxisorientierten Ausbildung, die über das Studium der islamischen Theologie hinausgeht. Er diskutiert aktuelle Projekte zur Imam-Ausbildung, die Rolle der Sprache in der religiösen Bildung und die unrealistischen Erwartungen, die an Imame gestellt werden. Er beleuchtet auch die Zukunftsperspektiven für die Ausbildung von Imamen in Deutschland, einschließlich der Herausforderungen, die sich aus dem deutschen Bildungssystem ergeben. Es wird diskutiert, wie praktische Erfahrungen in verschiedenen Moscheen gesammelt werden können und welche finanziellen Herausforderungen die Imame bewältigen müssen. Zudem wird die Rolle des Staates in der Unterstützung der muslimischen Gemeinschaft und die Notwendigkeit einer angemessenen Repräsentation der Muslime in der Gesellschaft erörtert. Abschließend wird die Vision für die Zukunft der islamischen Gemeindearbeit und die Bedeutung von Gelassenheit im interreligiösen Dialog hervorgehoben.📚 Dr. Begić forscht zur islamischen Seelsorge, Religionspädagogik und Theologie an der Universität Osnabrück. Er hat als einstiger Leiter des Islamkollegs, Erfahrungen und Einblicke in die Ausbildung von Imamen in Deutschland gewonnen.📣 Diskutiere mit!💬 Welche Aufgaben sollte ein Imam heute erfüllen? Was erwartest du von theologischer Ausbildung in Deutschland?🔔 Jetzt abonnieren für mehr konstruktive Gespräche zu Islam, Bildung und Gesellschaft.🌍 Mehr Inhalte auf: PressF.de__________________________________________________________________ 📌 Kapitelübersicht:02:30 – Wieso ist die Imamausbildung in Deutschland so wichtig?06:36 – Sollte es ein reiner Ausbildungsberuf sein?09:33 – Stand der Imamausbildung in Deutschland26:35 – Warum dauert es so lange, bis wir hier ausgebildete Imame haben?28:00 – Einheitliche Ausbildung aller Verbände?35:33 – Dauer der Imamausbildung39:02 – Wie viele Imame werden ausgebildet und wie hoch ist der Bedarf?40:03 – Finden Imame sofort eine Stelle?40:51 – Finanzierung der Imame45:07 – Kommt der deutsche Staatsislam?51:50 – Welche Rolle spielt persönliche Eignung?54:41 – Erwartungen an die bosnische Erfahrung mit dem Islam57:51 – Ambiguitätstoleranz im Islam und Anpassungsfähigkeit1:02:43 – Zukunftsvision 1:08:20 – Kontaktmöglichkeiten__________________________________________________________________ 🚀 Das lernst du in diesem Video:✔️ Warum es in Deutschland kaum Imamstellen gibt – und woran das liegt✔️ Ein Studium der islamischen Theologie allein reicht nicht aus, um Imam zu sein.✔️ Es ist wichtig, eine praxisorientierte Ausbildung für Imame zu schaffen.✔️ Die Erwartungen an Imame sind oft unrealistisch und müssen angepasst werden.✔️ Die Ausbildung von Imamen muss an die deutsche Realität angepasst werden.✔️ Wie die Zukunft der Imamausbildung aussehen könnte__________________________________________________________________ 🔵 Press F to pay respects… 💼 … den Gastarbeitern und ihren Enkeln – 🗣️ Stimmen, die sonst ungehört bleiben. 📢 Press F erzählt nicht nur Geschichten, die muslimische Lebensrealitäten in unserem Land widerspiegeln, sondern beleuchtet auch Hoffnungen für unsere gemeinsame Zukunft in Deutschland. 🤝 Mit einem konstruktiven Fokus wollen wir Herausforderungen erörtern und Themen besprechen, die Muslime in unserem Land bewegen. 🔍 Hier findest du tiefgründige Analysen und weitere Formate zu gesellschaftlich relevanten Themen.

🕯️ Was bedeutet Srebrenica 30 Jahre später für uns?In diesem Gespräch mit Sejfuddin Dizdarević, Mitgründer des Srebrenica Awareness Network e.V., sprechen wir über die Bedeutung des Srebrenica-Genozids für die Gegenwart. Im Juli 1995 wurden über 8.000 Bosniaken ermordet – mitten in Europa, unter den Augen der Weltöffentlichkeit. Doch selbst drei Jahrzehnte später sind viele Fragen offen: Was bedeutet Gedenken heute? Welche Verantwortung tragen wir Europäer? Und wie gehen wir mit wachsendem antimuslimischem Rassismus, Nationalismus und der Leugnung dieses Verbrechens um?Sejfuddin Dizdarević spricht dabei nicht nur als politischer Beobachter, sondern auch als Betroffener. Er berichtet über kollektive Traumata, über Vergessensmechanismen in Gesellschaft und Medien – und über die Notwendigkeit eines Erinnerns mit Haltung. 📌 Srebrenica Awareness Network e.V.: https://srebrenica.de/📖 UN-Dokumentation zum Genozid von Srebrenica: https://www.icty.org/en/outreach/documentaries/srebrenica-genocide____________________________________________📌 Kapitelübersicht:00:00 – Drei Jahrzehnte nach Srebrenica: Einordnung und Relevanz04:59 – Umgang mit Leugnung des Genozids07:50 – Friedensverhandlungen von Dayton11:22 – Rolle des deutschen Hohen Repräsentanten12:58 – Wie präsent ist Srebrenica in der deutschen Gedenkkultur?15:16 – Verantwortung der Muslime 17:04 – Lehren aus Srebrenica21:58 – Umgang mit kollektivem Trauma26:57 – Serbische Allies?28:04 – Einstellung der serbischen Diaspora32:22 – Empfohlene Quellen zur Bildung über Srebrenica33:46 – Rat an junge Menschen____________________________________________📣 Diskutiere mit!💬 Welche Verantwortung hat Deutschland? Europa?👍 Jetzt anschauen, teilen und mitdiskutieren.🔔 Abonniere PressF.de für weitere Gespräche über Islam, Gesellschaft und Verantwortung.🌍 Mehr Hintergründe findest du auf PressF.de____________________________________________🚀 Das lernst du in diesem Video:✔️ Warum Srebrenica ein Prüfstein europäischer Erinnerungskultur ist✔️ Wie Erinnerung, Herkunft und politische Verantwortung zusammenhängen✔️ Warum Leugnung und Gleichgültigkeit gefährlicher sind als bloßes Vergessen✔️ Was ein neues Gedenken braucht – und wer es gestalten kann____________________________________________🔵 Press F to pay respects…💼 … den Opfern von Srebrenica – und den Überlebenden, die erinnern, weil andere schweigen.📢 Press F erzählt nicht nur Geschichten über muslimische Lebensrealitäten in Deutschland – wir stellen die Frage, was daraus folgt: für unser Miteinander, unsere Haltung, unsere Zukunft.🤝 Mit einem konstruktiven Fokus und journalistischem Tiefgang wollen wir sichtbar machen, was zu oft unsichtbar bleibt.🔍 Weitere Formate, Recherchen und Gespräche findest du auf PressF.de