apostats islam podcast de témoignages sur l'apostasie podcast

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Cher Apostat : Je te souhaite la bienvenue sur Apostatsislam: Le podcast où l'on doute de tout ce que l'on prenait auparavant pour certain. Nous avons été victime de cette aliénation, à une période où nous n'avions pas les armes intellectuelles pour nous en prémunir. Aujourd'hui sonne l'heure de la contre attaque ! contactez moi via mon email Apostatsislam@gmail.com, sur Facebook : Momo Apostatsislam ou Discord : https://discord.gg/97Tfe3nAb3 Je suis ouvert aux critiques alors n’hésitez pas à m'aider pour faire avancer ce projet.

29 épisodes

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    #29 - Interview de Karim - Partie 2

    1:39:44

    Suite de l'épisode 28. Ici nous allons nous intéresser aux raisons qui ont amenées Karim vers l'apostasie. Ces raisons sont nombreuses mais suffisamment uniques pour les analyser de prêt. Voici un lien vers le livre de l'imam Malik, qui sera , je l'espère une nouvelle source d'inspiration pour attaquer les musulmans sur leurs savants :  http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/Al-Mouwatta.pdf   Petit message de Karim en complément de l'épisode : Quelques références L'option de puberté Lis le paragraphe la "Khyar-ul-Bulugh" qui veut dire l'option de puberté https://blog.ipleaders.in/khyar-ul-bulgh-its-implications-in-the-muslim-marriage/ iPleaders Khyar-Ul-Bulgh - its implications in the Muslim marriage - iPleaders According to Mohammedan Law, marriage (nikkah) is a civil contract, the object whereof is to legalise cohabitation and the procreation of children. The... il est bien indiqué que c'est shaf'i ici un bouquin d'académicien qui en parle aussi pour l'ecole hanfi https://books.google.fr/books?id=FntmuYZ2YEEC&pg=PA98&lpg=PA98&dq=option+of+puberty+islam+shafi%27i+mariage&source=bl&ots=ltJyZAbhz6&sig=ACfU3U1kjlgnpMJNGqu9UWA9s22RuaDDCQ&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwjPwZvPu7rzAhULzoUKHU7xC4oQ6AF6BAgeEAM#v=onepage&q=option%20of%20puberty%20islam%20shafi%27i%20mariage&f=false Google Books //Beyond the Code à cela on peut ajouter https://www.doctrine-malikite.fr/forum/Mariage-force_m48087.html les mariages forcé doctrine malikite mariage forcé autorisé avant la puberté avec certains malilkite qui déclare que ce n'est pas essentiel de prévenir la fille que tu l'on marie Sur doctrine malikite ils donnent aussi l'autorisation de la pédophilie mais n'osent pas l'écrire ils écrivent que les mariages forcés vaut pour les 'mineurs' Or en islam l'adolescence n'est pas reconnu et l'on passe de mineur à adulte au début de la puberté. + excision vu comme "honorable "/recommandé  dans la doctrine malikite https://www.google.fr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.doctrine-malikite.fr/L-excision-et-la-circoncision_r38.html&ved=2ahUKEwj65oeuwrrzAhUO14UKHX50CwcQFnoECAQQAQ&usg=AOvVaw2-TgiX-87Yo4dlBM-zvHRe +l'excision est recommandée par les 3 écoles et l'école de Shafi'i la rend même obligatoire Source wiki voici le paragraphe: Sunni view    The various schools of Islamic jurisprudence have expressed differing views on FGM.[60] The Maliki, Hanafi and Hanbali schools of Islamic jurisprudence view it as makruma for women ("noble", as opposed to obligatory).[2] For the Shafi'i school it is obligatory (wājib).[1][2][3] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religious_views_on_female_genital_mutilation   Contactez moi sur apostatsislam@gmail.com ou sur FB : Momo Apostatsislam ou discord : https://discord.gg/MMxaCT5rbS  
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    #28 - Interview de Karim - Partie 1

