女界联合会

在今天的中国社会，女权的讨论往往被限制在西方理论的语境当中，但女权本是存在全球各地历史悠久的实践。透过晚清的一位女性学者薛绍徽，我们看到儒家经典、传统家庭模式中生发出的女性力量，她如何变通中西、内外、阶级，读书思考，发扬女权，施展才华，治家议政。儒家思想如何支持女权实践？才女如何养家糊口？一方面，我们摘下有色眼镜，看到传统社会中女性的重要贡献；一方面，我们反思当今社会性别体系所谓的进步与断裂。今天，我们作为新女性去阅读了解薛绍徽，却发现没有什么新女性与旧女性的绝对鸿沟，女性一直是连接的。主播Ling、Auuu、由庚（排名不分先后）# Shownotes00:02:26 梁启超的妇女生利问题00:04:20 我们如何遇见薛绍徽—薛绍徽生平—00:19:16 才女在家学什么？00:28:31 绣花针连接内外00:45:31 新“保守派”：经典的新用01:02:34 父系家庭还是母系家庭？—讨论—01:20:30 从外国列女传到中国妇女工作01:29:13 列女传也有变通01:38:21 才女的经济状况01:45:36 既吟风弄月，也柴米油盐# reference《黛韻樓遺集》—薛绍徽《缠足》—高彦颐新民说—梁启超我们整理的薛绍徽年谱与同年大事记 https://open.substack.com/pub/nvjieunion/p/30d# 音乐"Carpe Diem" Kevin MacLeod (incompetech.com)# 互动方式邮箱：[email protected]小红书：女界联合会

最近热播的《再见爱人》第四季中，一位嘉宾麦琳引起的舆论看得我们一群朋友裣袖而起、摩拳擦掌。我们欣赏她的真实坦率，惊讶于互联网上对她的过多负面评价。本期节目中，女界联合会为麦琳辩护，我们基于节目内容和场外信息讨论麦琳与节目组给我们展现的简单切片，讨论女性、亲密关系与观看带来的动态变化。希望我们的声音可以带来一些新的观看视角，促成一些小小的联结。 主播： Ling，由庚，Siduo，AuuuShownotes:00:10  为什么我们聚在这里讨论麦琳，我们的信息来源及观看进度08:58 关于麦琳各种事件场内与场外信息互搏15:59 观察室忽略了人与人互动的多义性21:08 亲密关系能不能说清楚，是不是一定要说清楚24:21 李行亮一直是个机器人吗？28:38 我们为什么喜欢麦麦36:55 在内工作的歌手和向外管理的主妇50:17 《再见爱人》的三重时空56:08 又新又旧的中产家庭主妇是必然会被批评的吗？63:33 当代女性都是又新又旧79:28 女界的联合：如何联合如此不同的我们 音乐： "Carpe Diem" Kevin MacLeod (incompetech.com) 互动方式： 邮箱：[email protected] 新浪微博：女界联合会

女界联合会，是我们播客的名字，也是上世纪上海成立的争取中国女性权利的一个团体。联合来自差异。我们阅读的文本是跨语言，跨时代，跨国界的，从班昭到秋瑾，从何殷震到Silvia Federici，从王政到Catharine Alice MacKinnon，还有更多更多。生活在不稳定的时代，我们活在20世纪初中国女权运动的遗产之中，身处各种女权思潮的交汇与冲突之中，活在不同阶级、文化和地区的碰撞与交融之中。这些差异使我们困扰，也让我们联合。主播 Ling、Auuu、由庚（排名不分先后）Shownotes：00:11 女界联合会的诞生22:00 不同阶级的女性有可能联合吗？25:61 向警予的联合与割席34:56 在观念盲区中联合的可能性44:12 女工的内部连接52:33 男性和女性有可能联合吗1:21:51 各种联合的可能性1:29:20 不联合的权利很重要 提到的历史人物、资料或特殊词汇： 费德里奇《凯列班与女巫》 向警予 向警予—中国知识妇女的三派 黄定慧 工人互助形式—打会 王政《五四女性：口述与文本的历史》 梁启超—新民说 沈雁冰 周建人 鸭嘴钳—对妇科检查工具的讨论 fediverse音乐： "Carpe Diem" Kevin MacLeod (incompetech.com) 互动方式：邮箱：[email protected]  新浪微博：女界联合会