新世界衰败：启蒙运动到我们（从乐观到悲观 1/3）尼采

[ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。 但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。 [ 本期内容 ] 1 前五期节目回顾和问题意识 02:48 我们今天将正式进入19世纪，首先回顾一下前五期的节目，我们都说了些什么，如何关联到“现代精神危机”这样一个话题，这整个系列的问题意识又是什么样的？包括还有前几期一些话题的“随堂小考”，看看你是不是掌握了前几期的内容。 2 动员年代：何谓被动员 34:47 什么叫做“动员”，动员与非动员的区别是什么。为何在19世纪，进入对普通人动员的时代。 3 19世纪的5种动员方式 01:02:31 在动员的时代，从原初的法国大革命，到19世纪风起云涌的各种运动。分别代表了何种不同的方式。我们之后将会一一介绍这些动员的历史事件及其背景。 问答部分 01:45:22

[ 本期内容 ] 在动员的时代，从原初的法国大革命，到19世纪风起云涌的各种运动。分别代表了何种不同的方式。我们之后将会一一介绍这些动员的历史事件及其背景。 问答部分 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。 但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。

[ 本期内容 ] 什么叫做“动员”，动员与非动员的区别是什么。为何在19世纪，进入对普通人动员的时代。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。 但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。

[ 本期内容 ] 我们今天将正式进入19世纪，首先回顾一下前五期的节目，我们都说了些什么，如何关联到“现代精神危机”这样一个话题，这整个系列的问题意识又是什么样的？包括还有前几期一些话题的“随堂小考”，看看你是不是掌握了前几期的内容。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。 但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。

这是2.0的一期配合的节目，讲述美国开国第一位最高院首席大法官Marshall的一些重要判例，以及从这些判例中，我们可以理解到底什么是法治？法治如何塑造社会秩序？以及人们到底为什么遵守法治？ 内容包括： 1 上期节目的一些回应 2 法治不是刑法之治，秦法之治 3 Marbury v. Madison 司法到底如何可以在实然社会中起作用？作为既无财权也无暴力权的一极。 4 Burr conspiracy trial 司法的非“民意”权威性，司法如何在民意汹涌时提供审议性价值 5 Fletcher v. Peck 司法通过社会预期的稳定性塑造秩序 6 McCulloch v. Maryland 司法在社会关键时期作出社会抉择塑造秩序 7 Cohens v. Virginia 司法提供contitutional review塑造社会秩序 8 Gibbons v. Ogden 司法技术性划定法律地方主义的边界塑造社会秩序 9 Johnson v. McIntosh 马歇尔当然也会犯错的 10 Worcester v. Georgia 司法面对行政的挑战和不配和也有手续无措的时候 11 Martin v. Hunter's Lessee 司法通过最终的解释权塑造社会秩序 12 Dartmouth College v. Woodward 进一步强调合同的稳定性 13 Ogden v. Saunders 马歇尔首次成为少数派和他的远见 14 Barron v. Baltimore 司法当然也会遭遇过时的问题 希望这期节目对你有所启发。 ［ 世界苦茶 ］ 世界苦茶视频节目：请在油管搜索“世界苦茶”观看视频节目 请在绝大多数非国区搜索“世界苦茶”或“World Bitter Tea”订阅世界苦茶播客 或使用RSS：https://feeds.buzzsprout.com/2189845.rss 加入世界苦茶Newsletter: https://fearnation.club [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。

这是我们跨越千年回答韩非子十大哉问的第柒期，回答的假设是：惩罚是成本较低，实现可能性较高的社会秩序塑造方法，站在现实主义的角度，通过惩罚和纪律塑造社会秩序是最有效的。 这是一个有很大共识的社会信念，也是构成我们社会的基础组件——惩罚与纪律，这个方法到底有什么问题？ 内容包括： 1 用惩罚拯救和塑造社会的尝试 2 两种惩罚：权利边界和义务添加 3 反网暴是两种惩罚的哪种 4 现代社会是个纪律社会 5 进步价值义务化的困境 6 价值实现的义务与非义务方法 7 惩罚便宜吗？ 8 纪律社会与社会失能 9 不惩罚能如何 希望这期节目对你有所启发。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。