    58:56

    Karim est un Français d'origine Marocaine d'une trentaine d'années. dernier enfant d'une fratrie de cinq, il a connu la violence non seulement de ses parents, mais aussi de ses frère. Une violence presque ordinaire dans les familles issues de son milieu, mais dans son cas poussée à l'extrême. De tout cela, Karim n'a gardé aucune rancœur, et s'est même crée une certaine philosophie de vie.  Je note qu'un tel traitement est peut être l'une des cause expliquant la défiance à l'autorité que l'on retrouve chez certains jeunes de cités. Grandir dans des familles dysfonctionnelles peut sans doute expliquer pourquoi tout ce qui symbolise l'Etat est  ensuite vu avec défiance. Merci à Karim pour son témoignage. Cet épisode parle de son enfance, le prochain parlera des raisons de son apostasie. Contactez moi sur apostatsislam@gmail.com ou sur FB : Momo Apostatsislam ou discord : https://discord.gg/MMxaCT5rbS  
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    #27 - Appel au meurtre EXPLICITE sur ISLAMQA

    29:00

    IslamQA est un site web fournissant des informations sur l'islam et fondé par Muhammad Al-Munajjid, il est le site web salafiste en langue arabe le plus populaire dans le monde. Et bien que trouve t-on dans sa section Française? Rien de moins qu'un appel au meurtre EXPLICITE de toute personne ayant quitté l'Islam MEME SI CELLE CI EST MINEURE. Et tout cela en deux clics sur Google, simplement en tapant sur la barre de recherche "islam apostasie", le résultat s'affichant en PREMIERE PAGE. Un tel site a t-il sa place dans la patrie des droits de l'homme? La réponse est évidente. Ce qui l'est moins est pourquoi un tel laxisme envers un outil de menace réelle pour notre sécurité? IL FAUT FAIRE FERMER CE SITE DE TOUTE URGENCE. Relayez mon épisode envers quiconque à le pouvoir de faire bouger les choses !   SINON :   Voici le lien pour signaler ce site aux autorités Francaises :  https://www.internet-signalement.gouv.fr/PortailWeb/planets/Accueil!input.action?fbclid=IwAR3UrbQYMHo6tc3cEtmrYFaFnYw0s6d69Rfl8wkpKysMWWWtT6fIfKLI-64   Merci de le faire, c'est important. Contactez moi sur apostatsislam@gmail.com ou sur FB : Momo Apostatsislam ou discord : https://discord.gg/MMxaCT5rbS   Voici le lien de l'article ainsi que le plan que j'ai suivi pour préparer cet épisode :       https://islamqa.info/fr/answers/165492/comment-juger-une-personne-nee-de-parents-musulmans-qui-sapostasie-avant-ou-apres-lage-de-la-majorite   Celui qui quitte sa religion : tuez le. Sahih Bukhari.   Comment juger une personne née de parents musulmans qui s'apostasie avant ou après l'âge de la majorité?  Question Je voudrais obtenir une réponse à la fois exhaustive et claire en raison de l'importance de l'objet pour moi. Je pose la question à la place d'une autre personne. Elle dit: «Je crois en Allah le Puissant et Majestueux. Je suis musulman et je sais que l'islam est la meilleure des religions. L'islam n'est pas une croyance  comme celle des juifs qui croient qu'ils constituent le peuple élu de Dieu. S'ils l'étaient pourquoi Dieu aurait il créé 5 milliards de personnes non juives? En tout état de cause, l'islam demeure la meilleure et la plus belle des religions.    Mais s'agissant du recours à la contrainte en matière de religion,  Allah n'a -t-il pas dit: point de contrainte en matière religieuse? Le non musulman peut entrer en islam..Dès lors pourquoi le musulman ne pourrait il pas se convertir à une autre religion surtout quand il est né dans l'islam et ne dispose pas du droit de faire un autre choix? Je n'ai pas vu dans le Coran la peine applicable en cas d'apostasie. Cette peine est prononcée par des musulmans ignorants qui ne connaissent pas la nature réelle de l'islam, N'est-ce pas? Dites-moi ce qu'il en est.  Premièrement, l'apostasie désigne la renonciation à l'islam par la parole , ou par l'acte ou par une la profession  d'une croyance. Celui qui meurt apostat aura son œuvre caduque et il sera sanctionné par un séjour éternel en enfer. A ce propos, le Très haut dit: Et ceux qui parmi vous abjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu: ils y demeureront éternellement. (Coran,2: 217). On doit demander à l'apostat de revenir à sa foi. S'il l'accepte on le laisse. Autrement, on l'exécute en tant que mécréant. Le statu de l'apostat fait l'objet d'un consensus au sein des ulémas.  