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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
这是翻电2.0第四章的第一期,我们慢慢展开第四章的画卷。距今100余年的尼采为何可以最锐利地描述现代精神危机,说明此种危机的发源与成型,在早于或同于尼采的年代,这就是——漫长的19世纪。
19世纪为何如此重要?他与现代世界的形成具有什么关系?在理解尼采前,我们需要展开理解尼采的语境——19世纪。
[ 本期内容 ]
1 关于“精神危机”的一切 02:58
当我们谈论精神危机,我们在谈论什么?社会分歧太大,缺乏对单一真理的认识和团结?佛教式的执念,造成的普遍痛苦?心理学式的感受扭曲,导致个体的困境?还是资本主义的异化,让现代人普遍的不幸福?
这里的精神危机到底是什么?该视角为什么有帮助?
2 何谓“漫长的19世纪” 35:42
作为21世纪初的人,为何被19世纪的状况支配了我们的精神危机?在这里我们就有必要了解19世纪的特殊性。塑造我们今日生活的,是19世纪,这也是为何在19世纪后半期的尼采,对我们今天的处境保持鲜活洞察力的原因。
3 19世纪:角色和大戏 01:19:14
所以我们在接下来的论述过程中,会从19世纪作为切入口,铺开理解尼采哲学和思想的充分历史背景,并在历史背景中抓住19世纪的困境和表达。这对真正洞察当代精神危机至关重要。
问答部分 01:55:29
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