这是一期关于collective guilt的节目，重要性不言而喻了，直接进内容吧。 内容包括： 1 问题的困难：我为什么要为不是我做，而且我也反对的事情负道德责任？ 2 道德共同体的几种形式 2.1 师长模式 2.2 受益者模式 2.3 身份/精神客体模式 2.4 修正责任模式 2.5 代际责任模式 3 如何解释与理解道德责任中的“不公平”：道德运气 4 如果我们就是不接受Collective Guilt会怎么样？ 希望这期节目对你有所启发。 ［ 世界苦茶 ］ 请在绝大多数非国区搜索“世界苦茶”或“World Bitter Tea”订阅世界苦茶播客 或使用RSS：https://feeds.buzzsprout.com/2189845.rss 加入世界苦茶Newsletter: https://fearnation.club [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。

[ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 我们刚刚谈到个人信念选择的问题。这个问题同样对一个政治体也适用，一个政治体可以选择自己的信念吗？还是必然收到命运的操弄，在传统与现实中延续过去。刚好紧接着上次的制宪会议，美国各州开始讨论与就宪政进行投票。 就在这个过程中，《联邦党人文集》应运而生，而这部文集，就是18世纪末的一次信念选择中的重要过程。正是这次主动选择，构成了现代世界的雏形，当然也包括诸多的现代矛盾。 [ 本期内容 ] 1 现代精神危机就是良好社会不可能的危机 02:52 第四章叫做“现代精神危机”，但为何既不“现代”，也不谈“精神危机”，而最近一直在谈18世纪的美国。这就关乎于到底什么现代精神危机了，现代精神危机的“精神性”是从哪里来的。如何通过卢梭作为媒介，我们可以洞察“精神危机”的“社会性”。 2 对大型社会的信念塑造 47:12 现代社会的基本组成形态为超大共同体，而大共同体与其中的“个人”总是存在巨大张力，某种角度上看，超大共同体就是反对与扼杀“个人”的。但真的如此吗？在美国革命后，在《联邦党人文集中》，超大共同体被当作是一个有利的因素，成为当时人的主要信念。 3 从“审议性”理解Democracy 01:46:26 我们对Democray的基本理解就是投票和决策。好像Democracy总是与选举或投票过程有关，古希腊城邦式的也许确实如此。但《联邦党人文集》中的却远不是这样的一个形态，这样的一种Democracy的重要性，在于“审议”，与哈贝马斯的交往理性高度相关的审议过程，而非决策过程，正是这样的审议过程，将个体与大社会之间产生了联系。 问答部分 02:18:46

[ 本期内容 ] 我们对Democray的基本理解就是投票和决策。好像Democracy总是与选举或投票过程有关，古希腊城邦式的也许确实如此。但《联邦党人文集》中的却远不是这样的一个形态，这样的一种Democracy的重要性，在于“审议”，与哈贝马斯的交往理性高度相关的审议过程，而非决策过程，正是这样的审议过程，将个体与大社会之间产生了联系。 问答部分 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 我们刚刚谈到个人信念选择的问题。这个问题同样对一个政治体也适用，一个政治体可以选择自己的信念吗？还是必然收到命运的操弄，在传统与现实中延续过去。刚好紧接着上次的制宪会议，美国各州开始讨论与就宪政进行投票。 就在这个过程中，《联邦党人文集》应运而生，而这部文集，就是18世纪末的一次信念选择中的重要过程。正是这次主动选择，构成了现代世界的雏形，当然也包括诸多的现代矛盾。

[ 本期内容 ] 现代社会的基本组成形态为超大共同体，而大共同体与其中的“个人”总是存在巨大张力，某种角度上看，超大共同体就是反对与扼杀“个人”的。但真的如此吗？在美国革命后，在《联邦党人文集中》，超大共同体被当作是一个有利的因素，成为当时人的主要信念。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 我们刚刚谈到个人信念选择的问题。这个问题同样对一个政治体也适用，一个政治体可以选择自己的信念吗？还是必然收到命运的操弄，在传统与现实中延续过去。刚好紧接着上次的制宪会议，美国各州开始讨论与就宪政进行投票。 就在这个过程中，《联邦党人文集》应运而生，而这部文集，就是18世纪末的一次信念选择中的重要过程。正是这次主动选择，构成了现代世界的雏形，当然也包括诸多的现代矛盾。