Il n'est pas une condition  pour la validité d'une peine qu'elle soit mentionnée dans le Coran car il suffit qu'elle s'atteste dans un des textes relevant de la révélation divine. Il n' y a aucune différence entre un texte du Coran et un texte consistant en un hadith. Deuxièmement, étant donné que l'apostat doit être exécuté en tant que mécréant, s'il refuse de revenir à l'islam, nous devons expliquer que cette disposition n'est pas en contradiction avec  l'interdiction d'user de la contrainte pour obliger les gens à embrasser l'islam. Tous les ulémas sont d'avis que la parole d'Alla le Très Haut: point de contrainte en matière de religion (Coran,2:256) n'a pas une portée générale et ne concerne pas l'apostat. Troisièmement, s'agissant du cas  du musulman né de parents musulmans qui, une fois majeur , veut changer de foi, c'est une question importante. On doit l'aborder en examinant les points suivants: Les enfants des musulmans adoptent le statut de leurs parents musulmans. Celui dont les deux parents sont musulmans est considéré comme un musulman. La validité de l'adhésion d'un jeune enfant à l'islam  ne dépend pas de la condition de son atteinte de la majorité. Car il suffit qu'il jouisse du décernement. C'est l'avis de la majorité. Ce hadith rapporté par Abou Hourayrah selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Tout enfant nait doté d'une nature pure (conformé à l'islam). Puis ses père et mère en font soit un juif, soit un chrétien, soit un mage. La conversion à l'islam de notre maître Ali (P.A.a) et d'autres compagnons eut lieu alors qu'ils étaient tout jeunes mineurs. (Rapporté par al-Bokhari,1290). Un garçon juif servait de domestique au Messager d'Allah. Puis il tomba malade et le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)  se rendit à son chevet, et s'installa près de sa tête et lui dit: « Convertis-toi à l'islam! Le garçon regarda son père. Celui-ci lui dit : Obéis à Aboul Quassim (Bénédiction et salut soient sur lui). Il le fit et le Prophète sortit de chez lui en disant: Louanges à Allah qui le sauva de l'enfer.  L'apostasie de l'enfant capable de discernement  est considéré valable, qu'il fût auparavant assimilé à ses parents musulmans ou  converti de son gré.S'il en est ainsi, l'enfant qui s'apostasie est authentiquement un apostat. Cheikh Muhammad ibn Salih al-Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Le majeur est le contraire du mineur. Si un mineur s'apostasie, son acte n'est pas valable car le mineur n'est pas concerné par les dispositions de la loi religieuse. Cependant, la doctrine hanbalite enseigne que l'apostasie d'un enfant est validée mais on ne l'invite à retourner à l'islam qu'une fois majeur. C'est alors qu'il faudra lui demander de se repentir. S'il refuse, on l'exécute. Il y a un troisième avis concernant l'enfant. Il  valide l'apostasie de l'enfant et dit qu'on doit l'appeler à retourner à l'islam. S'il le refuse, on l'exécute. Aussi est on en présence de trois avis.  Ceux qui valident l'apostasie de l'enfant ne disent pas qu'il faut l'exécuter immédiatement. Seul un avis rare dit qu'il faut lui demander de se repentir et qu'en cas de refus on doit l'exécuter.On lit dans l'encyclopédie juridique (22/181): Ceux qui valident l'apostasie d'un enfant soutiennent qu'on ne l'exécute pas avant son atteinte de l'âge de la majorité. Selon les hanafites, on doit attendre qu'il soit majeur pour le forcer à retourner à l'islam en le frappant ou en menaçant de la faire. Pour les hanbalites, on attend qu'il soit majeur pour lui demander de se repentir. S'il le refuse, on l'exécute. Les hanafites et les hanbalites soutiennent la validité de l'excommunication d'un enfant capable de discernement s'il fait entendre une déclaration qui le justifie. Les propos des malikites laissent entendre que cela ne concerne que l'enfant capable de discernement, l'adolescent uniquement. Tous ceux-là sont d'accord qu'on n'exécute pas un tel enfant mais on le force à revenir à l'islam en le frappant ou en le menaçant ou l'emprisonnant. MON RESUME POUR LE PODCAST : Les différentes écoles de jurisprudence islamique sont d’accord sur la peine de mort pour l’apostats, seul les termes de mise en place de cette peine sont discutés. Si à son atteinte de la majorité, un enfant se déclare