Музей имени Андрея Рублева

Казанская икона Божией Матери — одна из самых чтимых в России чудотворных икон Богородицы. На лекции речь идет о культурном и историческом значении образа для истории России. Вы узнаете, в связи с какими событиями царь Алексей Михайлович Романов учредил праздник в честь Казанской иконы Божией Матери, а также о чудесах этой иконы в переломные моменты русской истории, ее роли в победах русского воинства. Лекцию читает старший научный сотрудник сектора экскурсионной и лекционной работы Дмитрий Клыков.

О празднике Покрова и его иконографии рассказывает старший научный сотрудник отдела научно-просветительной работы Музея имени Андрея Рублева Д.Н. Клыков

Праздник Благовещения, предвосхищающий события Рождества Христова, основывается на тексте Евангелия от Луки, а также на апокрифических источниках, дополняющих евангельский рассказ. О празднике Благовещения и его иконографии рассказывает старший научный сотрудник отдела научно-просветительной работы Музея имени Андрея Рублева Д.Н. Клыков.

Подкаст с кураторами выставки «Паломнические реликвии. Святая Земля, Афон, Россия» - заведующей научно-исследовательским отделом Музея имени Андрея Рублева, кандидатом искусствоведения С. В. Гнутовой и начальником отдела экспертизы и искусствоведческих заключений Музея имени Андрея Рублева, кандидатом искусствоведения Ж. Г. Белик.

Георгий Дионисович Костаки (1913–1990) – советский коллекционер, грек по происхождению. Прежде всего, он известен своим собранием живописи русского авангарда, большая часть которого была передана им в Государственную Третьяковскую галерею. Незадолго до отъезда в Грецию Георгий Костаки передал в дар Музею имени Андрея Рублева коллекцию древнерусской иконописи. На лекции вы познакомитесь с историей жизни собирателя.

 Древняя Иверская икона – один из наиболее прославленных чудотворных образов Богоматери, хранящихся на Афоне. Предание уводит ее историю в глубь веков и связывает с временами иконоборчества, когда икона спаслась от поругания и чудесным образом приплыла по морю к афонским берегам и была принята иноками древнего грузинского монастыря Иверон. Иверская икона имеет и второе название Портаитиса по месту нахождения над вратами (портой) обители. В середине XVII века будущий Патриарх Никон инициировал создания списка с чудотворной афонской иконы и его привоза в Москву в 1648 году. Обо всех этих событиях, а также об истории почитания московской Иверской иконы и списков с нее будет рассказано на лекции. Читает старший научный сотрудник отдела научно-просветительной работы Музея имени Андрея Рублева Д.Н. Клыков

Глеб Александрович Покровский (1925–2008) – российский хирург, доктор медицинских наук, профессор. Долгие годы он руководил хирургическим отделением НИИ Скорой помощи имени Склифосовского, был автором более 230 научных трудов и 4 монографий. Лауреат государственной премии РСФСР. На протяжении большей части своей жизни он собирал произведения церковного искусства. В начале 2009 году, вдова Г.А. Покровского Марфа Андреевна передала в дар Музею имени Андрея Рублёва более трехсот предметов из семейной коллекции – иконы, лицевое шитье, памятники прикладного искусства, старинные рукописные книги. Многие из переданных в дар произведений вошли в состав основной экспозиции музея. На лекции слушатели познакомятся с историей жизни собирателя и наиболее значительными предметами из его коллекции. Читает заведующая сектором отдела научно-просветительной работы Музея имени Андрея Рублева В.Н. Мужева.

Василий Яковлевич Ситников (1915–1987) – известный русский живописец и график, эмигрировавший из Советского союза в 1975 году в Австрию, а затем в США. В Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва перед отъездом он передал наиболее ценную часть своей коллекции икон, в том числе образ «Господь Вседержитель» XIII века – признанный шедевр и один из древнейших памятников музейного собрания. О драматической судьбе художника и иконах его собрания  рассказано в лекции. Читает заведующая сектором отдела научно-просветительной работы МиАР В.Н. Мужева

Традиция почитания святых воинов пришла на Русь из Византии и заняла особое место в религиозном сознании древнерусских людей. Святым воинам посвящали храмы, их именами называли города. Среди них более всего почитались великомученики Георгий Победоносец, Димитрий Солунский, Феодор Стратилат и Феодор Тирон. После принятия христианства на Руси появились русские святые воины-мученики - страстотерпцы князья Борис и Глеб. Культ святых воинов был широко распространен и имел свои особенности в аристократической и народной культуре. Лекция посвящена истории почитания святых воинов на Руси и в Византии, а также воплощению их образов в произведениях искусства. Лекцию читает старший научный сотрудник музея А.Е. Сажина.

Середина XVII века была периодом формирования нового явления в русском искусстве - живоподобия. От этого времени до нас дошли не только произведения искусства, но и письменные источники, в первую очередь, послание Иосифа Владимирова Симону Ушакову. В нём отражается эстетическая мысль, которая бытовала среди высокопрофессиональных русских изографов. В лекции рассматриваются основные положения этой теории, а также её связь с традицией и прошлым русского искусства, её значение для истории русской иконописи. Лекцию читает научный сотрудник Музея имени Андрея Рублёва А. Скворцов-Питерский.