Freikirche Mittweida

Was bedeutetes, Christ zu sein, wenn der christliche Glaube inunserer Gesellschaft nichtmehr selbstverständlich ist? Stefan Paas stellt sich dieser Herausforderung undentwickelt eine visionäre Perspektive darauf, wie Kirche in einerpostchristlichen Welt leben und missionarisch wirken kann. Dabei geht es ummehr als neue Methoden oder Strategien: Paas fragt nach der Identität,Spiritualität und Berufung einer Kirche, die ihre gesellschaftliche Mehrheitverloren hat. Die Bilder von Pilgern und Priestern werden dabei zu einemLeitmotiv für eine Kirche, die zugleich in der Welt verwurzelt und auf dem Wegist, die Gesellschaft zu prägen, ohne sie beherrschen zu wollen. Was können wirgewinnen, wenn wir aufhören, der verlorenen christlichen Mehrheit nachzutrauern– und neu entdecken, was es heißt, als Kirche in der Fremde zu leben?

Was bedeutetes, Christ zu sein, wenn der christliche Glaube in unserer Gesellschaft nichtmehr selbstverständlich ist? Stefan Paas stellt sich dieser Herausforderung undentwickelt eine visionäre Perspektive darauf, wie Kirche in einerpostchristlichen Welt leben und missionarisch wirken kann. Dabei geht es ummehr als neue Methoden oder Strategien: Paas fragt nach der Identität,Spiritualität und Berufung einer Kirche, die ihre gesellschaftliche Mehrheitverloren hat. Die Bilder von Pilgern und Priestern werden dabei zu einemLeitmotiv für eine Kirche, die zugleich in der Welt verwurzelt und auf dem Wegist, die Gesellschaft zu prägen, ohne sie beherrschen zu wollen. Was können wirgewinnen, wenn wir aufhören, der verlorenen christlichen Mehrheit nachzutrauern– und neu entdecken, was es heißt, als Kirche in der Fremde zu leben?

Was bedeutet es, Christ zu sein, wenn der christliche Glaube in unserer Gesellschaft nicht mehr selbstverständlich ist? Stefan Paas stellt sich dieser Herausforderung und entwickelt eine visionäre Perspektive darauf, wie Kirche in einer postchristlichen Welt leben und missionarisch wirken kann. Dabei geht es um mehr als neue Methoden oder Strategien: Paas fragt nach der Identität, Spiritualität und Berufung einer Kirche, die ihre gesellschaftliche Mehrheit verloren hat. Die Bilder von Pilgern und Priestern werden dabei zu einem Leitmotiv für eine Kirche, die zugleich in der Welt verwurzelt und auf dem Weg ist, die Gesellschaft zu prägen, ohne sie beherrschen zu wollen. Was können wir gewinnen, wenn wir aufhören, der verlorenen christlichen Mehrheit nachzutrauern – und neu entdecken, was es heißt, als Kirche in der Fremde zu leben?

Was bedeutet es, Christ zu sein, wenn der christliche Glaube in unserer Gesellschaft nicht mehr selbstverständlich ist? Stefan Paas stellt sich dieser Herausforderung und entwickelt eine visionäre Perspektive darauf, wie Kirche in einer postchristlichen Welt leben und missionarisch wirken kann. Dabei geht es um mehr als neue Methoden oder Strategien: Paas fragt nach der Identität, Spiritualität und Berufung einer Kirche, die ihre gesellschaftliche Mehrheit verloren hat. Die Bilder von Pilgern und Priestern werden dabei zu einem Leitmotiv für eine Kirche, die zugleich in der Welt verwurzelt und auf dem Weg ist, die Gesellschaft zu prägen, ohne sie beherrschen zu wollen. Was können wir gewinnen, wenn wir aufhören, der verlorenen christlichen Mehrheit nachzutrauern – und neu entdecken, was es heißt, als Kirche in der Fremde zu leben?

Was bedeutet es, Christ zu sein, wenn der christliche Glaube in unserer Gesellschaft nicht mehr selbstverständlich ist? Stefan Paas stellt sich dieser Herausforderung und entwickelt eine visionäre Perspektive darauf, wie Kirche in einer postchristlichen Welt leben und missionarisch wirken kann. Dabei geht es um mehr als neue Methoden oder Strategien: Paas fragt nach der Identität, Spiritualität und Berufung einer Kirche, die ihre gesellschaftliche Mehrheit verloren hat. Die Bilder von Pilgern und Priestern werden dabei zu einem Leitmotiv für eine Kirche, die zugleich in der Welt verwurzelt und auf dem Weg ist, die Gesellschaft zu prägen, ohne sie beherrschen zu wollen. Was können wir gewinnen, wenn wir aufhören, der verlorenen christlichen Mehrheit nachzutrauern – und neu entdecken, was es heißt, als Kirche in der Fremde zu leben?

Vorbereitend für unsere Predigtreihe zum biblischen Buch Daniel gibt es hier einige spannende Hintergrundinformationen, die beim Verständnis des Buches helfen können.

Was können Gründe sein, dass Christen ihren Glauben an Gott verlieren? In dieser Folge wollen wir dieser Frage auf den Grund gehen. Weiterführende Literatur: "Warum ich nicht mehr glaube" von Tobias Faix, Martin Hofmann, Tobias Künkler und "Warum jemand nicht mehr glauben kann" von Tom Bisset

In dieser Folge beschäftigen wir uns mit dem kurzen Prophetenbuch Habakuk. Es ist ein sehr besonderes Prophetenbuch, da es hier vor allem um eine Zwiesprache zwischen Habakuk und Gott geht.Es geht um Zweifel, um die Frage, wie Gott Böses gebrauchen kann und vieles mehr.

Was glauben egentlich die Baptisten? Was steht in dem Dokument "Rechenschaft vom Glauben", indem sie über ihre Theologie Rechenschaft ablegen?

Was glauben egentlich die Baptisten? Was steht in dem Dokument "Rechenschaft vom Glauben", indem sie über ihre Theologie Rechenschaft ablegen?