apostat alors qu'on ne l'avait jamais entendu affirmer son adhésion à l'islam, on le considère comme un apostat selon les hanbalites et on l'invite à se repentir. S'il refuse, on l'exécute. Ibn Qoudamah a dit: si une fois majeur il persiste dans son apostasie, on le juge  comme tel  et lui donne trois jours pour se repentir. S'il ne le fait pas , on l'exécute. Peu importe que son apostasie soit antérieure à sa majorité ou pas et peu importe qu'il soit né musulman ou converti puis apostasié.» Extrait d'al-Moughni (10/62). Al-Kassani a dit:  Un enfant dont les père et mère sont musulmans est  de ce fait est jugé musulman. Si à sa majorité, il se déclare mécréant alors qu'on l'avait jamais entendu affirmer  verbalement son adhésion à la foi après son atteinte de la majorité, on ne le tue pas car il ne s'est pas apostasié. Dès lors, on ne le tue pas mais on l'emprisonne puisqu'il était jugé musulman quand il était encore mineur.  Ibn Qoudamah al-Maqdissia dit: Selon les gens de l'opinion, si les deux parents d'un enfant ou l'un d'entre eux se convertit à l'islam et si l'enfant, une fois capable de discernement, rejette l'islam, on le force à l'accepter mais on ne le tue pas. Pour découvrir les grands aspects de  sagesse qui sou tendent  la peine réservée à l'apostat, voir la réponse donnée à la question n° 12406 et la réponse donnée à la question n° 20327. Why should a person who disbelieves after becoming Muslim be executed? The punishment for the apostate is execution. Why such harshness?. AnswerThe punishment for apostasy from the religion of Islam is execution. Allaah says: “And whosoever of you turns back from his religion and dies as a disbeliever, then his deeds will be lost in this life and in the Hereafter, and they will be the dwellers of the Fire. They will abide therein forever”And it was proven that the Prophet said: “Whoever changes his religion, execute him.” Narrated by al-Bukhaari in his Saheeh. What this hadeeth means is that whoever leaves Islam and changes to another religion and persists in that and does not repent, is to be executed. It was also proven that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “It is not permissible to shed the blood of a person who bears witness that there is no god but Allaah and that I am the Messenger of Allaah except in three cases: a life for a life, a previously-married person who commits adultery, and one who leaves Islam and forsakes the jamaa’ah.” Narrated by al-Bukhaari and Muslim.  This harsh punishment is for a number of reasons:  1 – This punishment is a deterrent to anyone who wants to enter Islam just to follow the crowd or for hypocritical purposes. This will motivate him to examine the matter thoroughly and not to proceed unless he understands the consequences of that in this world and in the Hereafter. The one who announces his Islam has agreed to adhere to all the rulings of Islam of his own free will and consent, one of which rulings is that he is to be executed if he apostatizes from the faith.  Décourager les personnes tentées par une conversion altruiste 2 – The one who announces his Islam has joined the jamaa’ah (main body) of the Muslims, and whoever joins the main body of the Muslims is required to be completely loyal and to support it and protect it against anything that may lead to fitnah or destroy it or cause division. Apostasy from Islam means forsaking the jamaa’ah and its divine order, and has a harmful effect on it. Execution is the greatest deterrent that will prevent people from committing such a crime. Motiver la loyauté des sujets 3 – Those Muslims who are weak in faith and others who are against Islam may think that the apostate has only left Islam because of what he has found out about its real nature, because if it were the truth then he would never have turned away from it. So they learn from him all the doubts, lies and fabrications which are aimed at extinguishing the light of Islam and putting people off from it. In this case executing the apostate is obligatory, in order to protect the true religion from the defamation of the liars and to protect the faith of its adherents and remove obstacles from the path of those who are entering the faith.  Empêcher les éléments à la foi “faible” de douter 4 – We also say that the death penalty exists in the modern laws of man to protect the system from disorder in some situation and to protect society against certain crimes which may cause its disintegration, such as drugs etc. If execution can serve as a deterrent to protect man-made systems, then it is more appropriate that the true religion of Allaah, which Falsehood cannot come to it from before it or behind it  [cf. Fussilat 41:42], and which is all goodness, happiness and tranquility in this world and in the Hereafter should punish those who commit acts of aggression against it and seek to extinguish its light and defame its image, and who fabricate lies against it to justify their apostasy and deviation. Proteger par une peine intimidante la communautée Why is the apostate to be executed in Islam? Question As a non Muslim, I find myself Intrigued and attracted to your faith. However, I find it difficult to comprehend how a man can be sentenced to death for speaking( Salman Rushdie). I would have thought that we as humans do not have that right to make those decisions, only god can? En tant que non musulman, je me pose des questions sur votre foi. Je ne comprends par exemple pas qu’un homme comme Salman Rushdie puisse être condamné à mort. Je pensais qu’en tant que simple humain, ce genre de décision ne nous appartenait pas. Answer   Our Prophet told us that this religion would reach all places on this earth. It was narrated that Tameem al-Daari said: “I heard the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) say: ‘This matter (i.e., Islam) will certainly reach everywhere that night and day reach, and Allaah will not leave any house or tent but Allaah will cause this religion to enter it, and some people will be honoured because of it [by converting] and others will be humiliated because of it [for refusing to embrace it], and they will be ruled by the Muslims, an honour which Allaah will bestow on Islam and a humiliation which He will inflict on kufr (disbelief).” Notre prophete a dit que sa religon envahirait un jour chaque coin de la planete, et honorerait ceux qui choisissent la suivre et maudirait ceux qui la refuse. what you say is correct, because no-one has the right to condemn another person to death without evidence from the Book of Allaah and the Sunnah of the Messenger of Allaah. 2 – What constitutes apostasy The matters which constitute apostasy are divided into four categories:  (a)Apostasy in beliefs, such as associating others with Allaah, denying Him. Whoever believes that is an apostate and a disbeliever. (b)Apostasy in words, such as insulting Allaah or the Messenger. (c)Apostasy in actions, such as throwing the Qur’an into a filthy place, because doing that shows disrespect towards the words of Allaah. (d)Apostasy by omission, such as not doing any of the rituals of Islam, or turning away from following it altogether. 3 – What is the ruling on the apostate?  If a Muslim apostatizes and meets the conditions of apostasy – i.e., he is of sound mind, an adult and does that of his own free will – then his blood may be shed with impunity. He is to be executed. The Prophet said: “It is not permissible to shed the blood of a Muslim who bears witness that there is no god except Allaah and that I am His Messenger, except in one of three cases: in the case of murder, a man who commits adultery; and one who leaves his religion. Do you not see that this would make the one true religion, that everyone should follow, like a shop or store which a person can enter when he wants and leave when he wants, and it may encourage others to forsake the truth.  Ne voyez vous pas qu’en n’appliquant pas une telle peine, notre communauté ne sera plus qu’une sorte d’auberge espagnole? Moreover, this is not someone who has never known the truth and practiced it and worshipped in accordance with it; rather this is a person who has known the truth, and practiced the religion and done the rituals of worship, so the punishment is no greater than he deserves. Moreover, such strong rulings as this are only applied to such a person whose life is no longer considered to be useful, because he knew the truth and followed the religion, then he left it and forsook it. What soul can be more evil than the soul of such a person?   
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    # 26 - Interview d‘Ibrahima

    1:37:39

    Ibrahima est arrivé en France à 18ans. Très vite les premiers doutes sur l'Islam se sont installés, et il s'est alors tourné vers une confrérie Soufie. Cette expérience riche en enseignements ne suffira pas à l'empêcher d'apostasier.  Il devra ensuite annoncer sa nouvelle identité à sa famille, et devra affronter leur incompréhension.   Contactez moi par email : apostatsislam@gmail.com ou sur FB : momo Apostatsislam ou discord : https://discord.gg/D7wzJZh2
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    #25 - Interview de Sacha

    1:45:38

    Sacha nous vient de Belgique et termine des études pour devenir éducateur spécialisé. C'est une personne qui s'est toujours battue intérieurement pour trouver la vérité des dogmes qui lui ont été enseignés. Il finira par en sortir et annoncer à son père sa sortie de l'Islam. Nous le verrons dans cette interview, la réponse de ce dernier sera pour le moins… inattendue ;) A noter aussi une famille déchirée entre tradition et modernité, fanatisme et progressisme. Le combat continue pour lui. Merci d'avoir eu le courage de témoigner. Vous pouvez vous aussi le faire en me contactant par email : apostatsislam@gmail.com ou sur mon compte Facebook : Momo apostats islam. ou discord : https://discord.gg/D7wzJZh2
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    #24 - Débat contre Kadour - Partie 2

    1:55:20

    Dans cette seconde partie nous avons tenté de réfléchir à l'existence de Dieu. Nous avons surtout parlé des femmes du prophète et de Aïcha. Merci à Kadour d'avoir accepté de prendre sur son temps libre pour discuter avec moi. J'ai tiré de ces discussions le plaisir de débattre et quelques clés de compréhension sur les musulmans. Contactez moi sur Apostatsislam@gmail.com ou sur FB Momo Apostatsislam. ou discord : https://discord.gg/D7wzJZh2   A bientôt !
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    #23 - Débat contre Kadour - Partie 1

    2:06:54

    Kadour est Algerien et se présente comme un pieux salafiste.  C'est avant tout quelqu'un de pacifiste et ouvert au débat. Il estimait que mon apostasie était due à une mauvaise interprétation des textes religieux. Je l'ai donc mis au défis de venir sur mon podcast pour parler de religion. Nous ne nous sommes épargné aucun thème et avons traité de divers sujets (existence de Dieu, problèmes du comportement prophétique etc.). Un débat de ce type est plutôt rare donc je me considère chanceux de l'avoir mené. Merci à Kadour pour sa participation. Retrouvez moi sur Facebook (Momo Apostatsislam) et contactez moi par email (apostatsislam@gmail.com) ou discord : https://discord.gg/D7wzJZh2    
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    #22 - Interview de Dina

    1:36:05

    Dina est une jeune femme qui a été élevée par sa mère et sa grand mère. Elle a deux frères prêts à tout pour sauvegarder son "honneur". Grâce à sa curiosité et à une longue remise en question, elle est aujourd'hui sortie de sa prison mentale et est en passe de devenir institutrice.   Contactez moi sur apostatsislam@gmail.com ou sur FB : Momo apostatsislam ou via ce lien vers notre forum Discord : https://discord.gg/97Tfe3nAb3
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    #21 - Interview d‘Ibrahim

    1:57:39

    Ibrahim vit en Afrique subsaharienne, dans un environnement exclusivement religieux. Il n'a personne avec qui parler de son apostasie, mais tient à garder le moral malgré tout. Son choix est d'autant plus difficile que la solidarité dans son pays est une affaire de famille. Se la mettre à dos c'est s'exposer à une mort sociale et à de grandes difficultés financière. Au cours de son interview, c'est une galerie de personnages hauts en couleur qui nous est livré : Du prof de math, athéiste militant à la femme de ménage violée, en passant par le converti au christianisme envoyé en prison par sa famille. Merci du fond du cœur à Ibrahim d'avoir trouvé la force de témoigner. 1er invité Africain sur ce podcast
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    #20 - Interview de Sarah

    1:01:59

    Sarah est une jeune femme de 18 ans seulement, mais grâce à sa nature curieuse et à une remise en cause des valeurs qu'on a tenté de lui transmettre, elle à réussit à se libérer de ses chaines mentales et est pleinement épanouie dans sa vie d'étudiante. Rien n'est perdu. La jeunesse de France est pleine de promesses ! Contactez moi sur : apostatsislam@gmail.com ou sur FB : Momo Apostatsislam ou discord : https://discord.gg/D7wzJZh2

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